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靈修神學(2.01)
 
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楊東川牧師
5/26/2012


靈修詞彙解()

Adoration/崇拜;敬拜

聖經中並未明載此詞,而常以欽崇敬拜等詞表達其意思。例如:如跪、敬立等。

崇拜在根本上是一種內心的經驗。一個人要明白崇拜的意義自身必須是崇拜者。當他明白其中的意涵,就會因認識而激賞,進而更明白崇拜的價值。

教會的焦點在崇拜,崇拜的焦點在上帝。

 

Angel/天使

這個字是使者的意思。在聖經中是用來稱呼環繞上帝寶座的神所造的靈體。

天使也被稱為「上帝的兒子」、「天上的萬軍」、「大能的大使」或「上帝的僕人」。

猶太人相信天使有一個複雜的階級制度,但聖經卻沒有清楚地提及有過這樣的組織。

 

Ascetic Theology/苦修神學

現代靈修學者都採用靈修神學的說法,將苦修神學和神祕神學包括在內。

苦修的中心思想:與基督同生共死。基本操練方法:背起自己的十字架跟從主。

苦修傳統主要因素:操練理想(3:10~11;羅6:3~14)、基本方法(16:24)、生活落實(6:6)、死於罪惡(5:29~30;可9:43~48)、脫去舊人(5:19~21;弗4:23~24;西3:5~9)、穿上新人(4:23~24;西3:5~9)、生活於義(4:23~24:西3:1~4, 10~14;弗5:17~21;羅8:12~17)

 

Canonization, Beatification/列入聖品

列入正典;封為天上福人。 Beatification則係列入聖品之初階。

「聖徒」一詞在舊約用來指稱上帝的選民。新約則擴充為教會中的成員,主後六世紀以後,則指已逝的堅信者。

 

Contemplation, Meditation/靜觀;默想

聖威克多的李察對靜觀和默想做以下的區別:「默想看準目標沿著推論的步驟逐步辛勤地工作;靜觀乘著雙翼,隨著靈感自由盤旋。…默想審查探究因果;靜觀讚嘆,樂在其中。」

靜觀和默想佈在乎以下三種形式:外導型、內導型、中空型。


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希伯來書(1.10) 
神的道就是神的話,是有能力有功效的,有時我們自己都不清楚自己的心懷意念,但神的話可以完全的明辨我們內心的思想意念,我們在神面前是無所遁形的...

希伯來書(1.09) 
來4:10-11說“那進入安息的,乃是歇了自已的工”其真意是「不要靠自已,要依靠神去做事」...

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因為我們是基督的身體, 今天要把我們放在教會裡,我們要活在一個身體裡「彼此相勸」,才能有效地防止被罪迷惑...

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希伯來書(1.06) 
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希伯來書(1.05) 
但耶穌來到世上救拔我們,為我們做了「贖罪祭」而死,他是一位大祭司,一位中保,作為神與人之間的中間人...

希伯來書(1.04) 
周牧師在此引用詩篇8:4-6中預表耶穌時說萬物都在他腳下,就表示耶穌管理萬物...

希伯來書(1.03) 
中作者很清楚的告訴我們耶穌是神的兒子有他特殊的地位,他和神有父子關係...

希伯來書(1.02) 
這一段落是講基督的身份...

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10月3日清晨甘露 
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以西結書(1.07) 
那成為比天使小一點的耶穌,因為受死的苦,就得了尊貴榮耀為冠冕,叫他因著神的恩,為人人嘗了死味,要領許多的兒子進榮耀堨h。

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異端論(1.06) 
禁食是因為有些事情需要謙順自卑地在神面前懇求,目的之一是為了認罪自卑,沒有心情享受肉體的食物。

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