首頁信息收聽網上節目收聽與下載靈修資料網上資源網上討論區聯絡我們

 
聖經查詢
聖經誦讀
往日信息
認識你真好節目
【良友聖經學院】精選
經文解析-舊約
馬太福音系列(一)
馬太福音系列(二)
馬太福音系列(三)
馬太福音系列(四)
馬太福音系列(五)
馬太福音系列(六)
馬太福音系列(七)
新約背景與馬可福音(一)
福音書總論與馬可福音(二)
馬可福音(三)
馬可福音(四)
馬可福音(五)
路加福音系列(一)
路加福音系列(二)
路加福音系列(三)
路加福音系列(四)
路加福音系列(五)
路加福音系列(六)
約翰福音系列
約翰福音中的神蹟
約翰福音(一)
約翰福音(二)
約翰福音(三)
約翰福音(四)
約翰福音(五)
約翰福音(六)
約翰福音(七)
約翰福音系列(一)
約翰福音系列(二)
約翰福音系列(三)
約翰福音系列(四)
約翰福音系列(五)
約翰福音系列(六)
耶穌生平(一)
耶穌生平(二)
耶穌生平(三)
耶穌生平(四)
耶穌生平(五)
耶穌生平(六)
耶穌生平(七)
耶穌生平(八)
耶穌生平(九)
耶稣生平(十)
耶稣生平(十一)
使徒行傳系列
使徒行傳系列(一)
使徒行傳系列(二)
羅馬書系列
羅馬書系列(一)
羅馬書系列(二)
羅馬書系列(三)
羅馬書系列(四)
羅馬書系列(五)
哥林多前書系列
哥林多前書(一)
哥林多前書(二)
哥林多前書(三)
哥林多前書(四)
哥林多前書(五)
哥林多前書(六)
哥林多前書(七)
哥林多前書(八)
哥林多前書(九)
哥林多前書(十)
哥林多後書系列
加拉太書系列(一)
加拉太書系列(二)
以弗所書系列
以弗所書(一)
以弗所書(二)
以弗所書(三)
以弗所書(四)
以弗所書(五)
以弗所書(六)
以弗所書系列一
以弗所書系列二
以弗所書系列三
腓立比書
歌羅西書系列(一)
歌羅西書系列(二)
提摩太前書系列(一)
提多書系列(一)
提多書系列(二)
希伯來書(一)
希伯來書(二)
雅各書系列
彼得書信系列(一)
彼得書信系列(二)
彼得書信系列(三)
約翰書信(一)
約翰書信(二)
約翰一二三書系列
啟示文學講座
經文解析-主題式
聖經朗誦(和合本)
信徒生活
教會真理
福音信息
神學講座
實踐神學
英中對照信息
有聲靈修
其他信息
網上奉獻與支持
故障申告
聯絡我們
網站維護

設為首頁
加入「我的最愛」
瀏覽流量統計


訂閱電子報

訂閱電子週報
自訂閱名單移除
電郵Email:


  
   

Bookmark and Share   
 
雅歌賞析 (1.08)
 
 點擊收聽  .
 

楊東川牧師
3/28/2014


•        46-8表現新郎對新娘的戀慕,在時間上他願意等候、擺上。新郎對新娘的滿意程度無以復加,他呼喚她同行,經歷名山,離開險地。夫唱婦隨、鶼鰈情深表露無遺。新郎預表基督,新婦預表教會,基督看他的教會是全然美麗、毫無瑕疵。基督也呼喚我們與他同行,不論順境逆境,都有他的引導。

•           沒藥山、乳香岡:此處是指新婦的胴體,而非地名。

•           天起涼風、日影飛去:已經沒有太陽的影子,是黃昏來臨的時候。

•           佳偶:這詞總是出自於良人的口讚,並且經常與她的美麗聯繫在一起。

•           瑕疵:指殘疾,原文是汙點缺點的意思。

•           新婦:JB答應(應允)的新婦,亦有AC譯作配偶,是屬新郎獨有權的昵稱。這一稱謂在接下來的5節都出現,新郎頻頻呼喚她為新婦,可見對她是如何的愛戀。新婦也預表基督徒(賽625,弗522-28)。

