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加拉太書(1.01)
 
 加拉太書(1.01)  .
 

朱樂平長老
10/16/2015


加拉太書可能是保羅的第一封書信,大約寫於主後50年,它的內容與羅馬書相近,可說是羅馬書的縮寫本,這本書對16世紀的宗教改革有很大的影響。加拉太書的主要信息,是教導信徒屬靈的自由與因信稱義的真理。

保羅寫此信的目的有二:1.強調信徒得救是因信耶穌基督,是因信稱義,不是靠行為守律法。2.說明保羅使徒的身份與權炳,並他所傳的真福音。

在當地的猶太基督徒與假師父,堅持一個人得救須先守律法,並要接受割禮才能稱為基督徒。他們不認同保羅有使徒的身分與權炳,這使得當地的基督徒對信仰迷惑,所以保羅在信中嚴厲指責假師父。

加拉太書總共有六章,每兩章為一個單元,信息包括:1.保羅自己傳福音的根源與他使徒的身分,2.真理的教導,說明因信稱義與律法的功效,3.教導信徒的生活應順從聖靈的帶領而自由。

1:1-5節是保羅書信貫有的問安語,保羅幷表明他使徒的身分。在當時的使徒是必須親眼見過復活的主,因此信徒質疑保羅使徒的身分。保羅在大馬色的路上親眼遇見復活的主(林前9:7,15:38),保羅是主親自撿選為外邦人的使徒(加2:8)。

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加拉太書(1.10) 
律法,就好像是我們的˙X師父,使我們因律法而知罪,引我們到基督堙A因信耶穌基督得以稱義。

加拉太書(1.09) 
人不能因行律法而得生命,人都是罪人,無法因行律法而稱義,唯有那因信耶穌基督為救主的人得著神的應許,得到從神來的福分,就是得永生。

加拉太書(1.08) 
神所看重的,並不是從肉身而言的亞伯拉罕後裔;神看重的,是有像亞伯拉罕一樣信心的後裔。凡和亞伯拉罕一樣有信心的人,都被稱為亞伯拉罕的後裔。

加拉太書(1.07) 
神的救恩從起初就是從因信稱義而來的。若信徒可以藉著行律法而得以稱義,那主耶穌基督上十字架就白白犧牲了。

加拉太書(1.06) 
當我們重生得救的時候,我們的老我就與主基督同釘十字架,現在活著的,是一個從基督而來的新的生命。

加拉太書(1.05) 
真理比表面的和諧更加重要。信徒團契的根基是真理,爲了表面的和諧,而在真理上妥協,是不符合神的心意的。

加拉太書(1.04) 
保羅強調,他所傳的福音與眾使徒所傳的相同;那些假師父所強調必須先做猶太人,然後才能做基督徒的福音,是沒有根據的。

加拉太書(1.03) 
神揀選保羅做外邦人的使徒,並在恩典中呼召保羅,神又將耶穌基督的啟示放在保羅的心中,使保羅真正明白主耶穌降世救人與上十字架的意義。

加拉太書(1.02) 
神的僕人最重要的是應當討神的歡心, 而不是討人的歡心。信徒要得神的歡心,這與討從人來的歡心是不能幷存的。

加拉太書(1.01) 
加拉太書,可說是羅馬書的縮寫本,這本書對16世紀的宗教改革有很大的影響。其主要信息,是教導信徒屬靈的自由與因信稱義的真理。

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