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箴言系列(3.08)
 
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楊東川牧師
1/6/2013


28節:形容王因為仁慈與誠實使得他的邦國與城池得以保全,他的國位也可以安穩。

29節:強壯的少年人與白髮的老年人對比,少年人精力充沛,努力奮發,白髮人則有許多生活的經驗累積,使他們得著智慧與尊榮。

30節:鞭傷與責打有用刑罰洗淨人的罪行的意思,除淨有潔淨,使人改過向善的意思,

19章與20章分別討論了窮人,懶惰人與王者之道的教導,其中1947151722節強調有智慧的貧窮人勝過愚昧的富足人。並指出富人有責任幫助貧窮人滿足生活所需。191524節則談到懶惰與愚昧人的特徵,王者之道則是教導公平,公正與公義。

211節:指出神掌管一切,王的心也掌握在神的手中,隨意流轉有1.王至高無上的自由心態與2.王降服于神的引導兩個意思。

2節:指出人的行為標準應由神來決定,而非人自定的(參考162)

3節:強調神看重人的內心的公義,而非外在的獻祭,仁義是指在日常生活中待人處世的正義與仁和。公平是指在法庭中公正的判決(參考158)


相關訊息
箴言系列(3.06)
相關訊息

哥林多前書(3.12) 
婚姻關係是男女雙方決定的,只要合神的心意就好,單身或結婚都不應影響我們屬靈生活。

哥林多前書(3.11) 
哥林多教會受諾斯底學派影響,淫亂風氣盛行;另一個極端就是禁慾的思想興起,因此保羅教導信徒明白神建立婚姻的原因。

哥林多前書(3.10) 
信徒生活的兩大原則:1.凡事都要能益己、益人並榮耀神。2.凡是會成為惡習的事、會損害我們心靈的事都不應該做。

哥林多前書(3.09) 
基督徒可以自由行事,但這事要能益人,益自己且要使神得榮耀。

哥林多前書(3.08) 
信徒信主之後,有了從神來的新生命,卻沒有過一個新的生活,這就是對主的虧欠。

哥林多前書(3.07) 
神的心意,是要祂的兒女彼此相愛,而非彼此訴訟。

哥林多前書(3.06) 
貪婪,並不只是對金錢的貪得無厭,而是指對一切事物的思想與行為的貪念。

哥林多前書(3.05) 
經過教會中弟兄姐妹勸誡後,仍不認罪悔改的人,我們就應該與他疏遠,以免受他的影響。

哥林多前書(3.04) 
教會的權柄是在主耶穌基督身上,在祂的話語上表明出來。

哥林多前書(3.03) 
因為神是聖潔的,神也要求祂的兒女過聖潔的生活。

哥林多前書(3.02) 
保羅嚴厲的責備哥林多教會的信徒,糾正他們的錯誤觀點,這都是出於對他們的愛。

哥林多前書(3.01) 
神的僕人要有為父的心態,來教導、帶領他屬靈的兒女。

其他文章有關"自由"

信徒造就第六講─神的預旨 
神的預旨是神按祂旨意的計劃所定永遠的旨意,藉著祂的榮耀,神已經預定了任何要發生的事...

信徒造就第十一講─何為罪 
問: 何為罪? 答: 不遵從神的律法,結果失去樂園...

哥林多前書系列 (7) 
信主前我們是罪的奴隸, 信主後我們成爲神的奴隸. 做神的奴隸是說我們是歸屬於神的, 是受神的保護的...

哥林多前書系列 (10) 
自由並不是最高的. 爲了別人的益處, 自由應該被被限制使用. 愛心比自由價值更高. 愛心是表現在造就別人上...

哥林多後書系列(三) 
"誇勝"希臘文的意思是凱旋的行列,保羅是說他是福音的精兵,以耶穌基督為元帥到處為傳福音而打那美好的仗...

啟示論(1.08) 
真正的智慧是在基督裡,神本體的一切豐盛榮耀智慧都藏在基督裡...

約翰福音(3.07) 
基督徒只有真正認識主的真理,才真正享受自由...

約翰福音(3.08) 
只有耶穌基督才能叫人真正自由...

使徒行傳系列(2.04) 
我們千萬不要因個人的看法跟同工決裂。有時是見仁見智的,不一定是因為個人品性的結果...

申命記(2.01) 
律法的詳細內容—社會公義

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本講是信徒造就的第四講,解釋關於“神的屬性”。首先提到的是: 神是一位怎樣的神?

靈命塑造系列(7) 
神是公義的,神本身是公義的化身,所以神就是義...

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抵擋屬靈氣的惡魔, 首先要預備自己成為剛強的人;要穿戴神的全副軍裝: 就是披戴基督,使我們有基督的性情,在仇敵面前能站立得住...

尼希米記(12) 
今日我們要做到的是來到神面前認罪、悔改、潔淨自己、各盡其職地分別為聖,來獻身事奉神...

羅馬書系列 (7) 
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提摩太前書系列(17) 
要作耶穌基督的好執事,必需要隨時儆醒,提防異端,分辨那些是引誘人的邪靈和魔鬼的道理,因這些使人偏離真道...

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義人系列 (6) 
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