首頁信息收聽網上節目收聽與下載靈修資料網上資源網上討論區聯絡我們

 
聖經查詢
聖經誦讀
往日信息
認識你真好節目
【良友聖經學院】精選
經文解析-舊約
馬太福音系列(一)
馬太福音系列(二)
馬太福音系列(三)
馬太福音系列(四)
馬太福音系列(五)
馬太福音系列(六)
馬太福音系列(七)
新約背景與馬可福音(一)
福音書總論與馬可福音(二)
馬可福音(三)
馬可福音(四)
馬可福音(五)
路加福音系列(一)
路加福音系列(二)
路加福音系列(三)
路加福音系列(四)
路加福音系列(五)
路加福音系列(六)
約翰福音系列
約翰福音中的神蹟
約翰福音(一)
約翰福音(二)
約翰福音(三)
約翰福音(四)
約翰福音(五)
約翰福音(六)
約翰福音(七)
約翰福音系列(一)
約翰福音系列(二)
約翰福音系列(三)
約翰福音系列(四)
約翰福音系列(五)
約翰福音系列(六)
耶穌生平(一)
耶穌生平(二)
耶穌生平(三)
耶穌生平(四)
耶穌生平(五)
耶穌生平(六)
耶穌生平(七)
耶穌生平(八)
耶穌生平(九)
耶稣生平(十)
耶稣生平(十一)
使徒行傳系列
使徒行傳系列(一)
使徒行傳系列(二)
羅馬書系列
羅馬書系列(一)
羅馬書系列(二)
羅馬書系列(三)
羅馬書系列(四)
羅馬書系列(五)
哥林多前書系列
哥林多前書(一)
哥林多前書(二)
哥林多前書(三)
哥林多前書(四)
哥林多前書(五)
哥林多前書(六)
哥林多前書(七)
哥林多前書(八)
哥林多前書(九)
哥林多前書(十)
哥林多後書系列
加拉太書系列(一)
加拉太書系列(二)
以弗所書系列
以弗所書(一)
以弗所書(二)
以弗所書(三)
以弗所書(四)
以弗所書(五)
以弗所書(六)
以弗所書系列一
以弗所書系列二
以弗所書系列三
腓立比書
歌羅西書系列(一)
歌羅西書系列(二)
提摩太前書系列(一)
提多書系列(一)
提多書系列(二)
希伯來書(一)
希伯來書(二)
雅各書系列
彼得書信系列(一)
彼得書信系列(二)
彼得書信系列(三)
約翰書信(一)
約翰書信(二)
約翰一二三書系列
啟示文學講座
經文解析-主題式
聖經朗誦(和合本)
信徒生活
教會真理
福音信息
神學講座
實踐神學
英中對照信息
有聲靈修
其他信息
網上奉獻與支持
故障申告
聯絡我們
網站維護

設為首頁
加入「我的最愛」
瀏覽流量統計


訂閱電子報

訂閱電子週報
自訂閱名單移除
電郵Email:


  
   

Bookmark and Share   
 
以斯拉尼希米以斯帖(2.03)
 
 點擊收聽  .
 

周同培牧師
12/11/2013


      1028-31 不與當地人通婚,守安息日、安息年並免除債務。

      1032-37 恢復利未人事奉的體系。恢復將頭生的兒子、牛羊並初熟的果子分別為聖歸給神的制度。

      1037-38 恢復十一奉獻,使神家的府庫有糧。

      111-24 將十分之一的人口移民到耶路撒冷,來增加城中的人口數量,以便再次使耶路撒冷成爲以色列民的敬拜中心。

      1210-11 尼希米重建城牆所帶來的屬靈復興持續了四代之久。

      1224-26 參照大衛時代的命令,設立在聖殿供職的班次。

 

重點總結:

      以色列民既然認識到被擄是因為犯罪得罪神,歸回是因神的慈愛和恩典,就從心堜蚖{自己的罪,願意與神重新立約,遵行祂的律法典章。

      立約的內容包括:不與當地人通婚,守安息日、安息年,恢復十一奉獻和利未人事奉神的制度,並且按照大衛王的命令,在聖殿中設立供職的班次等等。

      尼希米重建城牆帶來的屬靈復興,使耶路撒冷再次成爲以色列民的敬拜中心。


相關訊息
以斯拉尼希米以斯帖(二)
以斯拉尼希米以斯帖(2.02)
相關訊息

約翰福音(4.14) 
神是看不見的,但藉著耶穌可以看到神;祂所講的道是神的命令、是神的話、是永生...

約翰福音(4.13) 
十字架流露出愛來,吸引人甘心樂意把生命交給祂,稱祂為生命的主...

