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信徒造就第二講--聖經的啟示
 
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張保羅弟兄
[弗2:20,提後3:16,約壹1:3]
6/1/2006


*這一講是信徒造就的第二講,談到關於聖經對我們的啟示。根據西敏斯特小教義問答第二題:”神賜給我們什麼準則才能榮耀祂並享受祂” 而講述.
*聖經(新約及舊約)是神的話語,就是我們信仰的準則。因為,(一)有基督耶穌為房角石;(弗2:20)
(二)是神所默示的,於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都有益的;(提後3:16)
(三)使我們與神及神子耶穌基督相交。(約壹1:3)
*神的話有兩種啟示。
(一)普遍或自然的啟示---這種啟示每個人都有,我們罪人有責任尋求並認識神,(詩19:1~6)不能推諉。(羅1:18~20)
(二)特殊的啟示或救贖的啟示---整個聖經都是特殊的啟示,又叫話語的啟示。這種啟示是出於神的恩典,(創2,詩19:7~14)使人回到主的面前。
*從客觀的證據(為應驗先知的預言等),及聖靈的見證(又叫光的見證),都證明『神』是聖經的作者。
*聖經是我們惟一的準則,它給我們的啟示已經完成,不能增減,它是神的話語,是客觀的。神默示的話語沒有錯誤,這個奧秘不用證明。它是我們的盤石,腳前的燈,路上的光,我們應憑信心。完全接受。

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希伯來書(2.18) 
愛教會不等於愛神、服事神也不等於愛神;行為不能取代愛主的心。聚會、奉獻甚至成為傳道人都不代表我們愛主。所以在飲食上專心沒有益處……

希伯來書(2.17) 
保羅強調婚姻是應當受尊重不可輕慢的,在當時百姓中有很多婚姻的問題,保羅特別指出神必要審判犯姦淫的人……

希伯來書(2.16) 
希伯來書13章是保羅再次的強調新約的信徒應當在受逼迫的時候仍然依靠信心,對未來有盼望,仰望為我們信心創始成終的耶穌……

希伯來書(2.15) 
在舊約時神對以色列民的管教是非常嚴厲的,在那時代百姓接近聖山是會被人用石頭打死的,因為那時的百姓沒有敬畏神的心……

希伯來書(2.14) 
你們要追求與眾人和睦,并要追求圣潔;非圣潔沒有人能見主。…我們作為神的兒女,應該怎樣過活?要追求才能得著……

希伯來書(2.13) 
信心創始成終的耶穌:我們今天在操練信心時,常常軟弱,這時,耶穌基督來幫助我們……

希伯來書(2.12) 
“這些人都是因信得了美好的證明,卻仍未得著所應許的。”意思是那些信心偉人在等待我們一同得著。那是我們得到的最大的獎賞……

希伯來書(2.11) 
為什麼寫‘希伯來書’? 人受到挫折時,容易懷疑所接受的新的信仰。希伯來書就是比較新約和舊約。告訴猶太人新約比舊約好的多……

希伯來書(2.10) 
在摩西的成長過程中,從他母親那裡認識了神,也相信神必救以色列民脫離埃及.摩西也預見了主耶穌基督來到世上所將受的凌辱……

希伯來書(2.09) 
經文中以撒為雅各和以掃祝福,將雅各的名字擺在前面是因雅各雖是經由欺騙的手段取得長子的名份,但也顯出他看重得長子名份的祝福,表示他對將來未見之事有堅定的信心.……

希伯來書(2.08) 
“歡喜領受應許的”表示亞伯拉罕甘心樂意的順服神,強調亞伯拉罕的信心...

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從創世記18章的記載我們看到撒拉起初對神的信心是薄弱的,所以在神應許她將生一孩子的時候,她在偷笑...

希伯來書(2.06) 
以諾蒙神喜悅的明證就是他與神同行三百年(創5:21),以諾在世的時候,他相信有神,神是信實的,必賞賜那尋求祂的人,這使他竭力追求神的賞賜...

希伯來書(2.05) 
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新約不是舊約的延伸,而是超脫的,全新的。。。

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