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哥林多前書(9.08)
 
 哥林多前書(9.08)  .
 

朱樂平長老
2/28/2015


2. 30-32節,復活對勤勞事奉主的鼓勵。保羅說,人若不能復活,那他與事奉主的同工們為何要冒險為主傳福音呢?因為在當時的環境,信徒傳福音是會受到極大迫害的。保羅指出他們冒死受苦傳福音,是因為主耶穌基督的救恩,不只是在今生有祝福,在將來且有榮耀的盼望(羅8:18)。“極力的說”在原文有爭辯的意思。保羅爭辯說,若不相信人死後會復活,那所有事奉主的人所做的一切都沒有意義。“像尋常人”指用一般人的動機來看信徒冒死傳福音事奉主到底是為什麼?“在以弗所同野獸戰鬥”是指保羅在以弗所的遭遇(徒19:23-34)。若人死不能復活,那就吃吃喝喝度日吧,因為明天就要死了,對將來完全沒有盼望(賽22:12-13)。因此保羅說,復活對信徒事奉主有鼓勵,信徒在今生受苦難是為著將來榮耀的盼望。

3. 33-34節,復活對信徒過聖潔生活的鼓勵。因為人有復活,所以我們要過一個與世人不同的聖潔生活,保羅勸信徒不可自欺,要謹慎度日。“濫交”在原文有兩個意思:a.濫交朋友,b.聽了一篇不好的信息。哥林多教會的信徒可能濫交朋友,且聽了錯誤的信息,因此敗壞了他們的道德與行為。

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創世記系列(3.10) 
創世紀告訴我們的真理,就是墮落的人必須回到信心的起點,接受創造主對世人的安排;透過神對墮落世人的拯救計劃,才能{葉落歸根,回到神所預備的家鄉。

創世記系列(3.09) 
雅各臨死之前祝福十二個兒子,把神的應許傳承給他的下一代。雅各堅信神的應許,神必與他們同在,必領他們回列祖之地。

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在甚大的饑荒中,約瑟的儲糧政策取得了巨大的成功。埃及地和迦南地的銀子、牲畜、土地都在換取糧食的過程中歸了法老。

創世記系列(3.07) 
約瑟讓家人住在歌珊地,孤立、肥沃而未開發的土地;利於維持放牧和不被埃及人同化,保持以色列純真的信仰。

創世記系列(3.06) 
人生的一切都在神的旨意中。本章強調神藉著人的遭遇而塑造人的品格,神也藉著愛醫治和撫平一切的創傷;這一章也充滿了愛和與人和好的教訓。

創世記系列(3.05) 
雅各差兒子們下埃及去糴糧。約瑟的兄弟們臉伏于地向約瑟下拜,約瑟先前做的第一個夢就成就了。約瑟認出哥哥們,但始終不動聲色,要看他們是否誠實,並打聽父親和弟弟的情G。

創世記系列(3.04) 
神先安排約瑟在波提乏家十年做總管家,學習治理和管理的能力以及上流社會的禮儀;在獄中幾年學習愛心和服侍,在這過程中神讓他學會如何做人。我們從這章看到神的時間,信心忍耐等候神的人必蒙祝福。

創世記系列(3.03) 
約瑟在波提乏家作奴隸,主人的妻天天引誘約瑟,約瑟斷然拒絕,卻遭誣陷被下到監堙C酒政和膳長得罪了埃及王,約瑟解酒政的夢幷求他平安後記念他,救他出監牢。

創世記系列(3.02) 
猶大的重要性超過其他的兄弟,神揀選了猶大成爲彌賽亞血脉的傳承人,這一章關係了整個彌賽亞預言的實現。

創世記系列(3.01) 
以色列愛約瑟過於愛他的眾子,因此約瑟遭哥哥們嫉恨。兄弟們計謀殺害約瑟,但流便的建議間接救了約瑟,猶大做主把約瑟賣給米甸的以實瑪利人。

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生活與禱告(2) 
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以賽亞書系列(12.04) 
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