約翰福音(4.12) 
耶穌坐驢駒進入耶路撒冷,顯示祂的國同地上的國不同...

約翰福音(4.11) 
人若不屬主,沒有人來害,若一屬主,黑暗的勢力、掌權者的勢力就要反對逼迫...

約翰福音(4.10) 
感恩同奉獻是分不開的;感恩多奉獻多,而奉獻多蒙恩更多...

約翰福音(4.09) 
人要逼迫消滅福音是不可能的,越逼迫,福音越興旺...

約翰福音(4.08) 
法利賽人看見耶穌的神蹟應該歡喜,可是他們卻相反,商量阻擋耶穌傳福音...

約翰福音(4.07) 
主耶穌為什麼不在拉撒路病重的時候來救他?原因是要讓神得著完全的榮耀...

約翰福音(4.06) 
耶穌說“復活在我,生命也在我。信我的人雖然死了,也必復活”...

約翰福音(4.05) 
主是生命的主信了祂就有永生在裡面身體必然死但是這是睡有一天要醒過來...

約翰福音(4.04) 
所以基督徒在患難中也是歡歡喜喜的,因為患難不是神的目的,常常是神的手段...

約翰福音(4.03) 
耶穌來用“聖靈與火”來施洗,給人類帶來聖靈、一個新紀元...

約翰福音(4.02) 
“聽”和“跟”兩個字在原文裡是現在式。要一直不斷地聽和跟,是天天的事,是永琲漕ヾA是堅持到底的事...

約翰福音(4.01) 
基督徒對未知的未來不懼怕,因為有好牧人帶領進出...

其他文章有關"分別為聖"

希伯來書(2.14) 
你們要追求與眾人和睦,并要追求圣潔;非圣潔沒有人能見主。…我們作為神的兒女,應該怎樣過活?要追求才能得著……

以賽亞書系列(9.21) 
神希望所有屬神的人都要自潔,分別為聖,神必與他們同在保守他們...

馬太福音系列(1.06) 
神引導我們:分別為聖,受主自己的安慰,有主自己的智慧。


以斯拉尼希米以斯帖(2.04) 
事奉中遇到的壓力與重擔,唯有依靠神才能解決。

以斯拉尼希米以斯帖(2.05) 
過靠神得勝的生活

以斯拉尼希米以斯帖(2.06) 
民衆心志衰敗,尼希米靠神剛強。

以斯拉尼希米以斯帖(2.11) 
魔鬼的工作一刻不停,主是我們得勝的力量。

以弗所書(1.02) 
我們是神揀選的,神的主權揀選了我們,同時神也給了我們選擇的權柄。

1月23日有聲靈修 
大君王的雙腳已經在路上留下了血紅的足跡,它把荊棘之路永遠分別為聖了!

哥林多前書(7.03) 
教會是一個有生命的有機體,信徒有如肢體,各有不同的恩賜(功用),但都連於身體,彼此配搭分工合作。

其他文章有關"十一奉獻"

靈命塑造系列(15) 
我們要知道有邪靈的存在,撒旦和魔鬼隨時都會試探和攻擊我們(雅1:13-15)。抵擋魔鬼、順服神,是屬靈爭戰的根基...

好管家系列(1.04) 
十一奉獻並不是我們的重點,因為那不過是個一般性的準則...

申命記(1.10) 
摩西第二次講律法:律法的詳細內容─「聖潔」

以斯拉尼希米以斯帖(2.04) 
事奉中遇到的壓力與重擔,唯有依靠神才能解決。

基督教倫理學 (1.08) 
奉獻的原則是多種多收、少種少收、不種不收。更要緊的是獻身當做活祭,而不是要與神做買賣。

其他文章有關"復興"

教會合一系列 (10) 
耶穌責備撒狄教會,因爲他們是虛假的復興。真正的復興由悔改開始...


義人系列 (11) 
當以色列民在神面前自卑,悔改承認自己已無指望時,就是一個復興的開始...

使徒行傳系列(1.10) 
教會的發展到達巔峰以後會出現不進則退的現象,靈性的本質或組織結構都需要經過一番更新...

以賽亞書系列(11.07) 
以色列民所拜的偶像假神是沒有能力的,不能拯救他們...