•           離開:思高本、RSVESV、現代中文譯本、NIV下來,呂振中譯本作漫遊下來,新英文譯本作趕緊下來

•        黎巴嫩:山名,因山頂終年積雪,又名白山,山勢沿地中海而行,長約300哩,最高峰10225英尺,峰巒疊翠,景色秀麗,常引起希伯來詩人抒情。此處或指舒適、安全的森林中的寧靜生活。

•           亞瑪拿:是黎巴嫩之北的一座山,大馬色的亞罷拿河發源於此。

•           示尼珥:是亞摩利人對黑門山的另外一個稱呼(申39),山中盛產松木(結275)。

•           獅子、豹子:從被擄前的時代,就在巴勒斯坦地區非常出名(代上1122,賽116-7,耶1323)。這兩種動物常出現在北部的高山,此處可能是指危險的地方。

•           往下觀看:英文標準修訂本作離開了

•           新娘嫵媚動人,令人銷魂奪魄。她的愛情比酒更濃,比蜜更甜。

•           奪了我的心:英文版作偷了我的心NEB把心放進我裡面,呂振中譯本作使我神魂顛倒了

•           用眼一看:11541讚美新娘的眼睛好像鴿子眼,新娘的眼睛如秋月一般脈脈含情,讓新郎心跳加速(NASB)。

•           用你項上的一條金鏈,奪了我的心:《聖經現代中文注釋》作你的脖子稍微一轉,就使我著迷

•           愛情:思高本譯為做愛NEB、七十士譯本作雙乳(箴718)。

•           何其美:現代中文譯本、RSVAVASV多麼美好NIV多麼可愛,呂振中譯本、NEB譯為多麼美麗

•           你的愛情比酒更美:酒在古代近東地區非常普遍,在婚慶、宴會、宗教儀式中扮演重要的角色。酒的香醇濃烈使人回味無窮,因此以酒來比喻愛情,因為愛情也使人沉醉。

•           你膏油的香氣勝過一切香品:膏油是以色列人用的化妝品,塗在身上散發芬芳,使聞到的人喜愛,這裡的香品是指一切市場上能買到的化妝品。

•           嘴唇滴蜜:蜜,指蜂蜜,是人所珍惜的食品。聖經上的蜜,大部分是指野蜜,常發現於石窟、樹木當中。這裡用來比喻新娘的親吻,好像讓人嘗到蜜的甜味。

•           你的舌下有蜜有奶:有蜜和奶,是巴勒斯坦地物產豐富的象徵。這裡是形容親吻的甜蜜和滿足。

•           你衣服的香氣:RSV譯作外袍,白天作外套、夜間用作毯子。衣服上有香味,是新娘的體香所染,所以RSV將香氣譯作氣味

•           黎巴嫩的香氣:屬木料的香氣,有些香水的原料是提取自樹木。

•           良人稱讚美人可喜的特質,但又埋怨她像是一個鎖上的園圃、閉塞的泉源,並且用反襯法來回應自己是一道自流永流的泉源。

•           我妹子、我新婦:以兄和妹作為戀人之間親昵的稱呼(丁道爾語),非常容易在古代近東文學中獲得證實。

•           關鎖、禁閉:有束緊(鞋帶等)、束縛(義務、契約、愛情),使拘束(負擔義務)的意思。

•           園、泉源:在希伯來文裡的隱喻,是女性性器官的委婉表示(丁道爾)。

•           關鎖的園、禁閉的井、封閉的泉源:此處是指貞潔,即為單一且特定的對象,持守堅貞的愛情,絲毫不容玷污。

•           佳美的果子:英文新譯本作珍奇的果木,呂振中譯本作極佳美的果子,思高本作一切寶貴的樹木

•           鳳仙花、哪噠樹:此處是新婦美麗與性感的象徵。

•           哪噠:一種名貴的香膏,產自印度。

•           番紅花:即藏紅花,生長在小亞細亞的一種小花,花蕊用來製作珍貴的香料。

•           菖蒲和桂樹:和合本作桂樹,呂振中譯本作肉桂,原產於錫蘭(今斯裡蘭卡)一種香料樹木的樹皮,是聖膏油的成分之一。奇異的香料,一般在抒情詩中有性愛的含義。

