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使徒行傳系列 (1)
 
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馬木樵弟兄,曹慕詩弟兄
[徒1﹕1,8,2-11, 提後4﹕11]
1/18/2008


今日講題: 使徒行傳簡介

·        使徒行傳是一本無始無終的書卷,原因是作者路加寫了它的前書,路加福音,這是起始,然後寫這本後書,故這書本身是無始;而聖靈感動使徒們所做的工作,教會的發展至今仍未停止,故為無終,是接續的。

·        使徒行傳的重要性在于它像是一座橋樑,分別搭在前面四福音書之後,即耶穌復活、升天、應許和再來,又連貫到後面使徒們的書信。對於今天我們弟兄姐妹的勸勉,都涵蓋在內,使聖經有一個整體的完整性,並為我們的信仰打了基礎。使徒行傳也是新約堸艉@記載早期教會發展的歷史書。

·        使徒行傳信息的內容是復活升天的主藉著所差派的聖靈通過使徒們,由耶路撒冷起一直到地極,為主作見證,要把見證給見證出去,不止在傳道方面,也在生活方面。

·        使徒行傳可分為兩大段﹕第1章到第12章是第一段。第13章到第28章是為第二段。第一 段以彼得為主角,耶路撒冷為教會活動的中心,由第8章開始向外傳。第二段以保羅為主角,中心為安提阿教會,仍要繼續外傳直到地極。 

·        初期教會活動的歷史可分為三個段落﹕第一章至第七章為教會的產生、起始,第八章到第十二章為教會的轉機,由耶路撒冷向外廣傳,第三部分是第十三章到第二十八章,教會的擴展,由猶大全地向外擴展。

·        聖靈的工作至今仍未停止。這無始無終的書卷彷彿仍在繼續。教會的進行亦藉著福音廣播,造就了很多人。

 


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使徒行傳系列
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哥林多前書(4.12) 
傳道人將神的話語真理,神的福音傳給世人,並對信徒在屬靈生命上有教導,因此從信徒手中得到報酬是應當的。

哥林多前書(4.11) 
傳道人為主傳福音而接受弟兄姐妹的供應是合宜的,但不可視為一種職業。

哥林多前書(4.10) 
保羅為了愛神、愛人的原故而放棄在主裡的自由,也就是放棄了他的權力。

哥林多前書(4.09) 
我們要謹慎我們在主裡的自由,不可成為信心與屬靈知識軟弱的弟兄的絆腳石。

哥林多前書(4.08) 
信徒在主裡有自由,並不表示信徒就可以任意妄為,任何與神的真理相違背的事我們決不去行,任何會造成他人犯罪的行為也決不可行。

哥林多前書(4.07) 
信徒在主裡的自由,雖不受傳統教條的綑綁,但我們在主裡的自由仍舊是要遵行神的律法與愛弟兄。

哥林多前書(4.06) 
保羅說,結了婚的人就對婚姻有責任,要為配偶的事掛慮,而無法專心於事奉主,而沒有結婚的人可以專心的為主的事掛慮。

哥林多前書(4.05) 
婚姻是神所設立的,保羅以事奉神的觀點而論,是主張獨身的,能專心事奉主。

哥林多前書(4.04) 
信主之後,我們在主裡得自由,不再受罪的綑綁,而是成為神的奴僕,因為我們是神的兒子耶穌基督以寶血重價買贖回來的。

哥林多前書(4.03) 
在新約時代,主耶穌基督已經成就了神的救恩,並從死裡復活,基督徒因信稱義,聖靈內住就是我們得救的標記。

哥林多前書(4.02) 
婚姻是神所立的,神看婚姻是神聖且永久的,夫妻離開父母,二人成為一體,是不可分離的。

哥林多前書(4.01) 
若能像保羅一樣為了專心事奉神而保持單身,是好的,這是有獨身的恩賜。

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