首頁信息收聽網上節目收聽與下載靈修資料網上資源網上討論區聯絡我們

 
聖經查詢
聖經誦讀
往日信息
認識你真好節目
【良友聖經學院】精選
經文解析-舊約
馬太福音系列(一)
馬太福音系列(二)
馬太福音系列(三)
馬太福音系列(四)
馬太福音系列(五)
馬太福音系列(六)
馬太福音系列(七)
新約背景與馬可福音(一)
福音書總論與馬可福音(二)
馬可福音(三)
馬可福音(四)
馬可福音(五)
路加福音系列(一)
路加福音系列(二)
路加福音系列(三)
路加福音系列(四)
路加福音系列(五)
路加福音系列(六)
約翰福音系列
約翰福音中的神蹟
約翰福音(一)
約翰福音(二)
約翰福音(三)
約翰福音(四)
約翰福音(五)
約翰福音(六)
約翰福音(七)
約翰福音系列(一)
約翰福音系列(二)
約翰福音系列(三)
約翰福音系列(四)
約翰福音系列(五)
約翰福音系列(六)
耶穌生平(一)
耶穌生平(二)
耶穌生平(三)
耶穌生平(四)
耶穌生平(五)
耶穌生平(六)
耶穌生平(七)
耶穌生平(八)
耶穌生平(九)
耶稣生平(十)
耶稣生平(十一)
使徒行傳系列
使徒行傳系列(一)
使徒行傳系列(二)
羅馬書系列
羅馬書系列(一)
羅馬書系列(二)
羅馬書系列(三)
羅馬書系列(四)
羅馬書系列(五)
哥林多前書系列
哥林多前書(一)
哥林多前書(二)
哥林多前書(三)
哥林多前書(四)
哥林多前書(五)
哥林多前書(六)
哥林多前書(七)
哥林多前書(八)
哥林多前書(九)
哥林多前書(十)
哥林多後書系列
加拉太書系列(一)
加拉太書系列(二)
以弗所書系列
以弗所書(一)
以弗所書(二)
以弗所書(三)
以弗所書(四)
以弗所書(五)
以弗所書(六)
以弗所書系列一
以弗所書系列二
以弗所書系列三
腓立比書
歌羅西書系列(一)
歌羅西書系列(二)
提摩太前書系列(一)
提多書系列(一)
提多書系列(二)
希伯來書(一)
希伯來書(二)
雅各書系列
彼得書信系列(一)
彼得書信系列(二)
彼得書信系列(三)
約翰書信(一)
約翰書信(二)
約翰一二三書系列
啟示文學講座
經文解析-主題式
聖經朗誦(和合本)
信徒生活
教會真理
福音信息
神學講座
實踐神學
英中對照信息
有聲靈修
其他信息
網上奉獻與支持
故障申告
聯絡我們
網站維護

設為首頁
加入「我的最愛」
瀏覽流量統計


訂閱電子報

訂閱電子週報
自訂閱名單移除
電郵Email:


  
   

Bookmark and Share   
 
以弗所書(5.03)
 
 點擊收聽  .
 

朱樂平長老
12/4/2014


上帝的國有四種意義:1.神的旨意暢行的地方;2.完全得救的狀況;3.指一群心裡以神為王為主的人。太16:18-19說上帝的國就是教會。雖然天國真正降臨要耶穌再來為王的時候,但基督已經來過並建立了教會。凡事在教會裡的人就是祂權柄掌管的地方。4.未來的新天新地,天國真正實現的時候。

凡有淫亂污穢的人不可能是真正完全得救的人,將來不可能在新天新地裡有地位。有貪心的跟拜偶像的一樣。偶像不一定是有形的,凡敬拜一切被造之物,以任何事物代替神在我們生活中的地位就是廣義的拜偶像。

