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培靈講座系列 (1)
 
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慕道弟兄
[路14:25~35]
8/6/2006


今日講題: 作門徒的代價
• 古代作門徒超過今天師生祇傳授知識理論的關系,當時門徒與主耶穌吃住在一起,學習效法主耶穌的教導,生活態度,和性情品格。基督徒不只是基督的學生而已,更準確的說是基督式樣的人,是小基督;基督徒不單見證基督的死,也見證他的復活,在一切事上效法他的榜樣。
• 作主門徒要付代價的有三方面:
1. 要愛主勝過愛世界上的人、事物;人們常常是愛父母、妻子、兒女、兄弟姐妹;愛自已性命,視為首位。然而基督徒願把主耶穌擺在第一位,願為神的國度,為遵行神的話語、誡命,捨棄世上所愛所珍惜的,看重的東西,例如:捨棄自已的時間、金錢來事奉主,被人排斥,憎惡,唾棄,甚至遭當局的逼迫,為主甘心受辱。
2. 作門徒要背自已的十字架來跟隨主,十字架是古代酷刑,今天其意義是捨己,為主甘心把身體獻上為主所用,成為新造的人,不再是老我,而是基督在我裡面活著,能見證主耶穌,為神作工,榮耀神。
3. 作門徒要撇下一切所有的,效法主與祂一同受苦,效法祂的死,也一同復活。主耶穌用鹽作譬喻,如果門徒像鹽卻無味,祇剩下雜質,就再沒有用途了。
• 走信仰之路不必畏懼,神必與我們同在,神的恩典夠用,能幫助我們走這條道路,使我們成為基督式樣的人,成為聖潔,榮耀主名。

相關訊息
培靈講座系列
相關訊息

12月31日 活水(三) 
當主耶穌再來的時候,有幾種聲音。第一是主自己呼叫的聲音,第二是天使長的聲音,第三是神的號聲。就在這三種聲音齊響的時候,基督在極大的榮耀中親自降臨。

12月30日 活水(三) 
聖靈所要給我們的就是真理,主自己是真理,主的話也是真理,有聖靈在我們堶情A我們就有真理的原則,叫我們能明白是非,行在神的旨意中。

12月29日 活水(三) 
聖經是神藉聖靈感動衆先知衆使徒寫的書,我們聽神藉著先知和使徒說的話,也是接受聖靈的感動,是接受別人受聖靈感動告訴我們的話。這和自己受聖靈的感動效果是一樣的。

12月28日 活水(三) 
神叫主耶穌成爲肉身,要藉著死敗壞那掌死權的。這是神在未造世界以前所定的旨意,這也是隱藏在神堛熄灝窗C

12月27日 活水(三) 
神是充滿萬有的,充滿的方法就是衆聖徒一同明白基督的愛,便叫充滿一切的,充滿了衆聖徒,衆聖徒在一起聚會就是教會,就是基督的身體。

12月26日 活水(三) 
我們進到神的愛中,第一樣所得著的,就是藉著基督以神爲樂,這個樂是從神的大愛來的。從前的自大、驕傲、仇恨、犯罪全消失了,如同黑暗消失在光明中。

12月25日 活水(三) 
信心要經過試驗,才能顯明。經過試驗的信心如同經過火煉的精金,如同天城的城晼A如同金燈檯,在神的眼中看爲寶貴,愛心也是如此,必須經過考驗。

12月24日 活水(三) 
主耶甘心自己受死,擔當衆人的罪惡,祂成爲肉身來到世界,就是要擔當世人的罪孽。祂一點罪也沒有,爲我們的罪死在十字架上。

12月23日 活水(三) 
基督是神的像,人看見了祂,就是看見了神。神的能力從主耶穌出來,醫治病人,止息風浪海,用五餅二魚叫五千人吃飽,人和主耶穌在一起,所以祂的名字又叫以馬內利,神與我們同在了。

12月22日 活水(三) 
神隱藏的奧秘撒但不能知道,撒但以爲他成功的時候,正是他的頭被打傷的時候,撒但和他的差役正慶祝勝利的時候,主耶穌大聲呼喊:“成了!”

