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耶穌的一生系列(十八)
 
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楊東川牧師
[林前15:3-11]
9/19/2006


今日講題: 耶穌的復活
• 耶穌的死, 埋葬和復活構成了福音傳統不可中斷的錬子之三環. 換句話說, 這三件事情是一件事情的三面, 但復活則是整個’耶穌事件’的最高峰
1. 舊約預言的應驗: 耶穌復活的第一證據來自’聖經所說’舊約預言的應驗, 耶穌自己就說過任何神蹟奇事都不足以與聖經預言的應驗相抗衡
2. 歷史事實的憑據: 保羅親身經歷到當時發生的種種事情, 故特別指出可以從事實上來證明耶穌復活, 也就是用研究歷史的方法來判斷耶穌有沒有復活. 猶太史學家約瑟夫以及一些非基督教文獻都提到耶穌被稱為’彌賽亞’
3. 充分人證的聲辯: 以上兩類的證據可以冷靜的用頭腦來分析, 不須介入感情或互觀的成份. 此外還有充分的人證證明耶穌復活
4. 親身經歷的印證: 這是保羅自己的親身經歷. 他又說: “我以前逼迫神的教會, 然而我今日成了何等人, 是蒙神的恩才成的”. 這是因為主耶穌的生命活在保羅的心裡所造成的改變
• 復活乃是把祂屬世的身體變成屬天的身體, 把祂屬自然的身體變成屬靈的身體, 在神學的觀點說來,復活的事實是神用來強調基督的勝利者身份. 證明福音的確實性和預言我們的復活. 有朝一日, 祂要將我們這卑賤的身體改變形狀, 和祂自己榮耀的身體相似.

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耶穌對傳道回來的七十個門徒說:不要因鬼服了你們就歡喜,要因你們的名字記錄在天上歡喜。可見,真正的得救比工作的成功更值得慶祝。

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主耶穌是好牧人,因為好牧人為羊捨命。主按照神的計劃自己捨命,也有權柄自己取回來。主耶穌是最偉大的好牧人。

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主若醫治我們的心靈,使我們心平氣和地接受我們的殘缺,上帝的榮耀就在我們的得勝中顯出了。

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耶穌生平(5.04) 
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耶穌生平(5.03) 
許多時候,爲主做工的人只有聖靈的能力是不{的,我們還應當培養愛人和憐憫的心腸。這樣才不會誤用上帝所賜聖靈的大能。

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歷代以來世界各地有許多人願意跟隨主耶穌走天國的道路,為主做工是上帝的呼召,不能三心二意,必須專心。

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人與人相處難免會發生一些不愉快的情形。我們對上帝無數的虧欠得了赦免,也應該在許多事上用同樣的慈悲去赦免別人。

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