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創世記系列(3.01)
 
 創世記系列(3.01)  .
 

金華牧師、金佩師母
12/7/2017


感謝甘霖媒體提供音頻和講義大綱

受苦和得榮耀的約瑟(三十七—五十章)

A. 研讀前言
1. 特點:
篇幅特別長。
報道特別重要的事:在埃及形成以色列民族的經過。
神對亞伯拉罕的預言的成就:創12:1-3,你必成為大國,多國的祝福,咒詛你的的必遭咒詛。創15:13-16 你的後裔必寄居他國……。創46:3-4 你父親的神,下埃及,成為大族。
作為摩西五經的引言。
約瑟活出神子民該有的樣子,預表耶穌基督。但神的揀選還是在猶大家族。

2. 分段: 
8個段落。
前後兩段落是引言和結束。
中間6個段落可從中間平分成兩個交叉排列可以彼此對照的部分。
五件衣服分段:彩衣、奴衣、囚衣、官衣和壽衣。

B. 引言﹕雅各一家在迦南(三十七1-三十七2)

C. 約瑟遭哥哥嫉妒與疏遠(彩衣)(三十七2-11)
約瑟將他哥哥們的惡行報給他們的父親。
以色列愛約瑟過於愛他的眾子,他給約瑟做了件彩衣。約瑟遭哥哥們嫉恨。
約瑟的夢:1.兄弟的禾捆向約瑟的禾捆下拜。2.天象和數字,月亮和十一個星向太陽下拜。約瑟因兩個夢的解讀被兄弟們和父親誤解而被孤立。

D. 約瑟被哥哥們販賣為奴(三十七12-36)
哥哥們離家去示劍牧羊。以色列打發約瑟去探望哥哥們是否平安。
約瑟在更北的多坍追上他兄弟們,但兄弟們遠遠看見他就計謀殺害約瑟。流便的建議間接救了約瑟,猶大做主把約瑟賣給米甸的以實瑪利人。
兄弟們將彩衣染血,僞裝約瑟被惡獸撕碎了。
雅各欺騙父親以撒獲得長子的祝福,而自己同樣被他的兒子們欺騙, 傷害更甚。這讓我們知道神是信實的,輕慢不得。
約瑟被米甸人帶到埃及賣給法老的內臣波提乏為奴。

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詩篇系列(4.06) 
大衛在遭遇敵人陷害時的禱告,但詩歌流露出的多是對神的信心,少有對敵人的仇恨。詩人對神有堅定的信心,他的贊美充滿真誠,毫無做作。

詩篇系列(4.05) 
詩人描繪了兩棵樹,一棵被連根拔除的樹,象徵著惡人必然失敗;一棵樹茁壯成長的青橄欖樹,在神的殿中發旺,象徵著義人必然得勝。

詩篇系列(4.04) 
神所喜悅的祭物是“感謝”,而不是牛羊,因爲發自內心的“感謝”所表達的,是我們在神面前的敬畏和謙卑。

詩篇系列(4.03) 
詩人發出了不要倚靠無定的錢財的勸世箴言,意味深長,令讀者咀嚼其味,反復思想,直到心領神悟,願意摒弃世上的憂慮,放下各種的纏累,誠心歸向神。

詩篇系列(4.02) 
人生會遇到的最可怕的環境,但我們的眼目應當從各種驚濤駭浪中和各樣的廕釱堙A轉而定睛注視神,祂是我們堅固的避難所。因為神是我們的力量,祂會給我們隨時的幫助,及時的幫助。

詩篇系列(4.01) 
神守約施慈愛,祂絕不會丟弃屬祂,向祂求告的人。雖然我們對神忠心耿耿,但有時神向我們沉默,或是暫時遮蔽他的面。有一些事情,是我們所不能明白的,這是神隱秘的旨意。

從聖經看教義(1.16) 
上帝持續的工作,藉此來保守祂所創造的事物。神管理萬物朝著一個明確的目的和目標,以確保祂最終的神聖目的的實現。

從聖經看教義(1.15) 
神創造世界的時候,“說有就有”。祂說“有”的那一霎那,時間與空間就開始存在,隨後,宇宙中一切的物質、能量就存在了。

從聖經看教義(1.14) 
上帝創造了天,也創造了地;祂創造了空間,也創造了時間。創造是三一真神的工作。它是出于聖父上帝,也是子的工作,也是聖靈的工作。

從聖經看教義(1.13) 
在永琱丑A上帝對于祂的創造物有一個不可改變的計劃。對人的救贖,在創世以先就已被上帝所貝w。祂如此做,完全憑著祂自己良善意志和恩典。

從聖經看教義(1.12) 
三位一體存在于永琲滲垣璊丑C聖經的真理,基督教的真理使我們堅信有三個位格,然而絕不可說有三位上帝。這是一個偉大永琲熄灝窗C

從聖經看教義(1.11) 
上帝以一種特別的方式,就是藉著祂給自己的一些特別的名稱,來告訴我們有關祂自己,和祂的屬性的真理。

從聖經看教義(1.10) 
上帝的道德屬性,包括祂的聖潔、公義、良善、愛、憐憫、恆久忍耐和信實。這些屬性在某種程度上是可傳遞的,與這些屬性相應的特性也可以在人的堶惕鋮魽C

從聖經看教義(1.09) 
上帝絕對超然的屬性,包括祂的永琠吽B不變性、無所不在、無所不知,以及祂的無所不能。

從聖經看教義(1.08) 
如果沒有可以產生信心的聖靈內在工作,就沒有人能相信上帝。人來到上帝面前“必須信有神,且信祂要賞賜那尋求祂的人。”(來11:6)

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在羅得陷于危境時,亞伯蘭勇敢救援,贏得戰鬥勝利的同時也贏得了別族的尊敬,成爲一方盟主和領袖。

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