首頁信息收聽網上節目收聽與下載靈修資料網上資源網上討論區聯絡我們

 
聖經查詢
聖經誦讀
往日信息
認識你真好節目
【良友聖經學院】精選
經文解析-舊約
馬太福音系列(一)
馬太福音系列(二)
馬太福音系列(三)
馬太福音系列(四)
馬太福音系列(五)
馬太福音系列(六)
馬太福音系列(七)
新約背景與馬可福音(一)
福音書總論與馬可福音(二)
馬可福音(三)
馬可福音(四)
馬可福音(五)
路加福音系列(一)
路加福音系列(二)
路加福音系列(三)
路加福音系列(四)
路加福音系列(五)
路加福音系列(六)
約翰福音系列
約翰福音中的神蹟
約翰福音(一)
約翰福音(二)
約翰福音(三)
約翰福音(四)
約翰福音(五)
約翰福音(六)
約翰福音(七)
約翰福音系列(一)
約翰福音系列(二)
約翰福音系列(三)
約翰福音系列(四)
約翰福音系列(五)
約翰福音系列(六)
耶穌生平(一)
耶穌生平(二)
耶穌生平(三)
耶穌生平(四)
耶穌生平(五)
耶穌生平(六)
耶穌生平(七)
耶穌生平(八)
耶穌生平(九)
耶稣生平(十)
耶稣生平(十一)
使徒行傳系列
使徒行傳系列(一)
使徒行傳系列(二)
羅馬書系列
羅馬書系列(一)
羅馬書系列(二)
羅馬書系列(三)
羅馬書系列(四)
羅馬書系列(五)
哥林多前書系列
哥林多前書(一)
哥林多前書(二)
哥林多前書(三)
哥林多前書(四)
哥林多前書(五)
哥林多前書(六)
哥林多前書(七)
哥林多前書(八)
哥林多前書(九)
哥林多前書(十)
哥林多後書系列
加拉太書系列(一)
加拉太書系列(二)
以弗所書系列
以弗所書(一)
以弗所書(二)
以弗所書(三)
以弗所書(四)
以弗所書(五)
以弗所書(六)
以弗所書系列一
以弗所書系列二
以弗所書系列三
腓立比書
歌羅西書系列(一)
歌羅西書系列(二)
提摩太前書系列(一)
提多書系列(一)
提多書系列(二)
希伯來書(一)
希伯來書(二)
雅各書系列
彼得書信系列(一)
彼得書信系列(二)
彼得書信系列(三)
約翰書信(一)
約翰書信(二)
約翰一二三書系列
啟示文學講座
經文解析-主題式
聖經朗誦(和合本)
信徒生活
教會真理
福音信息
神學講座
實踐神學
英中對照信息
有聲靈修
其他信息
網上奉獻與支持
故障申告
聯絡我們
網站維護

設為首頁
加入「我的最愛」
瀏覽流量統計


訂閱電子報

訂閱電子週報
自訂閱名單移除
電郵Email:


  
   

Bookmark and Share   
 
上行之詩 – 第一講:上行的人
 
 點擊收聽  .
 

于雅各弟兄
[詩120; 詩45:5; 詩84:5-7; 詩31:19-21; 雅3:6-12]
4/27/2006


• 上行之詩:是指以色列各支派,每年三次按神的吩咐, 去位於摩利亞山上的耶路撒冷朝見神時,   
在登山的路上所唱的詩。
• 詩120:1—2 告訴我們, 詩人願意朝見神, 其背後的原因是處在說謊的嘴唇和詭詐的舌頭中, 求神讓他脫離這樣的環境。
• 詩31:19—21 神自己吸引祂的選民去投靠祂, 並應許保守他們免受口舌的爭鬧和人的計謀。
• 一個信主的人若舌頭不受約束, 生命可能會被毀壞。
• 制服舌頭的方法:第一是勇士的利劍—指道成肉身的主耶穌基督的話語;第二個是羅藤木的炭火—
主耶穌在十字架上擔當了我們的罪, 使我們被愛所折服, 願意約束自己的舌頭。

相關訊息

哥林多後書系列(九) 
主沒有按保羅的禱告將刺除去,但主應許賜祂夠用的恩典,因著這根刺保羅感到自己的軟弱與需要,也因此更依靠神...

哥林多後書系列(八) 
保羅以基督柔和謙卑的態度請求哥林多教會要悔改,不要讓他在第三次訪問哥林多的時候懲戒那犯罪的弟兄...