申命記(2.03) 
律法的詳細內容—有關民事治理

耶利米書系列(1.05) 
耶利米書第九章耶利米為猶大人哀哭,罪孽深重,無藥可救。



耶利米書系列(1.07) 
上帝呼召耶利米不單要指責罪惡、宣告審判,更要呼籲猶大人即時悔改。耶利米的使命就是呼籲猶大人要悔改(35:15),猶大人罪惡難移,罪有應得,然而上帝給他們悔改的機會, 除了徹底悔改,沒有其他方法。





耶利米書系列(2.06) 
象徵行動(三)

耶利米書 (3.02) 
耶路撒冷被攻陷,猶大面臨國破人亡的威脅,猶大滅亡是不爭的事實。但上帝依然與他們同在,將來必拯救和復興,藉著苦難煉淨他們,與上帝恢復關係,上帝必重建耶路撒冷。

耶利米書 (3.04) 
耶利米看到復興的景象,也看到耶穌為我們的罪而生,將來建立新成是永不毀滅

其他文章有關"祭司"

信徒造就第十八講-基督的職份 
基督身為救贖主,在祂降卑和升高的景況下,執行先知、祭司和君王的職份...

信徒造就第十九講-先知職份 
一般先知的職份是有期限的, 唯主基督先知的職份是永遠長存的. 耶穌是神本體的真像. 我們信徒藉著主基督得以接近, 同享與神同在的榮耀

信徒造就第二十講-祭司職份 
耶穌一次將自己獻上給神, 流血在十字架上, 為了我們的罪向神獻上了挽回祭, 耶穌並在天上父神的面前,永遠為我們祈求. 耶穌既是祭物,又是獻祭者, 更是祭司...

聖所建造 (第九講) 
當我們遵行神的話語,自潔, 並合一的讚美神時, 神的榮光就會充滿聖殿。一個聖潔的教會必有聖靈同在...

教會論系列 (17) 
教會中要肢體相顧、彼此相愛、同甘共苦。廣而言之,所有的權柄與責任,都是為了服事人, 是憐憫的職事...

約翰福音系列 (18) 
耶穌彰顯祂的能力,叫拉撒路從死裡復活。耶穌行神蹟是叫人信天父...

約翰福音系列 (28) 
耶穌把父交託的任務完成了,低下頭來,死了。救恩就此完成...

教會概論(2) 
教會既是主耶穌在地上唯一建立的組織,自然面對撒但拼命的攻擊,聖經中對教會的功用、身份和比喻都有很清楚的描述...

希伯來書(1.13) 
所以神另立一位大祭司耶穌基督為我們的罪親自獻上自己成為我們的贖罪祭,使我們可以坦然無懼的來到神的施恩寶座前,使我們有盼望...


耶利米書系列(1.02) 
本段經文以四個動詞來說明上帝呼召的意義:「造」;「曉得」;「分別為聖」;「派」...

其他文章有關"利未人"

申命記(2.04) 
律法的詳細內容—利未人與真假先知

以賽亞書系列(14.19) 
千年國的光景

以斯拉尼希米以斯帖(1.05) 
完全的相信神的應許與幫助

以斯拉尼希米以斯帖(1.06) 
神的恩典使以色列民得以歸回耶路撒冷,重建聖殿

以斯拉尼希米以斯帖(2.04) 
事奉中遇到的壓力與重擔,唯有依靠神才能解決。

路加福音系列(1.09) 
耶穌的順服,成了衆人得救的根源,叫我們因他得了兒子的身份、地位和實際。

士師記(2.06) 
約書亞去世以後,以色列人自己以為恰當的事,跟隨的是世界文化,可稱為以色列人的黑暗時期。

士師記(2.07) 
不要被偶像綁住,操縱一生。靠神的靈可以除掉偶像,得以自由。

士師記(2.08) 
利未人事件引起十二支派內戰,死人數萬。便雅憫人極其驕傲,最後慘敗。

耶穌生平(5.10) 
我們要盡心盡性盡力盡意愛主耶穌,就是唯一的好撒瑪利亞人。只有在他的愛裡我們才得到動力。

本目錄中最多閱覽的文章

約翰福音(4.11) 
人若不屬主,沒有人來害,若一屬主,黑暗的勢力、掌權者的勢力就要反對逼迫...

約翰福音(4.10) 
感恩同奉獻是分不開的;感恩多奉獻多,而奉獻多蒙恩更多...

約翰福音(4.08) 
法利賽人看見耶穌的神蹟應該歡喜,可是他們卻相反,商量阻擋耶穌傳福音...

約翰福音(4.04) 
所以基督徒在患難中也是歡歡喜喜的,因為患難不是神的目的,常常是神的手段...

約翰福音(4.09) 
人要逼迫消滅福音是不可能的,越逼迫,福音越興旺...

   Email: haomurenweb@hotmail.com    Powered by Web4Jesus (W4J) Ministry