首頁信息收聽網上節目收聽與下載靈修資料網上資源網上討論區聯絡我們

 
聖經查詢
聖經誦讀
往日信息
認識你真好節目
【良友聖經學院】精選
經文解析-舊約
馬太福音系列(一)
馬太福音系列(二)
馬太福音系列(三)
馬太福音系列(四)
馬太福音系列(五)
馬太福音系列(六)
馬太福音系列(七)
新約背景與馬可福音(一)
福音書總論與馬可福音(二)
馬可福音(三)
馬可福音(四)
馬可福音(五)
路加福音系列(一)
路加福音系列(二)
路加福音系列(三)
路加福音系列(四)
路加福音系列(五)
路加福音系列(六)
約翰福音系列
約翰福音中的神蹟
約翰福音(一)
約翰福音(二)
約翰福音(三)
約翰福音(四)
約翰福音(五)
約翰福音(六)
約翰福音(七)
約翰福音系列(一)
約翰福音系列(二)
約翰福音系列(三)
約翰福音系列(四)
約翰福音系列(五)
約翰福音系列(六)
耶穌生平(一)
耶穌生平(二)
耶穌生平(三)
耶穌生平(四)
耶穌生平(五)
耶穌生平(六)
耶穌生平(七)
耶穌生平(八)
耶穌生平(九)
耶稣生平(十)
耶稣生平(十一)
使徒行傳系列
使徒行傳系列(一)
使徒行傳系列(二)
羅馬書系列
羅馬書系列(一)
羅馬書系列(二)
羅馬書系列(三)
羅馬書系列(四)
羅馬書系列(五)
哥林多前書系列
哥林多前書(一)
哥林多前書(二)
哥林多前書(三)
哥林多前書(四)
哥林多前書(五)
哥林多前書(六)
哥林多前書(七)
哥林多前書(八)
哥林多前書(九)
哥林多前書(十)
哥林多後書系列
加拉太書系列(一)
加拉太書系列(二)
以弗所書系列
以弗所書(一)
以弗所書(二)
以弗所書(三)
以弗所書(四)
以弗所書(五)
以弗所書(六)
以弗所書系列一
以弗所書系列二
以弗所書系列三
腓立比書
歌羅西書系列(一)
歌羅西書系列(二)
提摩太前書系列(一)
提多書系列(一)
提多書系列(二)
希伯來書(一)
希伯來書(二)
雅各書系列
彼得書信系列(一)
彼得書信系列(二)
彼得書信系列(三)
約翰書信(一)
約翰書信(二)
約翰一二三書系列
啟示文學講座
經文解析-主題式
聖經朗誦(和合本)
信徒生活
教會真理
福音信息
神學講座
實踐神學
英中對照信息
有聲靈修
其他信息
網上奉獻與支持
故障申告
聯絡我們
網站維護

設為首頁
加入「我的最愛」
瀏覽流量統計


訂閱電子報

訂閱電子週報
自訂閱名單移除
電郵Email:


  
   

Bookmark and Share   
 
馬可福音系列 (5.06)
 
 點擊收聽  .
 

莊百億牧師
4/4/2009


今日講題: 耶穌提問
 

() 受苦期 (831~1620) :主耶穌經歷了四種人的質問挑戰,現在是耶穌主動的問他們。

 

* 基督尊貴的身份(1235~37):耶穌在聖殿裡教訓人就問他們說:〝文士怎樣說基督是大衛的子孫呢?大衛被聖靈感動說:主對我主說,你坐在我的右邊,等我使你仇敵作你的腳凳。大衛既自己稱他為主,他怎樣又是大衛的子孫呢?〞基督就是舊約所說的神應許將來的受膏者被稱為彌賽亞的,由於猶太人企望有一位在政治上把他們從羅馬帝國統治下拯救出來的彌賽亞,主耶穌每次面對此問題時,都用人子來自稱,但在這最後階段完成神救贖旨意的時刻,祂要調整猶太人心目中的基督,因此特別提出上列問題,主引用詩1101~4[我主]的主指將要來的按麥基洗德等次為永遠的大祭司的那一位,第一個主指耶和華,[我主]的我指大衛,可見大衛稱神應許的彌賽亞為主,從主的反問了解聖經應許的從大衛後裔出來的這一位,祂的根源和身份的尊貴是大衛不能比的,所以大衛稱祂為主,從此看出了耶穌基督的神性和尊貴的身份。

 