哥林多後書系列(七) 
當信徒甘心樂意的奉獻時,那些接受奉獻幫助的人就會越發的感謝神...

哥林多後書系列(六) 
保羅再次重申他對哥林多教會的愛心是真誠與敞開的,他如同一個父親般的愛著哥林多教會...

哥林多後書系列(五) 
保羅服事的動機有兩個(1)敬畏主;(2)被基督的愛激勵...

哥林多後書系列(四) 
保羅以瓦器與寶貝來比喻人的軟弱與福音的大能,自己在遭受逼迫患難時如同是易碎的,卑賤的必死的瓦器,但因有福音的大能與他同在,所以才能不被壓碎...

哥林多後書系列(三) 
"誇勝"希臘文的意思是凱旋的行列,保羅是說他是福音的精兵,以耶穌基督為元帥到處為傳福音而打那美好的仗...

哥林多後書系列(二) 
保羅的良心是被神的話和聖靈所更新,因此他的良心可以見證他的品格...

哥林多後書系列(一) 
保羅經歷過神的安慰,神賜聖靈保惠師安慰我們,在基督裡的平安就是神的安慰...

其他文章有關"上行之詩"

上行之詩 – 第二講: 尋求神的幫助 
當一個人開始上行時, 最大的得著就是認識這位要朝見的神...

上行之詩 – 第三講: 耶路撒冷 
耶路撒冷的特別在于這是神所指定的地方, 神吩咐以色列人在此建聖殿 所以這是神居住的地方, 是神顯榮耀的地方...

上行之詩 – 第四講:仰望主的手 
在神的面前, 詩人將自己比似為僕人。僕人最大的職份和特性就是侍候好主人, 討主人歡喜, 讓主人滿足...

上行之詩 – 第五講:神的幫助和保護 
回顧跟隨主走上行路的經歷,內心發出感慨。他們之所以得到神的幫助,是因他們依靠那造天地的耶和華的名...

上行之詩 – 第六講:靠神得平安 
跟隨主以後, 由於更認識神的救恩和大能,我們的心被更新, 已往會影響,攪亂我們的事和物已經不再引起內心的波動,反而越來越安穩...

上行之詩 – 第七講:俘囚返錫安讚美耶和華 
從以色列人的整個蒙恩得贖、至被擄,又再歸回神恩典中,看見當我們的心遠離神時,我們落入...

上行之詩 – 第八講: 建造和看守 
學習如何與神同工、建造和看守,何謂主所喜悅的工人...

上行之詩 – 第九講:敬畏耶和華者有福 
蒙福的根本在於敬畏神、遵行神的旨意...

上行之詩 – 第十講:求耶和華退錫安之敵 
主是我們生命的陶匠,祂擁有創造萬有權能,我們若要成為有用器皿,必先經過熬煉...

上行之詩 – 第十一講:仰望耶和華 
對神的聖潔有更深的體會, 帶出的敬畏不是因為害怕, 而是感恩...

其他文章有關"舌頭"

雅各書(1.02) 
信心與行道的關係:消極方面是要脫去「盈餘的邪惡」,積極方面是要領受所栽種的道。

7月16日 活水(三) 
主已經替我們死了,在我們的思想和行爲上,也必須靠著主的死,治死一切的惡行,就是和主同死同埋葬又同復活,在地上成聖。

9月10日 活水(三) 
在教會中有許多恩賜,無論那一樣,必須有神的愛在其中,幷爲別人的益處。

10月22日 活水(三) 
不是舌頭本身壞,是說話之人的心,充滿了罪惡,所以就從口中說出來。所以我們說話當謹慎。

本目錄中最多閱覽的文章

哥林多後書系列(一) 
保羅經歷過神的安慰,神賜聖靈保惠師安慰我們,在基督裡的平安就是神的安慰...

哥林多後書系列(七) 
當信徒甘心樂意的奉獻時,那些接受奉獻幫助的人就會越發的感謝神...

哥林多後書系列(二) 
保羅的良心是被神的話和聖靈所更新,因此他的良心可以見證他的品格...

哥林多後書系列(三) 
"誇勝"希臘文的意思是凱旋的行列,保羅是說他是福音的精兵,以耶穌基督為元帥到處為傳福音而打那美好的仗...

哥林多後書系列(六) 
保羅再次重申他對哥林多教會的愛心是真誠與敞開的,他如同一個父親般的愛著哥林多教會...

   Email: haomurenweb@hotmail.com    Powered by Web4Jesus (W4J) Ministry