12月21日 活水(三) 
主耶穌是後亞當,祂是神的獨生愛子,祂就是神,祂是神首生的。基督降生爲人是神隱藏的奧秘,神的智慧,神的旨意,是神用大能來完成的。

12月20日 活水(三) 
舊約的選民,神允許他們與仇敵爭戰,爭戰的時候,可以用銳利的武器。到了新約時代,主不但是叫門徒收刀入鞘,所用爭戰的兵器是真理、是公義、是平安的福音、是信德、是救恩、是神的道。

12月19日 活水(三) 
我們這些在基督堛漱H,在萬古以先,神在基督奡z選了我們,我們也和基督一同永存。

12月18日 活水(三) 
天國的王沒爲天國設一條律法,只有一條新命令,叫天國的子民彼此相愛,這一條命令是自由的律法。律法是叫犯罪的人不得自由,但是天國自由的律法,是釋放犯罪的人,叫人得自由。

12月17日 活水(三) 
那些在地上不是貧窮人,也沒有疾病患難的人,沒有人肯進神的國,他們安于地上那一點幸福,一塊地、五對牛、一個妻子,就失去了神的國。

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神的愛是完全的. 當我們接受了神的愛, 定居在祂裡面, 經歷神的愛, 並把神的愛傳出去...

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培靈講座系列 (5) 
以色列人過紅海,和在曠野的經驗,也是今天屬靈生活的寫照。我們要在神的計劃中過曠野的日子,忠心地敬拜服事神,接受各種考驗...

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律法和誡命是叫人知罪,使我們過聖洁的生活,成為新造的人...

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與主同行,是我們靈命塑造的過程。遵行十誡是外在的表現, 真正能存到永遠的是成聖的果子, 屬靈的性格...

靈命塑造系列(13) 
老約翰強調我們要遵守神的命令-「彼此相愛」,愛和恨是相對的,無中間路線,如同世界上的光明和黑暗...

教會合一系列 (4) 
我們都應各盡本份事奉主,保羅在此強調我們有什麼恩賜就當盡我們的本份事奉主, 事奉要專一, 甘心, 盡力不可因人的批評而退出或終止...

聖徒的追求系列 (3) 
禱告的中心是神和祂的需要, 以及我們屬天的需要...

得勝者系列(7) 
亞伯是在被咒詛的世界中, 第一位蒙神憐憫得以看見重新回到神面前的路的人。以諾把因信稱義的道理帶入實際的生活中,他在日常生活中學習與神同行,他是第一個不見死而被神接走的人...

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當我們蒙神的恩典能與主同在, 就是與主有良好的關係,使我們能藉這關係抵擋世界的誘惑,脫離罪中的享樂, 而與神的百姓一同受苦, 因為我們看基督勝於世上一切...

其他文章有關"新人"

聖徒的追求系列 (11) 
住在主裡面是信徒最美好的屬靈操練...


以弗所書系列 (11) 
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神論系列 (1) 
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以弗所書(2.06) 
我們與耶穌基督同死,同埋,同活;得到了耶穌基督的救贖,經歷了死亡,得到了永生。

歌羅西書 (2.03) 
苦待自己、克制自己肉體的情慾,並不能使自己的靈命增長;真正能使靈命增長的方法,是順服聖靈的帶領與管制。

耶穌生平(7.12) 
聽見福音就要歸信上帝,接受救恩,做一個有新生命的人。赴天國筵席的要穿禮服、披戴基督,脫去舊人,成為新人,活出新的生活,將榮耀歸給上帝。

10月6日 活水(三) 
有了基督的生命和聖靈的感動,人的行爲如同脫掉了污穢的衣服,穿上了新的衣服,從堥鴠~都成了新的。

其他文章有關"老我"

上行之詩 – 第七講:俘囚返錫安讚美耶和華 
從以色列人的整個蒙恩得贖、至被擄,又再歸回神恩典中,看見當我們的心遠離神時,我們落入...

上行之詩 – 第十講:求耶和華退錫安之敵 
主是我們生命的陶匠,祂擁有創造萬有權能,我們若要成為有用器皿,必先經過熬煉...

