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士師記(2.06)
 
 士師記(2.06)  .
 

賴瑞珍牧師
4/19/2015


米迦與但族人

前面詳細介紹了十二士師,現進入最後五章。聖經說,這時期以色列人沒有王,各人任意而行(17:1-13);宗教背道,道德敗壞。約書亞去世以後,以色列人沒有王的情況下,他們行自己以為恰當的事,跟隨的是世界文化,可稱為以色列人的黑暗時期。但是我們可以從这段黑暗时期學到一些教訓。這部分(17:1-31,18:1-31)可分為九段。

1.米迦的神堂和偶像:(1)米迦用偷母親的錢製成偶像,建成神堂。(2)又將一個利未人奉為他神堂的祭司,認為神要賜福給他。

2.但族佔據拉憶,全族拜米迦的偶像:(1)但族的探子進入米迦的神堂。(2)但人暗探拉憶,要攻占拉憶。(3)但族人回到米迦的神堂,將以弗得和神像拿走,利未人祭司也跟他們離開。(4)米迦追趕但族人,但是看到但族人實力比自己強盛,只得放棄就回家去了。(待續)

從這裡可以看到:以色列人沒有王,各人任意而行。利未人要尋找住所,而米迦歡迎他,將他作為祭司來看待。但族人來到米迦家,將這個利未人帶走。下次講但族人佔據拉憶後拜偶像的事情。士師記中有很多奇怪的事情,但是我們可以從中得到很多警告。

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12月31日清晨甘露 
罪人必須來就耶穌,幷不是靠行爲、儀式或教義,而是救主本身,惟有他自己親身在十字架上擔當了我們的罪。流血、釘死、復活的救主,是罪人惟一所盼望的救星。

12月30日清晨甘露 
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12月27日清晨甘露 
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12月26日清晨甘露 
基督所作的,乃是爲了他的整個教會。我們與他同釘十字架幷與他同埋,更希奇的是,我們也與他一同復活,一同坐在天上。

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12月24日清晨甘露 
公義的救主必須把他自己的完全分賜給他有罪的弟兄,而我們這些貧窮、犯罪的人,就當爲恩典的緣故接受他豐滿的恩典。

12月23日清晨甘露 
當我們俯拜在無限大神的榮面之前時,我們便因著感到是在無限憐憫、無量慈愛之前,幷因得知我們“在愛子堙角w蒙悅納,而感到平安穩妥。

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我的神,我的力量啊!我信你必成全這應許,因爲你的朋友的需用或仇敵的劫取,都不能使你無限恩典的寶藏竭盡,使你豐滿力量的府庫倒空。

12月21日清晨甘露 
永遠的約乃是沒有開頭,幷且永遠也不會終止的。感謝神的可靠的恩典,他已經與我立了約!若聖靈叫我確實知道這事,那末他的救恩就是我的,他的心是我的,他自己也是我的——他是我的神。

12月20日清晨甘露 
聖靈滿有恩惠的,常在我們的心靈中見證耶穌的愛,因此得到喜悅。他把基督的一切ㄔ傿鳩畯怴C我們沒有聽到雲彩媯o出什麽聲音,夜堣]沒有看到什麽异象,但我們狾酗騄o更確實的見證。

12月19日清晨甘露 
當一個人憂慮的時候,他就不能憑信心禱告;當他爲世事愁煩的時候,他就不能服侍主;他的心思乃是在服侍自己。若你“先求他的國和他的義”,一切東西都要加給你們了。

12月18日清晨甘露 
若無真實的敬虔,一切宗教的儀式都是完全虛空的;若無誠心,一切敬拜的形式都是虛僞的,幷且也是冒瀆了天上的神。

12月17日清晨甘露 
基督喜歡他的教會,幷願看她的美麗。鳥兒怎樣常常歸窠,游子怎樣急欲返家,主的心也這樣繼續尋求它所選擇的對象。

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