首頁信息收聽網上節目收聽與下載靈修資料網上資源網上討論區聯絡我們

 
聖經查詢
聖經誦讀
往日信息
認識你真好節目
【良友聖經學院】精選
經文解析-舊約
馬太福音系列(一)
馬太福音系列(二)
馬太福音系列(三)
馬太福音系列(四)
馬太福音系列(五)
馬太福音系列(六)
馬太福音系列(七)
新約背景與馬可福音(一)
福音書總論與馬可福音(二)
馬可福音(三)
馬可福音(四)
馬可福音(五)
路加福音系列(一)
路加福音系列(二)
路加福音系列(三)
路加福音系列(四)
路加福音系列(五)
路加福音系列(六)
約翰福音系列
約翰福音中的神蹟
約翰福音(一)
約翰福音(二)
約翰福音(三)
約翰福音(四)
約翰福音(五)
約翰福音(六)
約翰福音(七)
約翰福音系列(一)
約翰福音系列(二)
約翰福音系列(三)
約翰福音系列(四)
約翰福音系列(五)
約翰福音系列(六)
耶穌生平(一)
耶穌生平(二)
耶穌生平(三)
耶穌生平(四)
耶穌生平(五)
耶穌生平(六)
耶穌生平(七)
耶穌生平(八)
耶穌生平(九)
耶稣生平(十)
耶稣生平(十一)
使徒行傳系列
使徒行傳系列(一)
使徒行傳系列(二)
羅馬書系列
羅馬書系列(一)
羅馬書系列(二)
羅馬書系列(三)
羅馬書系列(四)
羅馬書系列(五)
哥林多前書系列
哥林多前書(一)
哥林多前書(二)
哥林多前書(三)
哥林多前書(四)
哥林多前書(五)
哥林多前書(六)
哥林多前書(七)
哥林多前書(八)
哥林多前書(九)
哥林多前書(十)
哥林多後書系列
加拉太書系列(一)
加拉太書系列(二)
以弗所書系列
以弗所書(一)
以弗所書(二)
以弗所書(三)
以弗所書(四)
以弗所書(五)
以弗所書(六)
以弗所書系列一
以弗所書系列二
以弗所書系列三
腓立比書
歌羅西書系列(一)
歌羅西書系列(二)
提摩太前書系列(一)
提多書系列(一)
提多書系列(二)
希伯來書(一)
希伯來書(二)
雅各書系列
彼得書信系列(一)
彼得書信系列(二)
彼得書信系列(三)
約翰書信(一)
約翰書信(二)
約翰一二三書系列
啟示文學講座
經文解析-主題式
聖經朗誦(和合本)
信徒生活
教會真理
福音信息
神學講座
實踐神學
英中對照信息
有聲靈修
其他信息
網上奉獻與支持
故障申告
聯絡我們
網站維護

設為首頁
加入「我的最愛」
瀏覽流量統計


訂閱電子報

訂閱電子週報
自訂閱名單移除
電郵Email:


  
   

Bookmark and Share   
 
教會概論(3)
 
 點擊收聽  .
 

馮津牧師
[創1﹕26,2﹕7羅11﹕13-15,林前11﹕25,太16﹕18,帖前4﹕13-18]
10/17/2007


今日講題: 教會的起源和歷史
 
 
 ·         教會是主耶穌在地上所設立的唯一組織,祂給予教會無上的權柄,為主作見証,我們從神的計劃中看教會的起源,也從教會的歷史上看自己今天的地位,從而盡忠職守。
 

·         神的計劃 : 舊約

1.    神按著祂的形像創造亞當,神賜給人祂的靈 (126,27),但亞當犯罪背了祂的約。

2.    神選召亞伯蘭 (亞伯拉罕) 與祂同行 (121-9)

3.    雅各(以色列)後裔並沒遵守與神所立的約,他們與外邦人通婚,污雜了神的選民,拜外邦偶像,破壞所立的約,神在忿怒中容許選民亡國,被分散在列邦之中 (3131-34、結3726-28)
 
·         神的計劃 :新約
   1.    舊約用動物的血立約,新約用主耶穌神兒子的血 (林前1125)立約。
   2.    教會的子民有猶太人和外邦人 (1618),這新約時代又稱為教會
      時代、外邦人時代、聖靈時代和恩典時代。
   3.    新約時代的終結就是教會被提 (帖前413-18),然後是末後的世代。
 

·         教會歷史

    1.五旬節,聖靈降臨,教會建立 (21-13)

    2.羅馬暴君之下,教會遭遇十大逼害,反而純潔並大有發展 (28-11)

