首頁信息收聽網上節目收聽與下載靈修資料網上資源網上討論區聯絡我們

 
聖經查詢
聖經誦讀
往日信息
認識你真好節目
【良友聖經學院】精選
經文解析-舊約
馬太福音系列(一)
馬太福音系列(二)
馬太福音系列(三)
馬太福音系列(四)
馬太福音系列(五)
馬太福音系列(六)
馬太福音系列(七)
新約背景與馬可福音(一)
福音書總論與馬可福音(二)
馬可福音(三)
馬可福音(四)
馬可福音(五)
路加福音系列(一)
路加福音系列(二)
路加福音系列(三)
路加福音系列(四)
路加福音系列(五)
路加福音系列(六)
約翰福音系列
約翰福音中的神蹟
約翰福音(一)
約翰福音(二)
約翰福音(三)
約翰福音(四)
約翰福音(五)
約翰福音(六)
約翰福音(七)
約翰福音系列(一)
約翰福音系列(二)
約翰福音系列(三)
約翰福音系列(四)
約翰福音系列(五)
約翰福音系列(六)
耶穌生平(一)
耶穌生平(二)
耶穌生平(三)
耶穌生平(四)
耶穌生平(五)
耶穌生平(六)
耶穌生平(七)
耶穌生平(八)
耶穌生平(九)
耶稣生平(十)
耶稣生平(十一)
使徒行傳系列
使徒行傳系列(一)
使徒行傳系列(二)
羅馬書系列
羅馬書系列(一)
羅馬書系列(二)
羅馬書系列(三)
羅馬書系列(四)
羅馬書系列(五)
哥林多前書系列
哥林多前書(一)
哥林多前書(二)
哥林多前書(三)
哥林多前書(四)
哥林多前書(五)
哥林多前書(六)
哥林多前書(七)
哥林多前書(八)
哥林多前書(九)
哥林多前書(十)
哥林多後書系列
加拉太書系列(一)
加拉太書系列(二)
以弗所書系列
以弗所書(一)
以弗所書(二)
以弗所書(三)
以弗所書(四)
以弗所書(五)
以弗所書(六)
以弗所書系列一
以弗所書系列二
以弗所書系列三
腓立比書
歌羅西書系列(一)
歌羅西書系列(二)
提摩太前書系列(一)
提多書系列(一)
提多書系列(二)
希伯來書(一)
希伯來書(二)
雅各書系列
彼得書信系列(一)
彼得書信系列(二)
彼得書信系列(三)
約翰書信(一)
約翰書信(二)
約翰一二三書系列
啟示文學講座
經文解析-主題式
聖經朗誦(和合本)
信徒生活
教會真理
福音信息
神學講座
實踐神學
英中對照信息
有聲靈修
其他信息
網上奉獻與支持
故障申告
聯絡我們
網站維護

設為首頁
加入「我的最愛」
瀏覽流量統計


訂閱電子報

訂閱電子週報
自訂閱名單移除
電郵Email:


  
   

Bookmark and Share   
 
加拉太書(2.04)
 
 加拉太書(2.04)  .
 

朱樂平長老
12/11/2015


27節參考上一講,保羅引用以賽亞書54:1的用意。

28-29節保羅以亞伯拉罕的兩個兒子以實馬利與以撒的關係,來比喻猶太教徒與基督徒,並守律法的人與憑應許之人的關係。保羅指出我們憑應許相信耶穌基督而得救的人都是與以撒一樣是撒拉的兒子,是屬天上耶路撒冷,是神的兒子。29節是記載創世記21:8-9的歷史,按血氣生的指的是以實馬利,按聖靈生的指的是以撒,歷代以來守律法的信徒常逼迫信靠主的信徒。

30節保羅引用創世記21:10-12教導加拉太的信徒應該將假師父趕出教會,幷教導他們如何分辨真正屬神的兒女。(約8:39-40,羅2:28-29)

31節保羅總結他以上的教導說,凡信靠主耶穌基督的人,都是憑應許成為神的兒女。

5:1a節這節經文是加拉太書的鑰節之一(另一句為2:16),保羅指出,基督拯救了我們就是要我們得著祂堶悸漲菪恁A這包括:1.使我們從罪中得釋放(羅6:18);2.從心中天良的虧欠中得釋放(來10:22);3.從神的震怒中得釋放(羅5:9);4.從撒旦的權勢下得釋放(來2:14);5.從律法捆綁之下得釋放。主裡的自由還包括在神愛的規範中,順從聖靈的引導,我們要過一個榮神益人的生活。(林後3:17)