•           泉:同永生的(伯272),活著(撒下1222)。

•           黎巴嫩流下來的溪水:黎巴嫩地區是約旦河的源頭,黎巴嫩河上游的水,水色美麗,好像澄澈的水晶。這裡指一個女孩,當封閉的泉源被打開,顯出她多樣的美麗。

 

重點總結:

在本節中我們看到主基督對教會是何等的愛慕,他在等待我們與他同行,他在盼望我們的愛情。基督把教會看為全然美麗、毫無瑕疵,他要教會作為榮耀的教會、毫無玷污、皺紋等類的病,乃是聖潔沒有瑕疵的,獻給基督。我們是否願意日日與主同行呢?


相關訊息
雅歌賞析 (1.07)
雅歌賞析 (1.06)
相關訊息

馬可福音系列 (3.18) 
兩個神蹟的共同因素是因信得救,肉體和屬靈的得救...

馬可福音系列 (3.17) 
馬可福音第五章25~34節記載醫治患血漏婦人的神蹟, 常被稱為神蹟中的神蹟...

馬可福音系列 (3.16) 
傳福音時看到很多人被魔鬼轄制和引誘,應該有屬靈的智慧,奉主的名和主給予的權柄來把他們的污鬼趕出來...

馬可福音系列 (3.15)  
主耶穌斥責風和海使風停浪靜,再次讓門徒們知道是主要求渡海而不需害怕,應該有信心跟從祂...

馬可福音系列 (3.14) 
主耶穌用種子在地裡生長到成熟收割,這個自然過程正如神國的茁壯成長是必然的結果,正如我們聽道後接受生命改變的恩典,繼續支取神的話語成長...

馬可福音系列 (3.13) 
馬可福音第四章顯出一個重要的詞就是聽,我們在神面前留意專心聽神的道...

馬可福音系列 (3.12) 
把聖靈的工作扭曲說成是鬼魔的工作就是褻瀆聖靈,藉著聖靈的更新才能得救稱義,因此褻瀆聖靈的罪不得赦...

馬可福音系列 (3.11) 
主選召門徒有祂自己的重要目的,分別是要他們常和祂同在,差遣他們去傳道,並給他們權柄去醫病趕鬼...

馬可福音系列 (3.10) 
法利賽人心更剛硬,不為病人得醫治而歡喜,反倒惡向膽邊生要殺耶穌,使耶穌在地上的工作逐漸更困難...

馬可福音系列 (3.09) 
主耶穌在不同地方祂工作的性質和內容也有些不同,通過這些不同的記錄可見耶穌基督是怎樣的把福音傳開來...

馬可福音系列 (3.08) 
耶穌呼召利未,利未立刻放下工作跟從耶穌...

馬可福音系列 (3.07) 
馬可對神蹟的記載把耶穌基督神性的身份顯露出來,祂有權柄能力,祂的話語有能力,祂的名聲傳遍加利利四方...

馬可福音系列 (3.06) 
耶穌趕污鬼的事件也見證耶穌是神的聖者,正如以賽亞先知所說神的聖者就是神...

馬可福音系列 (3.05) 
[神國]與[天國]涵義相同,有時間和空間兩方面的含意,時間上是神預定的時候非常靠近了,在空間上是基督巳降生,神的旨意中所定的最末日期也不遠了...

馬可福音系列 (3.04)  

耶穌從北方拿撒勒來受施洗約翰的施洗,首先看到祂的謙卑...



其他文章有關"雅歌"

雅歌賞析 
雅歌賞析系列由楊東川牧師主講,共14講。其中楊牧師將針對希伯來詩歌體的特色及用字,做深入的解析...