    3.羅馬皇君士坦丁316 A.D. 加入教會,政教連合、物質豐富,靈性開始腐敗,

    4.馬丁路德在1517年強調因信稱義的真理,成功宗教改革,基督教回復正統面目。

    5.今天的基督教會是原本基督所設立的教會,並非新教,以聖經為真理的啟示,是至高的準則。

    6.從教會歷史看,神最注重的是教會真理,每次大復興都來自教義上的澄清。
 

·         從神的計劃和教會歷史來看,有下列的結論:

    1.神掌管歷史,一切都在主的控制之下。

    2.教會不屬世界,所以其成長過程要付出極大的代價,而神保守了一切。

    3.神對教會有很深的期望,特別是對教義真理的認識和維護。


相關訊息
教會概論(3)
教會概論(2)
教會概論(1)
教會概論
相關訊息

馬可福音系列 (3.18) 
兩個神蹟的共同因素是因信得救,肉體和屬靈的得救...

馬可福音系列 (3.17) 
馬可福音第五章25~34節記載醫治患血漏婦人的神蹟, 常被稱為神蹟中的神蹟...

馬可福音系列 (3.16) 
傳福音時看到很多人被魔鬼轄制和引誘,應該有屬靈的智慧,奉主的名和主給予的權柄來把他們的污鬼趕出來...

馬可福音系列 (3.15)  
主耶穌斥責風和海使風停浪靜,再次讓門徒們知道是主要求渡海而不需害怕,應該有信心跟從祂...

馬可福音系列 (3.14) 
主耶穌用種子在地裡生長到成熟收割,這個自然過程正如神國的茁壯成長是必然的結果,正如我們聽道後接受生命改變的恩典,繼續支取神的話語成長...

馬可福音系列 (3.13) 
馬可福音第四章顯出一個重要的詞就是聽,我們在神面前留意專心聽神的道...

馬可福音系列 (3.12) 
把聖靈的工作扭曲說成是鬼魔的工作就是褻瀆聖靈,藉著聖靈的更新才能得救稱義,因此褻瀆聖靈的罪不得赦...

馬可福音系列 (3.11) 
主選召門徒有祂自己的重要目的,分別是要他們常和祂同在,差遣他們去傳道,並給他們權柄去醫病趕鬼...

馬可福音系列 (3.10) 
法利賽人心更剛硬,不為病人得醫治而歡喜,反倒惡向膽邊生要殺耶穌,使耶穌在地上的工作逐漸更困難...

馬可福音系列 (3.09) 
主耶穌在不同地方祂工作的性質和內容也有些不同,通過這些不同的記錄可見耶穌基督是怎樣的把福音傳開來...

馬可福音系列 (3.08) 
耶穌呼召利未,利未立刻放下工作跟從耶穌...

馬可福音系列 (3.07) 
馬可對神蹟的記載把耶穌基督神性的身份顯露出來,祂有權柄能力,祂的話語有能力,祂的名聲傳遍加利利四方...

馬可福音系列 (3.06) 
耶穌趕污鬼的事件也見證耶穌是神的聖者,正如以賽亞先知所說神的聖者就是神...

馬可福音系列 (3.05) 
[神國]與[天國]涵義相同,有時間和空間兩方面的含意,時間上是神預定的時候非常靠近了,在空間上是基督巳降生,神的旨意中所定的最末日期也不遠了...

馬可福音系列 (3.04)  

耶穌從北方拿撒勒來受施洗約翰的施洗,首先看到祂的謙卑...



其他文章有關"教會歷史"

良友聖經學院《教會歷史》 
忘記背后,努力面前,向著標桿直跑。

《教會歷史》系列 
教會歷史包含了基督教神學發展史,從中可認識教會如何在真道上持守茁壯,免受異端的騷擾和影響,避免信仰的偏差,有助于真理的造就!

其他文章有關"創造"

信徒造就第七講─創造之工 
神以創造與天命之工來執行祂的預旨。創造之工是神以祂大能的話語在六日之內從無有創造出天地萬有,並且都甚好...

信徒造就第八講─神創造人 
神按著祂自己的形像造男造女,使人有知識、公義、聖潔,並有權柄治理一切受造之物...

信徒造就第十七講-道成肉身 
神的兒子耶穌之成為人乃是取了真實的身體和理性的靈魂,藉聖靈能力在童女馬利亞的腹中懷孕而出生,但祂是無罪的...

探索福音系列(1) 
不能用科學方法證明神的存在, 真神是獨一無二的, 是自有永有的...

神論系列 (21) 
神創造萬物的過程,是藉著祂大能話語的吩咐,說有就有,命立就立;創造是從「無」中生出「有」...

以賽亞書系列 (3.12) 
在彌賽亞統治之下, 人獸不復相殘. 全地切實遵照耶和華的教訓和原則而生活...