5:1b節保羅接著也指出信徒應有的責任,就是在實際生活中要在真理上站立的穩,堅定保持主堛漲菪恁A不再做律法的奴僕。

2-6節保羅再次的提出假福音,假教義的危險,7-12節指出假師父對真自由的攔阻。假師父向加拉太的信徒傳講的假教義就是要外邦信徒守摩西的律法,其中最主要的就是要他們受割禮。(創17章)

2節保羅在此指出,受割禮就使他們與基督的救恩無益了。

相關訊息
加拉太書(2.03)
加拉太書(2.02)
相關訊息

彼得書信系列(3.10) 
彼得後書結語

彼得書信系列(3.09) 
彼得對主再來的正面教導

彼得書信系列(3.08) 
對好譏誚者的警告

彼得書信系列(3.07) 
假師傅之罪

彼得書信系列(3.06) 
假師傅

彼得書信系列(3.05) 
假師傅、假先知的警告

彼得書信系列(3.04) 
彼得個人懇切的勸勉及引用眾先知的預言說主再來

彼得書信系列(3.03) 
堅定不移的恩惠與揀選

彼得書信系列(3.02) 
彼得後書大綱

彼得書信系列(3.01) 
彼得後書概論

其他文章有關"以撒"

得勝者系列(8) 
挪亞在建造方舟的同時也勸那世代的人及時悔改歸向神,進入方舟,以便得到神的救恩,但是最後只有挪亞一家進方舟得救。亞伯拉罕, 以撒, 雅各憑信心在世為寄居的...

【以撒的家庭】已上網 
以撒的家庭大有問題; 從聖經中的家庭,我們可以學到什麼樣的功課?


【以撒的家庭】第五到七講已上網 
從聖經中的家庭,我們可以學到什麼樣的功課?

希伯來書(2.09) 
經文中以撒為雅各和以掃祝福,將雅各的名字擺在前面是因雅各雖是經由欺騙的手段取得長子的名份,但也顯出他看重得長子名份的祝福,表示他對將來未見之事有堅定的信心.……

創世記2.01 

耐心等候,不失去神的祝福



加拉太書(2.03) 
撒拉因著神的應許生以撒,成爲所有憑應許得生命之人的母親。我們也是憑著神的應許與恩典成爲神的兒女。

創世記系列(2.04) 
神的應許遲遲沒來,亞伯蘭接受撒萊的主義,納妾夏甲。不信神,輕舉妄動的錯誤,使家庭失去原有的信任、平靜和愛。

創世記系列(2.06) 
神恩待亞伯拉罕,每次都及時地阻止亞伯拉罕的錯誤,這是因為神堅守他們之間的約。亞伯拉罕終於對付了他的軟弱。


其他文章有關"以實瑪利"

加拉太書(2.03) 
撒拉因著神的應許生以撒,成爲所有憑應許得生命之人的母親。我們也是憑著神的應許與恩典成爲神的兒女。

創世記系列(2.04) 
神的應許遲遲沒來,亞伯蘭接受撒萊的主義,納妾夏甲。不信神,輕舉妄動的錯誤,使家庭失去原有的信任、平靜和愛。

其他文章有關"假師傅"

彼得書信系列(3.02) 
彼得後書大綱

彼得書信系列(3.05) 
假師傅、假先知的警告

彼得書信系列(3.06) 
假師傅

彼得書信系列(3.07) 
假師傅之罪

異端論(1.10) 
日光之下,沒有新事。彼得的警告言猶在耳,眼看當今異端蓬勃,邪教橫行,令人不寒而慄!