第6節警告一類人,“不要被人虛浮的話欺哄”。虛浮的話就是沒有意義沒有內容不符合真理的空話。指某些人否認第五節的教訓。習慣性犯以上罪的人生命和重生有問題,有了罪還意識不到,“神的忿怒必臨到那悖逆之子。”第7節是勸告,不要與他們同夥。要效法上帝,好像蒙慈愛的兒女一樣。

第8節到14節有另一個對比:黑暗和光明。從知識上來看黑暗就是無知虛假,光明代表真理真實。從道德來看,黑暗是罪惡(思想和行為),光明是聖潔(思想動機行為)。暗昧指本質上的黑暗,沒有重生的人一切都是黑暗的。黑暗跟撒旦不能分。(待續)

相關訊息
以弗所書(5.02)
以弗所書(5.01)
相關訊息

以弗所書(5.12) 
讓聖靈掌管你的生活、思想、行為,就是被聖靈充滿。聖靈充滿就是把自己放在神的前面,讓神來充滿,一生在聖靈的掌管之下。

以弗所書(5.11) 
少量的、有節制的酒,對人有好處;但聖經警告我們不可以醉酒、沉湎於酒精之中。

以弗所書(5.10) 
神會在凡事上都讓我們得到好處;第一要愛神,第二要按神的旨意。順服神的意思,按照他的方法行,才是善良忠心的僕人。

以弗所書(5.09) 
世界的風氣不斷影響我們,而我們要做的是不被影響,不要允許自己被今天世界的風氣影響。

以弗所書(5.08) 
逼迫是每個愛主的人生活中無法避免的一件事。我們要為義而受苦,這種生活是有福氣的。

以弗所書(5.07) 
光的功用就是暴露隱私。不信的人和假基督徒没有生命,在黑暗裡頭反對逼迫在光中的人,所以聖經要我們準備為義而受苦。

以弗所書(5.06) 
神的話就是光,能暴露暗中所行的事情;善良顯出苦毒,公義顯出偏失,誠實顯出虛偽,謙卑顯出驕傲,聖潔顯出污穢。

以弗所書(5.05) 
公義,是神把主耶穌的義放在信徒身上,使我們有在神的面前有義,使我們如同神那樣在人面前有正當的行動和待人的公平。

以弗所書(5.04) 
聖靈所結的果子,就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制。

以弗所書(5.03) 
凡敬拜一切被造之物,以任何事物代替神在我們生活中的地位,就是廣義的拜偶像。

以弗所書(5.02) 
淫亂、污穢和貪婪的人,在基督和神的國度裡無分,不能承受上帝的國。

以弗所書(5.01) 
要憑愛心行事,效法基督的行為。基督的愛是聖潔的愛、謙卑的愛、捨命的愛。

其他文章有關"污穢"

馬可福音系列 (4.06) 
從外面進去的,不能污穢人,惟有從裡面出來的,乃能污穢人...

以弗所書(5.02) 
淫亂、污穢和貪婪的人,在基督和神的國度裡無分,不能承受上帝的國。

6月6日清晨甘露 
若你能承認你的罪,你就必蒙赦免。

歌羅西書 (2.04) 
基督是我們的生命,又活在我們裡面,我們也在祂裡面,當祂榮耀再來的時候,我們將與祂一同顯現,一同得榮耀。

2月3日竭誠為主 

“為基督的苦難而受苦”,並不是成聖的證明,乃是“為福音分別出來”的表現。


其他文章有關"淫亂"

哥林多前書系列 (6) 
哥林多教會因著過分地強調了基督徒的自由, 不能經歷健康的對罪的哀痛...

耶利米書系列(2.02) 
拜偶像

箴言系列(1.06) 
箴言第5章是智慧師的勸勉消極面是警戒淫亂之事,積極面是勸人尊重婚姻...


箴言系列(1.08) 
箴言620-24節智慧師指出只要將父母的誡命法則常記心中,就是抵擋引誘的最好方法...

