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創世記系列(3.01)
 
 創世記系列(3.01)  .
 

金華牧師、金佩師母
12/7/2017


感謝甘霖媒體提供音頻和講義大綱

受苦和得榮耀的約瑟(三十七—五十章)

A. 研讀前言
1. 特點:
篇幅特別長。
報道特別重要的事:在埃及形成以色列民族的經過。
神對亞伯拉罕的預言的成就:創12:1-3,你必成為大國,多國的祝福,咒詛你的的必遭咒詛。創15:13-16 你的後裔必寄居他國……。創46:3-4 你父親的神,下埃及,成為大族。
作為摩西五經的引言。
約瑟活出神子民該有的樣子,預表耶穌基督。但神的揀選還是在猶大家族。

2. 分段: 
8個段落。
前後兩段落是引言和結束。
中間6個段落可從中間平分成兩個交叉排列可以彼此對照的部分。
五件衣服分段:彩衣、奴衣、囚衣、官衣和壽衣。

B. 引言﹕雅各一家在迦南(三十七1-三十七2)

C. 約瑟遭哥哥嫉妒與疏遠(彩衣)(三十七2-11)
約瑟將他哥哥們的惡行報給他們的父親。
以色列愛約瑟過於愛他的眾子,他給約瑟做了件彩衣。約瑟遭哥哥們嫉恨。
約瑟的夢:1.兄弟的禾捆向約瑟的禾捆下拜。2.天象和數字,月亮和十一個星向太陽下拜。約瑟因兩個夢的解讀被兄弟們和父親誤解而被孤立。

D. 約瑟被哥哥們販賣為奴(三十七12-36)
哥哥們離家去示劍牧羊。以色列打發約瑟去探望哥哥們是否平安。
約瑟在更北的多坍追上他兄弟們,但兄弟們遠遠看見他就計謀殺害約瑟。流便的建議間接救了約瑟,猶大做主把約瑟賣給米甸的以實瑪利人。
兄弟們將彩衣染血,僞裝約瑟被惡獸撕碎了。
雅各欺騙父親以撒獲得長子的祝福,而自己同樣被他的兒子們欺騙, 傷害更甚。這讓我們知道神是信實的,輕慢不得。
約瑟被米甸人帶到埃及賣給法老的內臣波提乏為奴。

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出埃及記系列(1.11) 
以色列人在米利巴為缺水第四次埋怨,摩西祈求神的指示,擊打磐石出水;出埃及後第一次的爭戰是與亞瑪力人,他們是以掃的後裔,以東人子孫的後代。在神的山,摩西與岳父妻兒匯合。葉忒羅給摩西出主意,建立審判制度和民間的領袖。

出埃及記系列(1.10) 
以色列人在瑪拉為缺水埋怨,發怨言是不信神的表現,足以警戒。神指示一棵樹,使苦水變甜。以色列人為缺糧埋怨,神告訴百姓必將用大大的供應來養活他們。從此百姓吃嗎哪有四十年之久,直到進入迦南。

出埃及記系列(1.09) 
以色列人得勝的讚歌:摩西之歌和米利暗之歌。講述神是怎樣的一個戰士,和以色列民的親身經歷。

出埃及記系列(1.08) 
以色列人終於離開埃及。法老誤以爲以色列人迷路,動用一切的馬匹、車輛、馬兵與軍兵追趕。神使大東風分裂紅海,以色列人走幹地,埃及軍兵馬匹珜Q回流的海水淹沒,一個也沒有剩下。

出埃及記系列(1.07) 
逾越節當晚,神擊殺了埃及地的長子和一切頭生的,連法老家也未能例外,唯有以色列百姓得蒙羊羔血的保守而無礙。法老終於催促以色列人帶著財物和牲畜離開。

出埃及記系列(1.06) 
因為法老的心剛硬,不容以色列百姓離開,神繼續將瘡災、雹災、蝗災、黑暗之災降下。最後一個災牽連到埃及人的每個家庭,所有的長子,以及頭生的牲畜,都必死。這是神對法老最後的警告。

出埃及記系列(1.05) 
摩西開始和法老對峙。神對埃及降災(尼羅河以水變血、蛙災、蝨災、蠅災、牲畜瘟疫之災),但法老的心剛硬,每次見災情稍緩,就又硬著心,不容以色列百姓離開。

出埃及記系列(1.04) 
摩西和亞倫代表耶和華向法老宣告“容我的百姓去曠野祭祀耶和華神”。法老不認識耶和華,拒絕了他們,越發虐待以色列民。神告訴摩西,必救贖以色列人脫離重擔,領他們進應許之地為業。

出埃及記系列(1.03) 
摩西在米甸曠野牧養岳父葉忒羅(流珥)的羊群。神向摩西顯現,並且賦予他使命,就是去向以色列宣布,神實在眷顧了他們,將要帶領他們出埃及,去到向他們的先祖所應許的那流奶與蜜之地。

出埃及記系列(1.02) 
摩西出生三個月後,他的母親把他放在一蒲草箱堙A擱在河邊的蘆荻中,法老的女兒收養了他。摩西長大後受嚴謹的宮廷教育,這是神爲摩西未來的使命做的裝備。

出埃及記系列(1.01) 
出埃及記前瞻了《創世紀》神對以色列先祖的應許,後顧了《利未記》、《民數記》、《申命記》神在迦南地完成對以色列先祖的應許。摩西五經稱為救贖之書,主軸為所立的約,橫軸就是立約帶給整個以色列民族應盡的義務。其中《出埃及記》是中心。

詩篇系列(4.12) 
亞述國進攻耶路撒冷,在這危急關頭,先知以賽亞鼓勵希西家王專心仰賴神,懇切祈禱,神施行了大能拯救。在這場空前的勝利之後,詩人邀請所有的人都來稱頌神。

詩篇系列(4.11) 
我們屬神的百姓都是血肉之人,常被罪惡所勝,但是神赦免我們的罪,使人親近他,住在他的院中。蒙神這樣恩待,赦免的人,豈不應該到神面前,向祂歡呼歌頌嗎?

詩篇系列(4.10) 
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