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教會合一系列 (3)
 
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李仁潔牧師
[羅12:1-2]
9/23/2006


今日講題: 合一的起步 - 第一講
• 教會合一的起步在於注重基督徒內在生命是否按神旨意行.
1.奉獻自己 (羅12:1):
(1)在舊約中祭司穿上祭司服為百姓獻祭辦理屬神的事,,祭物是被殺死的動物.當他脫去祭司服時,他 就不受約束,可以隨己意作自己的事.
(2)在新約時代每一位基督徒都是祭司,我們應當將身體獻上當作活祭,也就是把自己獻給神,每天與神親近,更新自己,在基督里對真理的認識不斷增長.
(3) 基督徒是聖潔的 (彼前1:15),我們不可受世界的影響,而當以聖經的教導來約束自己,過合神心意的聖潔生活.
2.變化自己(羅12:2):
(1)消極:不要效法這個世界,不要受屬世模式的影響,應當常常反省我們思想, 行為是否合神旨意,即每日親近神,由聖靈帶領過得勝的生活.
(2)積極:順從聖靈帶領不斷的更新我們的內心,使我們能查驗何為神善良純全可喜悅的旨意.

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以弗所書(5.12) 
讓聖靈掌管你的生活、思想、行為,就是被聖靈充滿。聖靈充滿就是把自己放在神的前面,讓神來充滿,一生在聖靈的掌管之下。

以弗所書(5.11) 
少量的、有節制的酒,對人有好處;但聖經警告我們不可以醉酒、沉湎於酒精之中。

以弗所書(5.10) 
神會在凡事上都讓我們得到好處;第一要愛神,第二要按神的旨意。順服神的意思,按照他的方法行,才是善良忠心的僕人。

以弗所書(5.09) 
世界的風氣不斷影響我們,而我們要做的是不被影響,不要允許自己被今天世界的風氣影響。

以弗所書(5.08) 
逼迫是每個愛主的人生活中無法避免的一件事。我們要為義而受苦,這種生活是有福氣的。

以弗所書(5.07) 
光的功用就是暴露隱私。不信的人和假基督徒没有生命,在黑暗裡頭反對逼迫在光中的人,所以聖經要我們準備為義而受苦。

以弗所書(5.06) 
神的話就是光,能暴露暗中所行的事情;善良顯出苦毒,公義顯出偏失,誠實顯出虛偽,謙卑顯出驕傲,聖潔顯出污穢。

以弗所書(5.05) 
公義,是神把主耶穌的義放在信徒身上,使我們有在神的面前有義,使我們如同神那樣在人面前有正當的行動和待人的公平。

以弗所書(5.04) 
聖靈所結的果子,就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制。

以弗所書(5.03) 
凡敬拜一切被造之物,以任何事物代替神在我們生活中的地位,就是廣義的拜偶像。

以弗所書(5.02) 
淫亂、污穢和貪婪的人,在基督和神的國度裡無分,不能承受上帝的國。

以弗所書(5.01) 
要憑愛心行事,效法基督的行為。基督的愛是聖潔的愛、謙卑的愛、捨命的愛。

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上行之詩 – 第八講: 建造和看守 
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士師英雄系列 (6) 
以色列人遭外邦人的迫害, 受外邦人的欺負, 其原因不是國中無王, 而是目中無神...

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神的旨意有其終極目的: 神行作萬事,是按照祂旨意的計畫,在日期滿足的時候,使天上地上一切所有的,都在基督裡面同歸於一...

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