聖經人物(10.03) 
當我們有罪的時候,要很快來到神的面前認罪求赦免,不可用更多的罪去遮蓋前面的罪。

哥林多前書(3.05) 
經過教會中弟兄姐妹勸誡後,仍不認罪悔改的人,我們就應該與他疏遠,以免受他的影響。

哥林多前書(3.09) 
基督徒可以自由行事,但這事要能益人,益自己且要使神得榮耀。

哥林多前書(4.01) 
若能像保羅一樣為了專心事奉神而保持單身,是好的,這是有獨身的恩賜。

以弗所書(5.02) 
淫亂、污穢和貪婪的人,在基督和神的國度裡無分,不能承受上帝的國。

以弗所書(5.12) 
讓聖靈掌管你的生活、思想、行為,就是被聖靈充滿。聖靈充滿就是把自己放在神的前面,讓神來充滿,一生在聖靈的掌管之下。

其他文章有關"貪婪"

以賽亞書系列(11.09) 
醫治是饒恕與恢復的意思。神雖對以色列民施行管教,但祂也饒恕安慰以色列民...

好管家系列(1.01) 
耶穌幫助我們了解貪財的危機...

申命記(3.01) 
律法的詳細內容—笞責的條例

箴言(5.04) 
行公義好憐憫的君王才能使邦國興盛

哥林多前書(3.05) 
經過教會中弟兄姐妹勸誡後,仍不認罪悔改的人,我們就應該與他疏遠,以免受他的影響。

以弗所書(5.02) 
淫亂、污穢和貪婪的人,在基督和神的國度裡無分,不能承受上帝的國。

其他文章有關"神的國"

培靈講座系列 (8) 
教會發展的條件和特質:屬靈的帶領,同工推動聖工,樂意奉獻和敬拜教導的地方。但最重要,不可或缺的是禱告...

靈命塑造系列(1) 
重生是從天上的神開始的,人需要有嶄新的改變,才能徹底榮耀神...

聖徒的追求系列 (1) 
重生是基督徒新生活的開始,人若不重生,就不能進神的國...

神人關係系列 (9) 
神造人的目的是: 要人與神同行...

山上的經歷系列 (12) 
要活出基督必需有兩個基本要素﹕(1) 有了基督 (2) 滿了基督。這樣才可能活出基督來...

義人系列 (13) 
當我們的眼光中沒有神的時候我們所看到的只有困難與痛苦,若我們眼光中有神,所看到的是神的同在,而充滿信心...

哥林多前書系列 (14) 
保羅回答教會聚會次序問題以及論復活...

約翰福音(1.10) 
世界上只有三種觀念:有神,無神,不知道神。所以每一個人都有神的觀念...

馬太福音系列(2.06) 
專一的事奉神

彼得書信系列(3.03) 
堅定不移的恩惠與揀選

其他文章有關"拜偶像"

耶利米書系列(1.08) 
解經家稱耶利米書7:1~8:4為「聖殿講章」,其風格與申命記文學風格相近,屬於勸導性文章。



耶利米書系列(2.02) 
拜偶像

耶利米書系列(2.05) 
象徵行動(二)

耶利米書 (3.05) 
上帝呼召耶利米做以色列先知,也對列國宣講上帝的訊息,耶利米認為上帝是以色列的主,也是列國的主。

耶利米書 (3.06) 
對亞捫、以東、大馬士革、基達、夏瑣的宣告

耶利米書 (3.10) 
上帝給耶利米的保證:我必與你同在。上帝給耶利米的任務:完全的毀壞和重新建立的訊息。

良友聖經學院《被擄與回歸》系列 

 
神藉著以色列的被擄與歸回, 讓我們看到神無限的憐憫與慈愛,以及祂掌管一切的全能!


何西阿書(1.01) 
何西阿書是詩歌體裁,用智慧書的角度來明白,屬靈比方需要仔細思想

何西阿書(1.02) 
聽話者和講話者是在同一個時代中,所以就很容易明白當時的時代背景...