哥林多前書(1.07) 
信徒間應同心合意,彼此相合,使教會成為一個在主裡合一的教會。

羅馬書 (3.07) 
凡事順服聖經中的教導,倚靠聖靈的帶領而行,就能與主建立和諧的關係,這就是平安喜樂的泉源。

其他文章有關"聖潔"

上行之詩 – 第十一講:仰望耶和華 
對神的聖潔有更深的體會, 帶出的敬畏不是因為害怕, 而是感恩...

聖所建造 (第十講) 
金香壇的香:是我們達到神面前代表我們的禱告與代求;蒙神垂聽的禱告是我們的代求, 行為與生命的配合, 代求的本質是生命上的榮美與行為上真正彰顯神的榮耀...

聖所建造 (第十一講) 
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聖所建造 (第十二講) 
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靈命塑造系列(7) 
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教會合一系列 (3) 
教會合一的起步在於注重基督徒內在生命是否按神旨意行...

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約翰寫啟示錄最重要的目的就是將神的道,耶穌基督的見證,並自己所見到的證明出來...

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慈愛、公義和信實都是神德性上的屬性。深入地研究這些屬性,對神必定產生更確實的瞭解和敬畏...

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神人關係系列 (9) 
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其他文章有關"見證"

聖所建造 (第三講) 
這一講是關於聖所內的,及點燈所用的材料。燈台的光是唯一的光,是要照亮聖所,意表教會的見証。神要我們為祂發光...

培靈講座系列 (2) 
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聖徒的追求系列 (1) 
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探索福音系列(20) 
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提摩太前書系列(7) 
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提摩太前書系列(8) 
保羅去大馬色的路上, 主向他親自顯現, 使他認識了復活的主耶穌就是基督, 他認罪悔改, 承認自己是罪人之魁...

提摩太前書系列(19) 
這一講提到保羅教導提摩太怎樣對待教會中的各種信徒:信徒彼此相待有如在一個家庭中一般...

提摩太前書系列(20) 
古時寡婦孤苦無依,又無公家的救濟或養老制度,故此特別需要教會本乎愛心的照顧;保羅在此方面的教訓很是細膩...

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其他文章有關"事奉"

上行之詩 – 第十八講:什麼是真實的事奉 
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聖所建造(第七講) 
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教會合一系列 (11) 
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尼希米記(12) 
今日我們要做到的是來到神面前認罪、悔改、潔淨自己、各盡其職地分別為聖,來獻身事奉神...

探索福音系列(21) 
教會一詞原是指爲了一定的目的而聚集在一起的一群人。在聖經塈顙蒛擐a說到, 這一群人是神所召出來的...

提摩太前書系列(1) 
提前是教牧書信之一,保羅寫信給留守的青年同工提摩太,囑咐他如何在教會中事奉才符合神的心意,才能使神的教會成榮耀的教會...

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保羅生長在外邦(大數)的虔誠的猶太人家庭,自幼受正統嚴格的猶太教育...

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其他文章有關"捨己"

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聖徒的追求系列 (15) 
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聖徒的追求系列 (16) 
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羅馬書系列 (10) 

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神人關係系列 (10) 
苦難是基督身上的記號,也應該是信徒身上的記號,苦難其實是祝福的先驅...

馬可福音系列 (4.10) 
主公開的首次論到祂的死和復活的教導,人子受難是有幾個階段:受許多苦,被長老、祭司長和文士棄絕,被殺,過三天復活...

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天國裡最大的

做得勝者(1.10) 
得勝者要追求生命上「像基督」。

做得勝者(1.11) 
受苦、得榮,是得勝者的必經之路。

做得勝者(2.11) 
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世上的君王只能作到人肉體上的定罪赦罪,而不能赦免人靈魂中的罪,主耶穌的赦罪與他們不同,能從地獄的刑罰中釋放罪人。這樣的釋放惟有神能作到,惟有永世的大君王才能作到。

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當追求聖潔,在地上不犯罪。我們若故意犯罪,離開真道,就是把神的兒子重釘十字架、明明地羞辱祂。

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聖靈不但要作為得救的印記,祂還要作我們的保惠師,引導我們一生的路程行在神的旨意中。

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有了神兒子的靈,就作了神的兒子,就從撒但的權下被釋放出來,回到父親家中享受兒子的自由,不再作罪和撒但的奴僕,像主所說的浪子回到家中一樣。

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