雅歌賞析 (1.01) 
雅歌所描寫的男女之間的兩情相悅、琴瑟和鳴,預表著耶和華和以色列的甜蜜關係,以及基督對教會的柔情蜜意。

雅歌賞析 (1.02) 
聖靈將《雅歌》收錄進聖經正典,為的是要發揮這卷書的弦外之音和言外之意,以完成神對全人類的啟示的目的。

雅歌賞析 (1.03) 
《雅歌》是永世傳頌的歌。除了我們這些從地上被買贖回來的,沒有人能學這歌。(啟14:3)


雅歌賞析 (1.04) 
患難可以使神的兒女們學會緊緊跟隨主,孤單、逼迫反而成為祝福。

雅歌賞析 (1.05) 
只有完全的愛,才能使男女的愛得以完美。聖潔,將性從“形而下”的境界中救拔出來,將其裝飾以愛的花朵。

雅歌賞析 (1.06) 
唯獨尋找到生命的主,人的心才能完全歸回滿足和安息;除去與神相親的絆腳石,黑暗昏蒙的心才能得著亮光。

雅歌賞析 (1.07) 
新郎對新娘的摯愛,預表了基督對信徒的愛也是一樣。信徒唯有將自己完全獻上,並且沉浸在主的愛中,才能有滿足的喜樂。


雅歌賞析 (1.09) 
我們的主是何等的認識我們,而我們又是何等的容易自滿,不瞭解十字架真正的道理。

雅歌賞析 (1.10) 
教會是基督在地上的代表,無論在神的眼中和世人的眼中,她都是極其美麗;因爲教會被神的榮耀所充滿,是基督的見證。

其他文章有關"愛情"

雅歌賞析 (1.01) 
雅歌所描寫的男女之間的兩情相悅、琴瑟和鳴,預表著耶和華和以色列的甜蜜關係,以及基督對教會的柔情蜜意。

雅歌賞析 (1.02) 
聖靈將《雅歌》收錄進聖經正典,為的是要發揮這卷書的弦外之音和言外之意,以完成神對全人類的啟示的目的。

雅歌賞析 (1.03) 
《雅歌》是永世傳頌的歌。除了我們這些從地上被買贖回來的,沒有人能學這歌。(啟14:3)


雅歌賞析 (1.04) 
患難可以使神的兒女們學會緊緊跟隨主,孤單、逼迫反而成為祝福。

雅歌賞析 (1.05) 
只有完全的愛,才能使男女的愛得以完美。聖潔,將性從“形而下”的境界中救拔出來,將其裝飾以愛的花朵。

雅歌賞析 (1.06) 
唯獨尋找到生命的主,人的心才能完全歸回滿足和安息;除去與神相親的絆腳石,黑暗昏蒙的心才能得著亮光。

雅歌賞析 (1.07) 
新郎對新娘的摯愛,預表了基督對信徒的愛也是一樣。信徒唯有將自己完全獻上,並且沉浸在主的愛中,才能有滿足的喜樂。


雅歌賞析 (1.11) 
信徒在信仰的過程中,與神的關係,隨著對主的愛越多,而與神越親近。當人先求神的囯和神的義,所有的東西,神就都加給我們了(太6:33)。

雅歌賞析 (1.14) 
愛情真正的快樂和財富虛幻的滿足,在此做真實的對照。新郎擁有的愛情乃是無價之寶。

8月7日清晨甘露 
一點點愛或者可以被逼迫的火燒幹,但一個真信徒的愛珗酗@條深邃的河流。

其他文章有關"佳偶"

雅歌賞析 (1.09) 
我們的主是何等的認識我們,而我們又是何等的容易自滿,不瞭解十字架真正的道理。

雅歌賞析 (1.11) 
信徒在信仰的過程中,與神的關係,隨著對主的愛越多,而與神越親近。當人先求神的囯和神的義,所有的東西,神就都加給我們了(太6:33)。

4月25日清晨甘露 
主啊!求你賜聖靈燃起我心中的愛火,我願起來,真實地與你同去。

其他文章有關"新婦"

教會論系列 (4) 
新約聖經以舊約應許的應驗與救恩盼望的實現來定義教會,也以耶穌基督的中保職分來描述“聖父、聖子、聖靈”與教會的關係...