何西阿書(1.03) 
何西阿的年代是宗教極混亂的時代,君王權位落在錯誤當中,造成社會不公義。外邦的壓力,經濟的繁榮都造成社會問題。

其他文章有關"黑暗"

約翰福音系列 (14) 
約翰介紹耶穌是世上的光,人跟從祂就必得著生命的光,不然就必行在黑暗裡,走向死亡...

以賽亞書系列 (3.1) 
「在黑暗中行走的百姓」指加利利人, 「黑暗」說到痛苦, 或者靈裡的昏迷.「看見大光」說到百姓的生活情況突然改進, 特別指著耶穌是世界的光...

約翰福音(5.02) 
撒旦在這個世界做的一件事就是使人沒有是非對錯的觀念...

以賽亞書系列(12.09) 
過犯:是指我們的行為思想越過了神所定的範圍。
罪惡:是指我們沒有達到神的目標。
罪孽:是指我們沒有按神的公義而行。


好管家系列(1.03) 
貪心常常是隱藏的,它會讓你看不出來...

馬太福音系列(1.11) 
蒙光照就是聽從主的話,完全的放下自己,順從主的旨意,使主的心意可以成全在我們身上。

約翰書信(1.05) 
神就是光,在祂毫無黑暗。

8月9日 每日經歷神 
不要失去你對罪的憎惡。要勤於驅除任何試探,使它遠遠離開你的家、離開你的人際關係和離開你的意念。

10月12日 每日經歷神 
當你的生命愈加顯出神同在的同時,你心裡要有數,自己將面對黑暗的反對勢力。

10月13日 每日經歷神 
身為基督徒的我們,要在這個世界作光,驅逐黑暗。保證罪行不被顯露的唯一方法,就是過無瑕疵的生活。

其他文章有關"光明"

神人關係系列 (9) 
神造人的目的是: 要人與神同行...

義人系列 (6) 
義人因信與神連接與神同行,他是栽在耶和華的殿中,在神的院中發旺,到老都仍結果子...

好管家系列(1.03) 
貪心常常是隱藏的,它會讓你看不出來...

箴言系列(3.09) 
行公義是神對人的要求,這對義人而言是喜悅如此行的,但對惡人而言則會令他們坐立難安。

以弗所書(5.04) 
聖靈所結的果子,就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制。

1月5日有聲靈修 
無論在論斷、行事、聽話、教導、聯絡方面,我們必須把正和邪,貴重的和卑賤的區別出來。

耶穌生平(1.01) 
神有恩典、有真理,這恩典就是神被你得到,改變你的生命;這真理就是神被人認識。

10月4日清晨甘露 
不信的人悲哀萬狀,陰影降臨;黑夜來到,生命告終。信的人狺ㄛO這樣,黑夜快要度完,真正的白晝就在眼前。

12月26日 竭誠為主 
從罪中得釋放的證據,就是認識我裡頭的罪。主耶穌的救恩使人有份於他絕對的完全,叫人知道罪是什麼。

7月14日 活水(三) 
當順從聖靈,行神所喜悅的事,叫神的名因我們得榮耀。我們不是爲了善報,我們當爲榮耀神活著,活著當爲主發光。

本目錄中最多閱覽的文章

以弗所書(5.03) 
凡敬拜一切被造之物,以任何事物代替神在我們生活中的地位,就是廣義的拜偶像。

以弗所書(5.02) 
淫亂、污穢和貪婪的人,在基督和神的國度裡無分,不能承受上帝的國。

以弗所書(5.04) 
聖靈所結的果子,就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制。

以弗所書(5.07) 
光的功用就是暴露隱私。不信的人和假基督徒没有生命,在黑暗裡頭反對逼迫在光中的人,所以聖經要我們準備為義而受苦。

以弗所書(5.10) 
神會在凡事上都讓我們得到好處;第一要愛神,第二要按神的旨意。順服神的意思,按照他的方法行,才是善良忠心的僕人。

   Email: haomurenweb@hotmail.com    Powered by Web4Jesus (W4J) Ministry