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靈命塑造系列(8)
 
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張保羅弟兄
[約壹3:4;太5:17、19;申4:8;出20:3-17;羅2:12-16;3:20;提前1:9-10]
8/25/2006


今日講題:神的誡命 - 第二專題 第三講
• 約翰壹書主要內容是叫信徒知道自己有永生, 並講求靈命之操練,得知救恩的確據,更使人得到永遠的滿足和喜樂喜樂。
• 因為人犯罪,有罪的人良心無標準,但「神的誡命」卻是人良心的標準(約壹3:4;太5:17、19)。
• 「神的誡命」就是律法,整本舊約都是說律法,是神創造人時設的道德律(申4:8)。
• 「十誡」是倫理唯一的標準,基督徒社會倫理的準則, 永不改變(出20:17;羅2:15),它的用處有三:
1. 叫人知罪而信主(羅2:12~16;3:20)。
2. 抑制罪行敗壞(提前1:9-10)。
3. 為聖徒生活的規范(羅8:4)
• 從福音書和使徒書信中可看到,下面七條律是今日注釋十誡的法則 (詩119:18、130)
1. 優序律,敬愛神優先於愛人,要愛神所愛,恨神所恨(雅3:9;弗5:5)。
2. 積極律,是由消極的到積極的,如愛仇敵(太3:38-47)。
3. 內化律,是從外在的到內在的(太5:28)。
4. 逆反律,是從正向到反向的,如子女和父母,及主僕間之律(弗6:1-4、5、9、14)
5. 擴大律,如由個例的到類別的, 如個人盡孝道,擴大到對在上的「順服」(羅13:1~7)。
6. 團體律,是由個人的倫理到團體的倫理,不但個人力行十誡,而且要相互的要求。
7. 處境律,由字面的到當代的意義。
• 總之,神的誡命不但使個人能成聖,也是社會倫理的準則,對社區及全國而言,可逹到文化的改革,使全國都能蒙福。

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罪人必須來就耶穌,幷不是靠行爲、儀式或教義,而是救主本身,惟有他自己親身在十字架上擔當了我們的罪。流血、釘死、復活的救主,是罪人惟一所盼望的救星。

12月30日清晨甘露 
必須背十字架,不然你就不會戴冠冕;必須經過淤泥,不然你就不會到達黃金街。可憐的基督徒啊!鼓起勇氣來吧。“事情的終局強如事情的起頭。”

12月29日清晨甘露 
信徒啊!當剛L壯膽,存著感恩的信心舉起你的“以便以謝”,因爲那到如今都幫助你的,必仍幫助你走上前去。

12月28日清晨甘露 
正像樹幹的汁水輸送到樹枝一樣,在我們的靈魂和耶穌之間也建立了一種活的關係。神所賜恩的信心能領悟到這種聯合,幷且這也是信心的初熟的果子。

12月27日清晨甘露 
屬神的人當屬世的環境最惡劣的時候,生長得最好。爲錢袋而跟隨基督的乃是猶大,爲餅和魚跟從他的乃是魔鬼的兒女;但那爲愛他而跟從他的人才是他所愛的。

12月26日清晨甘露 
基督所作的,乃是爲了他的整個教會。我們與他同釘十字架幷與他同埋,更希奇的是,我們也與他一同復活,一同坐在天上。

12月25日清晨甘露 
耶穌是耶和華的化身,乃是我們的主、我們的神,幷且也是我們的弟兄和朋友;願我們崇拜幷景慕他。

12月24日清晨甘露 
公義的救主必須把他自己的完全分賜給他有罪的弟兄,而我們這些貧窮、犯罪的人,就當爲恩典的緣故接受他豐滿的恩典。

12月23日清晨甘露 
當我們俯拜在無限大神的榮面之前時,我們便因著感到是在無限憐憫、無量慈愛之前,幷因得知我們“在愛子堙角w蒙悅納,而感到平安穩妥。

12月22日清晨甘露 
我的神,我的力量啊!我信你必成全這應許,因爲你的朋友的需用或仇敵的劫取,都不能使你無限恩典的寶藏竭盡,使你豐滿力量的府庫倒空。

12月21日清晨甘露 
永遠的約乃是沒有開頭,幷且永遠也不會終止的。感謝神的可靠的恩典,他已經與我立了約!若聖靈叫我確實知道這事,那末他的救恩就是我的,他的心是我的,他自己也是我的——他是我的神。

12月20日清晨甘露 
聖靈滿有恩惠的,常在我們的心靈中見證耶穌的愛,因此得到喜悅。他把基督的一切ㄔ傿鳩畯怴C我們沒有聽到雲彩媯o出什麽聲音,夜堣]沒有看到什麽异象,但我們狾酗騄o更確實的見證。

12月19日清晨甘露 
當一個人憂慮的時候,他就不能憑信心禱告;當他爲世事愁煩的時候,他就不能服侍主;他的心思乃是在服侍自己。若你“先求他的國和他的義”,一切東西都要加給你們了。

12月18日清晨甘露 
若無真實的敬虔,一切宗教的儀式都是完全虛空的;若無誠心,一切敬拜的形式都是虛僞的,幷且也是冒瀆了天上的神。

12月17日清晨甘露 
基督喜歡他的教會,幷願看她的美麗。鳥兒怎樣常常歸窠,游子怎樣急欲返家,主的心也這樣繼續尋求它所選擇的對象。

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