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以弗所書(3.06)
 
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朱樂平長老
10/3/2014


溫柔是有節制的能力

  • 以弗所書4:1-6的主題就是教會要在主耶穌基督裡合一,這是教會的根本。然而現在的教會都缺乏這樣的根本。若是母會為要建立新堂,但是為了誰出錢的問題爭執不下。我覺得此時建堂為時過早,因為弟兄姐妹尚未有合一的見證。如今大部分教會都是如此,所以人不願意來。

 

  • 第一節說神的呼召,第二節講信徒的四種品質,是信徒所必備,是生活道路。人用口號、心理學達不到合一。

 

  • 第一個品質是謙虛。謙虛的反面是驕傲。驕傲是老我的天性。有了主的生命,第一表現就是謙卑,是基督徒的根本德行,是耶穌美德的彰顯。謙卑是從心裡發出來的,謙卑不是沒有脾氣不動怒。主耶穌是神,但謙卑降到人世,按著人的樣式虛己。我們也要這樣做,不要覺得自己了不起。

 

  • 第二個品質是溫柔。人們常把溫柔混同與軟弱,把溫柔當作軟弱無力,無個性,軟趴趴。溫柔是聖靈果子(品質)之一,是一種能力。但是這種能力是有節制的,是神控制的能力。野獸被馴服就是這種情形,野馬在沒有馴服之前是何等彪悍,馴服之後仍有強健的能力,但是是被控制的能力,這是溫柔。(待續)


相關訊息
以弗所書(3.05)
以弗所書(3.04)
相關訊息

12月31日清晨甘露 
罪人必須來就耶穌,幷不是靠行爲、儀式或教義,而是救主本身,惟有他自己親身在十字架上擔當了我們的罪。流血、釘死、復活的救主,是罪人惟一所盼望的救星。

12月30日清晨甘露 
必須背十字架,不然你就不會戴冠冕;必須經過淤泥,不然你就不會到達黃金街。可憐的基督徒啊!鼓起勇氣來吧。“事情的終局強如事情的起頭。”

12月29日清晨甘露 
信徒啊!當剛L壯膽,存著感恩的信心舉起你的“以便以謝”,因爲那到如今都幫助你的,必仍幫助你走上前去。

12月28日清晨甘露 
正像樹幹的汁水輸送到樹枝一樣,在我們的靈魂和耶穌之間也建立了一種活的關係。神所賜恩的信心能領悟到這種聯合,幷且這也是信心的初熟的果子。

12月27日清晨甘露 
屬神的人當屬世的環境最惡劣的時候,生長得最好。爲錢袋而跟隨基督的乃是猶大,爲餅和魚跟從他的乃是魔鬼的兒女;但那爲愛他而跟從他的人才是他所愛的。

12月26日清晨甘露 
基督所作的,乃是爲了他的整個教會。我們與他同釘十字架幷與他同埋,更希奇的是,我們也與他一同復活,一同坐在天上。

12月25日清晨甘露 
耶穌是耶和華的化身,乃是我們的主、我們的神,幷且也是我們的弟兄和朋友;願我們崇拜幷景慕他。

12月24日清晨甘露 
公義的救主必須把他自己的完全分賜給他有罪的弟兄,而我們這些貧窮、犯罪的人,就當爲恩典的緣故接受他豐滿的恩典。

12月23日清晨甘露 
當我們俯拜在無限大神的榮面之前時,我們便因著感到是在無限憐憫、無量慈愛之前,幷因得知我們“在愛子堙角w蒙悅納,而感到平安穩妥。

12月22日清晨甘露 
我的神,我的力量啊!我信你必成全這應許,因爲你的朋友的需用或仇敵的劫取,都不能使你無限恩典的寶藏竭盡,使你豐滿力量的府庫倒空。

12月21日清晨甘露 
永遠的約乃是沒有開頭,幷且永遠也不會終止的。感謝神的可靠的恩典,他已經與我立了約!若聖靈叫我確實知道這事,那末他的救恩就是我的,他的心是我的,他自己也是我的——他是我的神。

12月20日清晨甘露 
聖靈滿有恩惠的,常在我們的心靈中見證耶穌的愛,因此得到喜悅。他把基督的一切ㄔ傿鳩畯怴C我們沒有聽到雲彩媯o出什麽聲音,夜堣]沒有看到什麽异象,但我們狾酗騄o更確實的見證。

