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哥林多前書(7.01)
 
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朱樂平長老
1/14/2015


  • 恩賜在本質上可分為消極與積極兩方面來看:
消極方面:1.恩賜不是天生的才能,但天生的才能在經過聖靈的引導之後就可成為恩賜。2.恩賜不是聖靈的果子,恩賜是指從神來的才能,而聖靈的果子是指屬神生命的表現。3.恩賜不是靈命成熟的証據。4.恩賜不是祈求而能得到的,而是神按祂的心意賜給人的。5.恩賜不是靠人努力可以得到的。
積極方面:1.恩賜是聖靈內住的生命表現(林前12:7)。2.恩賜是聖靈按祂的需要分賜給不同的個人,大家分工合作,將恩賜奇妙的運用,促使教會得以長進(林前12:11)。3.每一個信徒都至少有一項恩賜(彼前4:10)。4.恩賜是出乎神的恩典,我們是白白得到的。(新譯本羅12:6)
  • 8節保羅提到智慧的言語與知識的言語兩種恩賜,這與說方言不同,智慧的言語是指明白神的旨意,並順服遵行神的旨意,並將神的旨意與人交通的言語(彼後3:15b)。知識的言語是指將神的啟示清楚的解釋使人能夠明白,這兩種恩賜通常是互補的,就是領悟了解神的啟示與旨意,並將神的旨意教導人在生活中實行出來。
  • 9節保羅提到信的恩賜,是指當人遇到艱難危險的時候,能夠立定心志,依靠神的信心,並按神的應許向神禱告。(雅5:16-18,林前13:2)

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哥林多前書(7.12) 
神愛我們、寬恕我們一切的罪,我們也應寬恕別人虧待我們的地方。

哥林多前書(7.11) 
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哥林多前書(7.10) 
驕傲是眾罪的根源,人因為驕傲而不順服神,神恨惡驕傲的人。

哥林多前書(7.09) 
一個人行善的動機不是出於愛,而是出於自己的名與利的追求,那他所做的一切都是無益的。

哥林多前書(7.08) 
一個人若能說天上地上各種的話語,卻沒有愛,就如同鑼與鈸所發出的噪音。

哥林多前書(7.07) 
聖靈將屬神的愛放在我們裡面,是要我們彰顯神的愛。

哥林多前書(7.06) 
神並沒有把所有的恩賜都賜給同一個人,也沒有使每一個信徒都有同樣的恩賜。

哥林多前書(7.05) 
教會是基督的身體,信徒都是教會的肢體,每個肢體都有基督的生命,彼此是息息相關的。

哥林多前書(7.04) 
一個身子有各樣功用不同的肢體連絡;同樣的,在教會中有各樣不同恩賜的信徒,彼此配搭事奉神。

哥林多前書(7.03) 
教會是一個有生命的有機體,信徒有如肢體,各有不同的恩賜(功用),但都連於身體,彼此配搭分工合作。

哥林多前書(7.02) 
我們不應向神求恩賜,而應向神求順服的心,並賜我們能力成就神的旨意。

哥林多前書(7.01) 
恩賜是聖靈按祂的需要分賜給不同的個人,大家分工合作,將恩賜奇妙的運用,促使教會得以長進。

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