首頁信息收聽網上節目收聽與下載靈修資料網上資源網上討論區聯絡我們

 
聖經查詢
聖經誦讀
往日信息
認識你真好節目
【良友聖經學院】精選
經文解析-舊約
馬太福音系列(一)
馬太福音系列(二)
馬太福音系列(三)
馬太福音系列(四)
馬太福音系列(五)
馬太福音系列(六)
馬太福音系列(七)
新約背景與馬可福音(一)
福音書總論與馬可福音(二)
馬可福音(三)
馬可福音(四)
馬可福音(五)
路加福音系列(一)
路加福音系列(二)
路加福音系列(三)
路加福音系列(四)
路加福音系列(五)
路加福音系列(六)
約翰福音系列
約翰福音中的神蹟
約翰福音(一)
約翰福音(二)
約翰福音(三)
約翰福音(四)
約翰福音(五)
約翰福音(六)
約翰福音(七)
約翰福音系列(一)
約翰福音系列(二)
約翰福音系列(三)
約翰福音系列(四)
約翰福音系列(五)
約翰福音系列(六)
耶穌生平(一)
耶穌生平(二)
耶穌生平(三)
耶穌生平(四)
耶穌生平(五)
耶穌生平(六)
耶穌生平(七)
耶穌生平(八)
耶穌生平(九)
耶稣生平(十)
耶稣生平(十一)
使徒行傳系列
使徒行傳系列(一)
使徒行傳系列(二)
羅馬書系列
羅馬書系列(一)
羅馬書系列(二)
羅馬書系列(三)
羅馬書系列(四)
羅馬書系列(五)
哥林多前書系列
哥林多前書(一)
哥林多前書(二)
哥林多前書(三)
哥林多前書(四)
哥林多前書(五)
哥林多前書(六)
哥林多前書(七)
哥林多前書(八)
哥林多前書(九)
哥林多前書(十)
哥林多後書系列
加拉太書系列(一)
加拉太書系列(二)
以弗所書系列
以弗所書(一)
以弗所書(二)
以弗所書(三)
以弗所書(四)
以弗所書(五)
以弗所書(六)
以弗所書系列一
以弗所書系列二
以弗所書系列三
腓立比書
歌羅西書系列(一)
歌羅西書系列(二)
提摩太前書系列(一)
提多書系列(一)
提多書系列(二)
希伯來書(一)
希伯來書(二)
雅各書系列
彼得書信系列(一)
彼得書信系列(二)
彼得書信系列(三)
約翰書信(一)
約翰書信(二)
約翰一二三書系列
啟示文學講座
經文解析-主題式
聖經朗誦(和合本)
信徒生活
教會真理
福音信息
神學講座
實踐神學
英中對照信息
有聲靈修
其他信息
網上奉獻與支持
故障申告
聯絡我們
網站維護

設為首頁
加入「我的最愛」
瀏覽流量統計


訂閱電子報

訂閱電子週報
自訂閱名單移除
電郵Email:


  
   

Bookmark and Share   
 
聖所建造 (第十一講)
 
 點擊收聽  .
 

劉銘輝牧師
[出 26:31—37, 27:9--19]
8/4/2006


今日講題: 分隔和分別
• 聖所有三道門:
1. 院子與外界間的門, 院子外的是沒有信主的外邦人,
2. 院子與帳幕間的門, 院內的是一般的信徒但不能進入帳幕,
3. 聖所與至聖所間的門, 祭司可以在聖所服事神, 但只有大祭司可以進入至聖所為自己和百姓獻贖罪祭.
• 院子的門簾 (27:16) 與帳幕的門簾, ( 26:36) 都是用藍色, 紫色, 朱紅色線和撚的細麻, 用繡花的手工織的.
• 藍色代表神屬天的性情(24:9—11), 紫色代表君王, 主耶穌戰勝死亡的權勢 ,紅色代表救贖 ,主耶穌為我們的罪死在十字架, 細麻代表聖潔與榮耀, (啟19:7—11) ,這些都應驗在耶穌基督的身上.
• 聖所與至聖所間的幔子與前兩者的不同是它多繡了一個基路伯, 在聖經中對基路伯的描述是代表榮耀(結 10:14). 這幔子就是主耶穌的身體, 當他在十字架上為我們的罪捨命的時候, 這幔子裂為兩半, 使我們可以進入至聖所.
• 耶穌就是院門, 我們進入院門稱義 , 在院內服事神, 榮耀神, 使神的生命得彰顯.

相關訊息
聖所建造 (第十講)
聖所建造 (第九講)
聖所建造(第八講)
聖所建造(第七講)
聖所建造(第六講)
相關訊息

約翰福音中的神蹟(13) 
當門徒親眼看到復活的主就心中喜樂,主連著兩次向他們說”願你們平安”希望能堅定他的信心,並使他們對主耶穌復活的大能有確切的認識...

約翰福音中的神蹟(12) 
耶穌基督的復活是基督教的基本信仰.也是基督徒得救的依據...

約翰福音中的神蹟 (11) 
耶穌哭了,是因為看到眾人因死亡而表現出的絕望,卻不知祂有復活的大能...

約翰福音中的神蹟(10) 
主來到世上的目的就是要拯救世人,祂以無罪的代替有罪經過死亡,埋葬,復活,使一切信祂的人得永生,但這一切世人都不明白...

約翰福音中的神蹟 (9)  

我們必須明白神允許疾病或苦難臨到我們,是要藉著這疾病與苦難使我們體會神的慈愛與恩典,並讓我們榮耀神...



約翰福音中的神蹟 (8) 
神蹟使門徒完全相信主耶穌是神的兒子,有神性與神的能力...