雅歌賞析 (1.03) 
《雅歌》是永世傳頌的歌。除了我們這些從地上被買贖回來的,沒有人能學這歌。(啟14:3)


雅歌賞析 (1.04) 
患難可以使神的兒女們學會緊緊跟隨主,孤單、逼迫反而成為祝福。

雅歌賞析 (1.09) 
我們的主是何等的認識我們,而我們又是何等的容易自滿,不瞭解十字架真正的道理。

雅歌賞析 (1.11) 
信徒在信仰的過程中,與神的關係,隨著對主的愛越多,而與神越親近。當人先求神的囯和神的義,所有的東西,神就都加給我們了(太6:33)。

雅歌賞析 (1.12) 
主與信徒是不能稍離片時的,我們需要祂,祂也需要我們。基督徒與基督連結的生活,不但能叫基督得著滿足,也能成為別人的祝福,結果子,叫神得著榮耀。

4月1日清晨甘露 
信心是道路;與耶穌相交,好像走天路的人來到泉源旁邊暢飲一樣。

使徒信經09 
神的心意是透過教會,在這世上彰顯祂的美善。

10月1日清晨甘露 
願我們的果子爲我們所愛的主留存;當他與我們同在的時候,我們就要拿出來給他,幷不是炫耀于人。

約翰福音(5.10) 
當我們在主的裡面,主也在我們裡面時,神的愛就此得彰顯,使我們願意從內心遵行神的旨意,彼此相愛,彼此包容,在生活中自然的顯露出屬神的品格。

其他文章有關"泉源"

腓立比書– 第三講:喜樂的生活(一) 
內心有神的同在,就知足,成為喜樂的泉源...

聖徒的追求系列 (3) 
禱告的中心是神和祂的需要, 以及我們屬天的需要...

1月16日有聲靈修 
把你一切的需要都帶到這裡來——你的空虛,你的悲哀,你的需要。看哪!神的江河足夠供給你的需要。

2月17日有聲靈修 
願主耶和華作我們一個歡暢的、安慰的、不竭的、湧到永生的泉源。

2月21日有聲靈修 
“主曾說”是一切智慧的來源,是安慰的泉源,是靈命的食糧,是生活的力量,所以要使它豐豐富富地住在你的心中。

6月11日清晨甘露 
從神無限之愛的泉源,涌出我們愛神的心。

8月3日清晨甘露 
聖徒在天堂上的快樂在于:耶穌揀選了我們,愛我們,買了我們,潔淨我們,叫我們穿戴他,保守我們幷榮耀我們。

9月13日清晨甘露 
恩典像雨一樣,清潔、新鮮而舒暢;恩典也是從上面來的,賜下與否權柄在神。

10月6日清晨甘露 
信徒白日不缺乏安慰,黑夜不缺少快樂;他所信的是他快樂之源,安慰之泉,因此他知足而快樂。

11月6日清晨甘露 
想用懷疑加增我們的恩典,就像把鷹的翅膀縛住叫它高飛一樣。能拯救那尋求之人的,幷非律法,而是福音。

其他文章有關"鳳仙花"

雅歌賞析 (1.05) 
只有完全的愛,才能使男女的愛得以完美。聖潔,將性從“形而下”的境界中救拔出來,將其裝飾以愛的花朵。

本目錄中最多閱覽的文章

馬可福音系列 (3.11) 
主選召門徒有祂自己的重要目的,分別是要他們常和祂同在,差遣他們去傳道,並給他們權柄去醫病趕鬼...

馬可福音系列 (3.01) 
這福音書由彼得口授,馬可記錄主要內容,彼得授權這卷書在眾教會公開誦讀...

馬可福音系列 (3.06) 
耶穌趕污鬼的事件也見證耶穌是神的聖者,正如以賽亞先知所說神的聖者就是神...

馬可福音系列 (3.03) 
馬可福音一開始把神的兒子,耶穌基督福音的起頭,這個福音信仰的核心表明出來...

馬可福音系列 (3.04)  

耶穌從北方拿撒勒來受施洗約翰的施洗,首先看到祂的謙卑...



   Email: haomurenweb@hotmail.com    Powered by Web4Jesus (W4J) Ministry