12月19日清晨甘露 
當一個人憂慮的時候,他就不能憑信心禱告;當他爲世事愁煩的時候,他就不能服侍主;他的心思乃是在服侍自己。若你“先求他的國和他的義”,一切東西都要加給你們了。

12月18日清晨甘露 
若無真實的敬虔,一切宗教的儀式都是完全虛空的;若無誠心,一切敬拜的形式都是虛僞的,幷且也是冒瀆了天上的神。

12月17日清晨甘露 
基督喜歡他的教會,幷願看她的美麗。鳥兒怎樣常常歸窠,游子怎樣急欲返家,主的心也這樣繼續尋求它所選擇的對象。

其他文章有關"謙虛"

以弗所書系列 (9) 
如何與蒙召的恩相稱: 首先要聖潔,然後是肢體的合一...

約翰福音(3.12) 
耶穌醫治生來瞎眼的人,這個神蹟的主要目的是叫人知道耶穌是神差來的...

以弗所書(3.05) 
蒙召是榮耀的事。既然我們都是蒙召的兒女,就要有與蒙召相符身份的生活。

以弗所書(3.07) 
人因有愛心和信心才有忍耐。只有謙虛溫柔,忍耐才有表現。

路加福音系列(6.05) 
不住的禱告,這是我們向著主的心願,不在世上隨流失去,並且在征戰中,勝過肉體的軟弱,顯明我們是光明之子。

歌羅西書 (2.05) 
神揀選我們並賜我們兒子的名份,我們應當結出聖潔無瑕疵的果子,使神得榮耀。

其他文章有關"溫柔"

以弗所書系列 (9) 
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馬太福音系列(1.09) 

耶穌受洗



馬太福音系列(2.01) 
蒙福的人

靈修神學(2.04) 
靈修經典集(一)

做得勝者(2.06) 
我們為主過「哀傷」的生活,而神應許的安慰卻是永遠的。

以弗所書(3.07) 
人因有愛心和信心才有忍耐。只有謙虛溫柔,忍耐才有表現。

提多書(2.05) 
一切的權柄都是出於神,我們遵守地上掌權者的命令,就是遵守神的命令。

8月17日清晨甘露 
神所有的一切沒有渺小的,他的慈愛和他自己一樣,是無限量的;你不能測度。

12月3日清晨甘露 
信徒有很多時候不高興他的主,幷偏離他,但我們可貴的新郎狻白我們愚妄的心,因此不將我們的冒瀆放在心上。

3月30日 活水(三) 
信主的女兒當聽神的話,那些不聽的,當她覺醒愛神的時候,她要自動地取下一切的裝飾,穿上正派的衣服,來到神面前敬拜,因爲她要在衣服上榮耀神。

其他文章有關"品質"

以弗所書(3.07) 
人因有愛心和信心才有忍耐。只有謙虛溫柔,忍耐才有表現。

以弗所書(5.05) 
公義,是神把主耶穌的義放在信徒身上,使我們有在神的面前有義,使我們如同神那樣在人面前有正當的行動和待人的公平。

其他文章有關"合一"

腓立比書– 第七講:學效基督 
腓立比書2:1-11這一段經文,從兩方面來思想 。第一是合一,第二是謙卑...

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教會合一系列 (1) 
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我們都應各盡本份事奉主,保羅在此強調我們有什麼恩賜就當盡我們的本份事奉主, 事奉要專一, 甘心, 盡力不可因人的批評而退出或終止...

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教會合一系列 (6) 
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上帝呼召耶利米做以色列先知,也對列國宣講上帝的訊息,耶利米認為上帝是以色列的主,也是列國的主。

耶利米書 (3.06) 
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其他文章有關"聖靈"

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本講是西敏斯特小教義問答的第三題。從二分法的原則來了解聖經的教導,首先要問的是信仰是什麼?其次是信了之後該怎麼做?

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一般先知的職份是有期限的, 唯主基督先知的職份是永遠長存的. 耶穌是神本體的真像. 我們信徒藉著主基督得以接近, 同享與神同在的榮耀

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