* 不要注重外表虛儀(1238~40):主接著責備文士的注重外表虛儀的五個方面。1)好穿長衣遊行,重外表;2)喜愛人在街頭問他們安,好尊榮;3)喜會堂高位及筵席首位,圖名位;4)侵吞寡婦的家產,貪財物;5)假意作長禱告,裝屬靈。因此主要人防備他們,這些人要受更重的刑罰。

 

* 寡婦的二個小錢(1241~44):這段經文的獨特在於記載主耶穌對著殿裡的銀庫,看眾人怎樣投錢入庫,有財主投入若干錢,一個窮寡婦投入兩個小錢,就是一個大錢。主教導門徒看出兩種不同的奉獻,以及人和神看奉獻所看重的區別。人看重的往往是奉獻數目的多寡,而神看重的是我們剩下有多少。聖經記載窮寡婦投入二個小錢,而不只記載一個大錢,因為兩個小錢在奉獻時可以選擇只投入一個剩下一個,二個小錢是當時窮寡婦生活所需和所有的,她卻全都奉獻不為自己留下一個,因此她的奉獻比那些還有剩下的更多。奉獻的真理是:1)主看重奉獻;2)主知道我們的奉獻;3)主看見我們剩下有多少。這是我們的奉獻生活。
 

相關訊息
馬可福音系列 (5.05)
馬可福音系列 (5.04)
馬可福音系列 (5.03)
相關訊息

馬可福音系列 (3.18) 
兩個神蹟的共同因素是因信得救,肉體和屬靈的得救...

馬可福音系列 (3.17) 
馬可福音第五章25~34節記載醫治患血漏婦人的神蹟, 常被稱為神蹟中的神蹟...

馬可福音系列 (3.16) 
傳福音時看到很多人被魔鬼轄制和引誘,應該有屬靈的智慧,奉主的名和主給予的權柄來把他們的污鬼趕出來...

馬可福音系列 (3.15)  
主耶穌斥責風和海使風停浪靜,再次讓門徒們知道是主要求渡海而不需害怕,應該有信心跟從祂...

馬可福音系列 (3.14) 
主耶穌用種子在地裡生長到成熟收割,這個自然過程正如神國的茁壯成長是必然的結果,正如我們聽道後接受生命改變的恩典,繼續支取神的話語成長...

馬可福音系列 (3.13) 
馬可福音第四章顯出一個重要的詞就是聽,我們在神面前留意專心聽神的道...

馬可福音系列 (3.12) 
把聖靈的工作扭曲說成是鬼魔的工作就是褻瀆聖靈,藉著聖靈的更新才能得救稱義,因此褻瀆聖靈的罪不得赦...

馬可福音系列 (3.11) 
主選召門徒有祂自己的重要目的,分別是要他們常和祂同在,差遣他們去傳道,並給他們權柄去醫病趕鬼...

馬可福音系列 (3.10) 
法利賽人心更剛硬,不為病人得醫治而歡喜,反倒惡向膽邊生要殺耶穌,使耶穌在地上的工作逐漸更困難...

馬可福音系列 (3.09) 
主耶穌在不同地方祂工作的性質和內容也有些不同,通過這些不同的記錄可見耶穌基督是怎樣的把福音傳開來...

馬可福音系列 (3.08) 
耶穌呼召利未,利未立刻放下工作跟從耶穌...

馬可福音系列 (3.07) 
馬可對神蹟的記載把耶穌基督神性的身份顯露出來,祂有權柄能力,祂的話語有能力,祂的名聲傳遍加利利四方...

馬可福音系列 (3.06) 
耶穌趕污鬼的事件也見證耶穌是神的聖者,正如以賽亞先知所說神的聖者就是神...

馬可福音系列 (3.05) 
[神國]與[天國]涵義相同,有時間和空間兩方面的含意,時間上是神預定的時候非常靠近了,在空間上是基督巳降生,神的旨意中所定的最末日期也不遠了...

馬可福音系列 (3.04)  

耶穌從北方拿撒勒來受施洗約翰的施洗,首先看到祂的謙卑...



其他文章有關"彌賽亞"

上行之詩 – 第十四講:神在祂子民當中得榮耀 
神的心願,是要在地上找到居所。大衛竟然得到這樣的看見,出于愛神的心,願意為神造殿...

信徒造就第十六講-唯一的救主 
耶穌是我們唯一的救主,祂不僅是創造主, 也是救贖主...

信徒造就第十八講-基督的職份 
基督身為救贖主,在祂降卑和升高的景況下,執行先知、祭司和君王的職份...

