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朱樂平長老

12/7/2014

以弗所書 5:11~13

在黑暗裡的人要逼迫在光裡的人

第十一節說：“那暗昧無益的事，不要與人同行，倒要責備行這事的人。”中文的翻譯跟原文不相合，原文裡沒有“行這事的人”，原文是“不要在暗昧無益的事情上有份，倒要責備”，重點在事情上。一切事情要對事不要對人，不要看人。公義的人只對事，不對人。責備在原文裡有兩種意思，責備對人來說是正確的，對事就不妥，因為責備這個詞還有暴露的意思。只避免跟壞事無關不做還不夠，還要積極揭露這些暗昧無益的事情，如虛假偷竊苦毒淫亂等，不能包藏。在教會裡也是如此。

第十二節說：“因為他們暗中所行的，就是題起來也是可恥的。”有失聖徒的體統。不要重複，提都不要提。把這些事情再三重複對己對人都沒有好處。

第十三節說：“凡事受了責備，就被光顯明出來”。這裡的責備應該是講暴露，任何事情被暴露以後就被光顯明出來。神的話就是光，能暴露暗中所行的事情；聖徒善良公義誠實的言語和行為是光，也能暴露暗中的事情。（參見詩119：105，130）神的話是光，但要用功夫了解、解開。善良顯出苦毒，公義顯出偏失，誠實顯出虛偽，謙卑顯出驕傲，聖潔顯出污穢。

不信的人在黑暗裡不愛光，常逼迫愛光的人。“凡作惡的便恨光，並不來就光，恐怕他的行為受責備。但行真理的必來就光，要顯明他所行的是靠神而行。”（約3：19-21）這就是為什麼世上許許多多的人不要來聽福音，生活不符合神的標準的基督徒也不讀聖經，也不跟別基督徒來往，因為聽福音、讀聖經、一到光裡，就會暴露出他們的問題。在黑暗裡的人受不住在光裡的人，總要逼迫消除他們。

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