啟示論(1.09) 
神已將他的事情顯明給人,此啟示顯明他的永能和神性。目的是要人認識他...

以賽亞書系列 (7.22) 
人沒有辦法以人、物或事來與神比較,甚至連比較的方法都沒有...

以賽亞書系列(8.25) 
當巴比倫被波斯征服的時候,他們的那些偶像假神也被波斯人擄了去...

約翰福音(1.02) 
中國和西方哲學講的道和約翰福音所講的道完全不同。關於道,約翰福音中三個動詞“造”、“照”和“住”,表明了道的功效...

其他文章有關"先知"

信徒造就第十八講-基督的職份 
基督身為救贖主,在祂降卑和升高的景況下,執行先知、祭司和君王的職份...

信徒造就第十九講-先知職份 
一般先知的職份是有期限的, 唯主基督先知的職份是永遠長存的. 耶穌是神本體的真像. 我們信徒藉著主基督得以接近, 同享與神同在的榮耀

耶穌的一生系列(十一) 
變形山上的神秘, 只向信主的人啟明, 讓我們專心注視主耶穌自己, 唯有耶穌, 不見其他...

教會論系列 (13) 
基督治理教會,領導教會的事工,教會中所有的同工職分,都是主基督所賦予的權柄...

教會論系列 (15) 
教會裡講道、主日學、訓練事工等,是屬於話語的職事,以信為重點;主要是由牧師與傳道同工(教導長老)來帶領...

小先知書系列(一) 
我們用二十二次信息, 挑出七卷小先知書解析敘述, 就神屬性方面由上述代表性的七卷書奡ㄔX探討, 目的在使神兒女因著對神有更深的認識, 就更多的敬畏、敬拜這位偉大的神...

小先知書系列 (1) 
先知的工作包括:(1)傳達神的旨意, (2)教師,(3)守望者,(4)代求者...

小先知書系列 (2) 
神藉何西阿對不忠實的妻子與因淫亂所生的子女的關係,說明神對不忠實子民的寬恕與愛心...

小先知書系列 (3) 
婚姻關係中最重要的就是彼此要忠心,何西阿雖買回了歌篾,但也管教她不可再犯罪,神對我們的要求也是如此...

小先知書系列 (4) 
以色列民向神呼求拯救,神責備他們在困苦中的呼求,他們獻祭都不是出於真心誠意,並不是真正的悔改歸向神...

其他文章有關"審判"

尼希米記(11) 
耶路撒冷城重建之後,仍需建造聖民,然後才能將之奉獻給神,建造聖民乃是用上帝的話語來建造...

探索福音系列(13) 
神子來到人間, 遭受苦難。且死在十字架上...

探索福音系列(19) 
基於公義, 神要人爲自己的罪負責而受到懲罰; 但基於慈愛, 神要他的愛子間接地擔負我們的罪...

認識神系列(8) 
主耶穌具有神的大能和屬性, 敬畏主耶穌是新生命的開端,基督徒的一切動作存留都該伏在主耶穌的神權大能之下...

信心見證人系列 (3) 
挪亞信心的基礎是神的話,信心的本質是相信未見之事,信心的動力是敬畏神的心...

小先知書系列 (6) 
阿摩司對以色列的警告也可以應用在今日的教會。今日的教會是不是太注重外表、儀式、節期,卻沒有表達神慈愛的心腸呢...

小先知書系列 (8) 
阿摩司向以色列所作帶有預言性的哀歌,讓我們體認到神的心腸、是憤怒和愛憐的交織...

小先知書系列 (9) 
我們可從阿摩司書堿搢麈型O公義的,神的慈愛是永遠長存,在祂審判中祂有憐憫...

小先知書系列 (14) 
那鴻原意為安慰,那鴻書寫於主前660-612年之間,是神對尼尼微城審判的宣告,內容主要是強調神的主權與審判...

小先知書系列 (19) 
西番雅書的主要信息是審判,文中多次提到耶和華的日子,即審判的日子,是對猶大人提出警告...

其他文章有關"律法"

靈命塑造系列(7) 
神是公義的,神本身是公義的化身,所以神就是義...

靈命塑造系列(8) 
因為人犯罪,有罪的人良心無標準,但「神的誡命」卻是人良心的標準...

靈命塑造系列(9) 
律法和誡命是叫人知罪,使我們過聖洁的生活,成為新造的人...

耶穌的一生系列(十一) 
變形山上的神秘, 只向信主的人啟明, 讓我們專心注視主耶穌自己, 唯有耶穌, 不見其他...

禱告系列(11) 
罪使我們與神隔絕, 所以認罪禱告是非常重要的禱告...