異端論(1.11) 
看起來,主再臨似乎遙遙無期,但這并不是“耽延”,乃是“寬容”,神的心意是“不愿有一人沉淪,乃愿人人都悔改。”

提多書(1.06) 
長老以神的純正話語教導時,才能駁倒異端邪說,使神的兒女不受影響。

提多書(1.07) 
假師父的品格本性是愛說謊的,他們待人凶殘,像惡獸一般,並且貪口腹之欲,懶惰不愛做工。

歌羅西書 (2.01) 
神的兒女雖不受律法規條的捆綁,但仍應過一個合神心意、聖潔的生活。

加拉太書(2.02) 
保羅也曾經受律法的捆綁。保羅希望加拉太的信徒能像他現在一樣,在神的恩典埵菪悛漸肮﹛A不要靠守律法來換取神的救恩與喜悅。

其他文章有關"自由"

信徒造就第六講─神的預旨 
神的預旨是神按祂旨意的計劃所定永遠的旨意,藉著祂的榮耀,神已經預定了任何要發生的事...

信徒造就第十一講─何為罪 
問: 何為罪? 答: 不遵從神的律法,結果失去樂園...

哥林多前書系列 (7) 
信主前我們是罪的奴隸, 信主後我們成爲神的奴隸. 做神的奴隸是說我們是歸屬於神的, 是受神的保護的...

哥林多前書系列 (10) 
自由並不是最高的. 爲了別人的益處, 自由應該被被限制使用. 愛心比自由價值更高. 愛心是表現在造就別人上...

哥林多後書系列(三) 
"誇勝"希臘文的意思是凱旋的行列,保羅是說他是福音的精兵,以耶穌基督為元帥到處為傳福音而打那美好的仗...

啟示論(1.08) 
真正的智慧是在基督裡,神本體的一切豐盛榮耀智慧都藏在基督裡...

約翰福音(3.07) 
基督徒只有真正認識主的真理,才真正享受自由...

約翰福音(3.08) 
只有耶穌基督才能叫人真正自由...

使徒行傳系列(2.04) 
我們千萬不要因個人的看法跟同工決裂。有時是見仁見智的,不一定是因為個人品性的結果...

申命記(2.01) 
律法的詳細內容—社會公義

其他文章有關"假福音"

加拉太書(1.02) 
神的僕人最重要的是應當討神的歡心, 而不是討人的歡心。信徒要得神的歡心,這與討從人來的歡心是不能幷存的。

加拉太書(2.06) 
所有的律法都包括在愛人如己這句話中,唯有愛能使律法得以完全。

加拉太書(2.11) 
十字架在聖經中代表我們的老我與主一同釘死,現在活著的不再是我,乃是基督在我堶惇△菕A這是每一個信徒應有的經歷。

其他文章有關"割禮"

提摩太前書系列(3) 
提摩太是因保羅傳福音而蒙恩得救重生的。在真理,生命和事奉上保羅一直教導供應他。他也一直作保羅的助手,吸收消化保羅所教導的...

信心見證人系列 (4) 
亞伯拉罕在聖經中被稱為信心之父,馬太福音耶穌的家譜由亞伯拉罕開始記載,以色列民被稱為神的子民是因為神揀選了亞伯拉罕...

教會論系列 (19) 
聖禮是聖道的具體彰顯,因著聖道成為施恩的媒介。聖道是完全的施恩媒介,但聖禮若無聖道則不完全...

新約背景與馬可福音系列 (1.9) 
猶太教守約的四個條件:守割禮, 不吃豬肉, 守安息日, 不拜偶像...

使徒行傳系列 (7) 
司提反的殉道標誌著基督徒被逼迫到了頂端,難以在耶路撒冷繼續生存下去,於是福音就開始向外傳開了...

使徒行傳系列 (10) 
在撒瑪利亞的該撒利亞,有一個向外邦人傳福音的突破. 打開彼得的成見...

使徒行傳系列 (14) 
耶路撒冷會議的關鍵問題: 是否必須遵守摩西的律法和受割禮, 才能得救. 單信耶穌還不夠嗎?

創世記2.08 
不可過分報復

何西阿書系列(3.02) 
他們離棄真神,拜偶像,生命的光景非常暗淡。

聖經辭彙(1.03) 
望;愛;洗禮; 受洗;割禮;罪;稱義;因信稱義;

本目錄中最多閱覽的文章

彼得書信系列(3.03) 
堅定不移的恩惠與揀選

彼得書信系列(3.01) 
彼得後書概論

彼得書信系列(3.05) 
假師傅、假先知的警告

彼得書信系列(3.06) 
假師傅

彼得書信系列(3.09) 
彼得對主再來的正面教導

   Email: haomurenweb@hotmail.com    Powered by Web4Jesus (W4J) Ministry