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加拉太書(1.03)
 
 加拉太書(1.03)  .
 

朱樂平長老
10/18/2015


這段經文中,保羅強調他所傳的福音是從基督而來的,並有其他使徒的印證(弗3:1-6)。保羅同時強調,假師父所傳的是人的知識,而非從神來的啟示。在新約聖經中,有些啟示是直接由基督來的,有些是由其他使徒間接而來的。(約14:25-26,徒2:42)

11-12節保羅指出,他所傳的福音是直接從基督ㄔ雃茖茠滿A不是從人領受的。

13-14節保羅進一步的指出他得救之前的光景,他本是一個殘害逼迫教會的人,他以他所受的教育與家世爲傲(徒7:57-60,9:1-2)。此處“祖宗的遺傳”,是指法利賽人所訂的律法超過了神的誡命。(太15:1-6)

15-16節保羅強調神的揀選與救恩。神揀選保羅做外邦人的使徒,並在恩典中呼召保羅,神又將耶穌基督的啟示放在保羅的心中(羅11:28-29),使保羅真正明白主耶穌降世救人與上十字架的意義,確實知道耶穌基督就是彌賽亞,就是神的兒子。因此傳福音不能不傳耶穌基督,保羅受此托付就必忠心傳講福音。

17節,保羅蒙召後到了亞拉伯與大馬色,期間大約有三年。這段時間保羅獨自與神相交,使他對福音的真理更加認識(徒9:23)。

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人不能因行律法而得生命,人都是罪人,無法因行律法而稱義,唯有那因信耶穌基督為救主的人得著神的應許,得到從神來的福分,就是得永生。

加拉太書(1.08) 
神所看重的,並不是從肉身而言的亞伯拉罕後裔;神看重的,是有像亞伯拉罕一樣信心的後裔。凡和亞伯拉罕一樣有信心的人,都被稱為亞伯拉罕的後裔。

加拉太書(1.07) 
神的救恩從起初就是從因信稱義而來的。若信徒可以藉著行律法而得以稱義,那主耶穌基督上十字架就白白犧牲了。

加拉太書(1.06) 
當我們重生得救的時候,我們的老我就與主基督同釘十字架,現在活著的,是一個從基督而來的新的生命。

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真理比表面的和諧更加重要。信徒團契的根基是真理,爲了表面的和諧,而在真理上妥協,是不符合神的心意的。

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保羅強調,他所傳的福音與眾使徒所傳的相同;那些假師父所強調必須先做猶太人,然後才能做基督徒的福音,是沒有根據的。

加拉太書(1.03) 
神揀選保羅做外邦人的使徒,並在恩典中呼召保羅,神又將耶穌基督的啟示放在保羅的心中,使保羅真正明白主耶穌降世救人與上十字架的意義。

加拉太書(1.02) 
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