約翰福音中的神蹟 (7) 
眾人尋找耶穌並不是因為祂行的神蹟,乃是因為吃餅得飽.主耶穌在五餅二魚的神蹟中證明祂是神的兒子...

約翰福音中的神蹟(6)  

在主耶穌分餅的時候,神蹟就開始了,就我們基督徒而言,當我們願意奉獻自己事奉神的時候,也要有破碎自己也就是捨己的心志...



約翰福音中的神蹟(5)  

猶太人不相信主耶穌就是那要來的彌賽亞,但主耶穌是要讓他們藉著主所行的神蹟,明白祂就是神的兒子...



約翰福音中的神蹟(4) 
畢士大池邊醫病, 這神蹟顯出了神的憐憫與醫治的大能...


約翰福音中的神蹟(3) 
主對我們的教導是不要受時空的限制,而是要憑信心,相信主有的大能,這位大臣順服神的話,就是信心的表徵...

約翰福音中的神蹟(2) 
主耶穌有行神蹟的主權,但祂常因著人信心的原故而施恩典行神蹟,為要藉此使人看到神的大能而堅定對神的信心,歸榮耀於神...

約翰福音中的神蹟 (1) 
變水為酒這個神蹟所彰顯的是耶穌的無所不能,祂可以使無變有,水變酒這是質的改變...


其他文章有關"救贖"

信徒造就第十七講-道成肉身 
神的兒子耶穌之成為人乃是取了真實的身體和理性的靈魂,藉聖靈能力在童女馬利亞的腹中懷孕而出生,但祂是無罪的...

真理與異端的分辨 (13) 
神的愛是完全的. 當我們接受了神的愛, 定居在祂裡面, 經歷神的愛, 並把神的愛傳出去...

真理與異端的分辨 (15) 
福音中心就是耶穌基督, 相信祂是神的兒子 祂來到世上, 有特別的身份, 要成就一件事-救贖...

培靈講座系列 (7) 
人和動物都同樣有思維、語言、建造和勞動的能力,但人和動物最大的分界是人有靈...

耶穌的一生系列(十七) 
耶穌被掛在十字架上六小時, 所說的七句話...

羅馬書系列 (3) 
因信稱義的最簡要的說明是:人因信耶穌基督被神稱義;稱義的方法:唯獨靠信心,完全不靠行爲...

提摩太前書系列(11) 
神的真理:只有一位真神, 認識神的作為, 神是創造宇宙萬物的主宰, 是有慈愛, 信實, 公義的神...

信心見證人系列 (5) 
人必須在信心堣~能摸到神的同在。約瑟榮神益人的秘訣是信心,且是有耐心的信心...

以弗所書系列 (3) 
聖靈的印記是表明我們是屬神的,也表明我們要活出我們主人神的形象,同時亦是一種憑據,保證有一天我們會得到神為我們預備的豐盛的產業...

小先知書系列 (18) 
哈巴谷對神的作爲滿懷敬畏,認識到神在發怒時仍有憐憫,因他發怒是出於愛...

其他文章有關"聖潔"

上行之詩 – 第十一講:仰望耶和華 
對神的聖潔有更深的體會, 帶出的敬畏不是因為害怕, 而是感恩...

聖所建造 (第十講) 
金香壇的香:是我們達到神面前代表我們的禱告與代求;蒙神垂聽的禱告是我們的代求, 行為與生命的配合, 代求的本質是生命上的榮美與行為上真正彰顯神的榮耀...

聖所建造 (第十二講) 
神的家(教會)與世界之間的分界, 用細麻做帷. 表示教會是從世界分別出來, 是聖潔的, 我們不可把世界的東西帶入教會...

培靈講座系列 (1) 
作主門徒要付代價的有三方面:要愛主勝過愛世界上的人、事物;要背自已的十字架來跟隨主;要撇下一切所有的,效法主與祂一同受苦...

靈命塑造系列(7) 
神是公義的,神本身是公義的化身,所以神就是義...

教會合一系列 (3) 
教會合一的起步在於注重基督徒內在生命是否按神旨意行...

得勝者系列(3) 
約翰寫啟示錄最重要的目的就是將神的道,耶穌基督的見證,並自己所見到的證明出來...

認識神系列(6) 
慈愛、公義和信實都是神德性上的屬性。深入地研究這些屬性,對神必定產生更確實的瞭解和敬畏...

約翰一二三書系列(2) 
生命之道是活的道,又可說道是神的話語,大有思想和智慧。我們的生命是活出神的話,是會說話的生命...

神人關係系列 (9) 
神造人的目的是: 要人與神同行...

本目錄中最多閱覽的文章

約翰福音中的神蹟(6)  

在主耶穌分餅的時候,神蹟就開始了,就我們基督徒而言,當我們願意奉獻自己事奉神的時候,也要有破碎自己也就是捨己的心志...



約翰福音中的神蹟(4) 
畢士大池邊醫病, 這神蹟顯出了神的憐憫與醫治的大能...


約翰福音中的神蹟 (9)  

我們必須明白神允許疾病或苦難臨到我們,是要藉著這疾病與苦難使我們體會神的慈愛與恩典,並讓我們榮耀神...



約翰福音中的神蹟(2) 
主耶穌有行神蹟的主權,但祂常因著人信心的原故而施恩典行神蹟,為要藉此使人看到神的大能而堅定對神的信心,歸榮耀於神...

約翰福音中的神蹟(5)  

猶太人不相信主耶穌就是那要來的彌賽亞,但主耶穌是要讓他們藉著主所行的神蹟,明白祂就是神的兒子...



   Email: haomurenweb@hotmail.com    Powered by Web4Jesus (W4J) Ministry