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羅馬書 (1.05)
 
 羅馬書 (1.05)  .
 

劉漢生弟兄
9/5/2015


因爲人不虔不義,神的審判必要臨到他們。神的憤怒要如何顯明?

三重任憑
1.任憑縱欲行污穢的事(1:24)
2.任憑放縱可羞耻的情欲(1:25~27)
3.任憑存邪僻的心行惡事(1:28)

三處經文中一個相同的模式:神起先賜給人普遍ㄔ隉A人珧齒璊v路,最後神任憑人自取滅亡。

放縱情欲的罪
「情欲」,指脫離神所定下的道德規範,去追求那些滿足自己肉體歡樂的事情。

同性戀的罪
聖經反對同性間的性行爲。

人淫亂的結果,最後一定會嘗到犯罪的後果。我們不要自以爲義,而歧視同性戀。應伸出援手,幫助他們脫離罪的纏繞。要按聖經的教導:一面不與罪妥協、一面愛陷在罪中的罪人。

結論
今日的世界陷在罪的轄制中。世人在罪中浮沉,不認識神、遠離神。神對失落的罪人,心中傷痛,希望他們回轉。但是如果人繼續心硬,不願悔改,神的審判也是嚴厲的。

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