認識聖經系列 (4) 
舊約是「開始」,新約是「完成」...

小先知書系列 (19) 
西番雅書的主要信息是審判,文中多次提到耶和華的日子,即審判的日子,是對猶大人提出警告...

神論系列 (9) 
消極方面: 歷世歷代以來,「三位一體」教義保守了基督教會,免受異端危害;積極方面:「三位一體」教義帶來了受造萬物「合一與多樣」問題的答案...

以賽亞書系列 (1.2) 
以賽亞書簡介, 書分三大部分...

以賽亞書系列 (1.16) 
使以色列民得榮耀的彌賽亞. 祂是神子, 也是人子...

約翰福音系列 (4) 
使徒約翰藉幾個門徒信主的經過,來見證耶穌是誰...

約翰福音系列 (8) 
約翰挑選耶穌和兩個外邦人的接觸,來見證祂是基督,是救世主。第一個是撒瑪利亞婦人...

其他文章有關"大衛"

合神心意系列 (1) 
合神心意的原意是跟著耶和華的心, 也就是明白神的心意, 跟著神的心意走...

合神心意系列 (2) 
合神心意之要件:明白神的旨意且順服...

山上的經歷系列(4) 
大衛在哈基拉山上蒙神保守,掃羅雖天天尋索,神卻不將大衛交在他手中...

山上的經歷系列(8) 
我們堶戚Y無私欲,試探就無法成功...

新約背景與馬可福音系列 (1.8) 
神與亞伯拉罕之約是永遠之約是聖約的核心, 聖約有神的祝福,神的應許...

義人系列 (9) 
大衛在禱告中求神的保守帶領,因他完全的信靠神,他認識神是他的主,他的好處不在神以外...

詩篇選讀系列(1.01) 
詩篇的中心思想就是讚美神,每一卷詩篇的結束都以讚美神作結束,要讚美神則必須先要認識神,透過詩篇可以讓我們更多認識神...

詩篇選讀系列(1.07) 
當我們在惡劣的環境中遭受欺壓時,神以祂的大能拯救我們脫離苦難,使我們經歷神的慈愛...

詩篇選讀系列(1.12) 
不論在何種痛苦情況下大衛對神都充滿信心與歡樂,這是我們學習的榜樣...

啟示論(2.01) 
聖經是最終的啟示。  在主耶穌再來之前,不會再有新的啟示...

其他文章有關"寡婦"

提摩太前書系列(19) 
這一講提到保羅教導提摩太怎樣對待教會中的各種信徒:信徒彼此相待有如在一個家庭中一般...

提摩太前書系列(20) 
古時寡婦孤苦無依,又無公家的救濟或養老制度,故此特別需要教會本乎愛心的照顧;保羅在此方面的教訓很是細膩...

以賽亞書系列 (1.6) 
先知特別提醒以色列人, 要在弱小受欺壓的孤兒和寡婦身上尋求公
平, 學習行善...


申命記(2.10) 
律法的詳細內容—休妻的條例

路加福音系列(2.07) 
人傷心絕望的時候,因著主的憐憫而有指望。

耶穌生平(3.05) 
主耶穌醫治一個非猶太人,這表示救恩是爲著萬民和萬族的。主耶穌釘死在十字架上,完成了救恩,是爲萬民的。

9月19日 活水(三) 
主耶穌說,要常常禱告,不可灰心。神喜歡我們常常禱告,不可灰心,常常禱告和用許多重複的話不一樣,禱告不論多少次,都當有信心。

本目錄中最多閱覽的文章

馬可福音系列 (3.11) 
主選召門徒有祂自己的重要目的,分別是要他們常和祂同在,差遣他們去傳道,並給他們權柄去醫病趕鬼...

馬可福音系列 (3.01) 
這福音書由彼得口授,馬可記錄主要內容,彼得授權這卷書在眾教會公開誦讀...

馬可福音系列 (3.06) 
耶穌趕污鬼的事件也見證耶穌是神的聖者,正如以賽亞先知所說神的聖者就是神...

馬可福音系列 (3.03) 
馬可福音一開始把神的兒子,耶穌基督福音的起頭,這個福音信仰的核心表明出來...

馬可福音系列 (3.04)  

耶穌從北方拿撒勒來受施洗約翰的施洗,首先看到祂的謙卑...



   Email: haomurenweb@hotmail.com    Powered by Web4Jesus (W4J) Ministry