尼希米記(1) 
尼希米是能被神感動的人,神要用他因他深知人遭受苦難乃出於神,不出於人。人必須悔改、認罪,與神恢復和好關係,遵守神的律法。神是守約、施慈愛的神...

羅馬書系列 (5) 
因信稱義是神的恩典,不是藉著好行為而得來的。但這並不表示行為是不值得重視、不重要,因信稱義是向罪死,向義活...

提摩太前書系列(6) 
神的福音要人脫離罪惡。不應當僅是停留在不犯罪的階段,而是要結出聖靈的果子...

提摩太前書系列(21) 
長老是在教會的教導和傳道的工作方面起著領頭作用,忠于職守、殷勤勞苦工作的長老應該受到尊重...

教會論系列 (18) 
神的話是最重要的施恩媒介,就是教會所傳講的聖道...

其他文章有關"聖靈"

信徒造就第三講--聖經的教導 
本講是西敏斯特小教義問答的第三題。從二分法的原則來了解聖經的教導,首先要問的是信仰是什麼?其次是信了之後該怎麼做?

信徒造就第五講--三位一體 
三位一體是兩千年來基督教會最重要的真理。神有三個位格,即聖父、聖子、聖靈...

信徒造就第十九講-先知職份 
一般先知的職份是有期限的, 唯主基督先知的職份是永遠長存的. 耶穌是神本體的真像. 我們信徒藉著主基督得以接近, 同享與神同在的榮耀

真理與異端的分辨(11) 
我們要警惕﹕在末世很多高唱特異功能的教派和假先知出現。求聖靈大大充滿我們,保守我們走正路...

真理與異端的分辨 (15) 
福音中心就是耶穌基督, 相信祂是神的兒子 祂來到世上, 有特別的身份, 要成就一件事-救贖...

靈命塑造系列(1) 
重生是從天上的神開始的,人需要有嶄新的改變,才能徹底榮耀神...

靈命塑造系列(4) 
何謂與神交通?通過聽見、看見、注視、親手摸過四個層次...

靈命塑造系列(7) 
神是公義的,神本身是公義的化身,所以神就是義...

靈命塑造系列(12) 
愛的本體就是神自己,神就是愛首先表達在三位一體的神之愛上...

聖徒的追求系列 (9) 
敬畏神, 有神的同在, 是得勝的根基...

其他文章有關"信心"

真理與異端的分辨 (13) 
神的愛是完全的. 當我們接受了神的愛, 定居在祂裡面, 經歷神的愛, 並把神的愛傳出去...

培靈講座系列 (1) 
作主門徒要付代價的有三方面:要愛主勝過愛世界上的人、事物;要背自已的十字架來跟隨主;要撇下一切所有的,效法主與祂一同受苦...

培靈講座系列 (4) 
基督徒的三個生活準則:常常喜樂、不住的禱告和凡事謝恩。這三件事相互關連,但感恩是主要的...


培靈講座系列 (5) 
以色列人過紅海,和在曠野的經驗,也是今天屬靈生活的寫照。我們要在神的計劃中過曠野的日子,忠心地敬拜服事神,接受各種考驗...

靈命塑造系列(9) 
律法和誡命是叫人知罪,使我們過聖洁的生活,成為新造的人...

靈命塑造系列(10) 
與主同行,是我們靈命塑造的過程。遵行十誡是外在的表現, 真正能存到永遠的是成聖的果子, 屬靈的性格...

靈命塑造系列(13) 
老約翰強調我們要遵守神的命令-「彼此相愛」,愛和恨是相對的,無中間路線,如同世界上的光明和黑暗...

教會合一系列 (4) 
我們都應各盡本份事奉主,保羅在此強調我們有什麼恩賜就當盡我們的本份事奉主, 事奉要專一, 甘心, 盡力不可因人的批評而退出或終止...

聖徒的追求系列 (3) 
禱告的中心是神和祂的需要, 以及我們屬天的需要...

得勝者系列(7) 
亞伯是在被咒詛的世界中, 第一位蒙神憐憫得以看見重新回到神面前的路的人。以諾把因信稱義的道理帶入實際的生活中,他在日常生活中學習與神同行,他是第一個不見死而被神接走的人...

本目錄中最多閱覽的文章

馬可福音系列 (3.11) 
主選召門徒有祂自己的重要目的,分別是要他們常和祂同在,差遣他們去傳道,並給他們權柄去醫病趕鬼...

馬可福音系列 (3.01) 
這福音書由彼得口授,馬可記錄主要內容,彼得授權這卷書在眾教會公開誦讀...

馬可福音系列 (3.06) 
耶穌趕污鬼的事件也見證耶穌是神的聖者,正如以賽亞先知所說神的聖者就是神...

馬可福音系列 (3.03) 
馬可福音一開始把神的兒子,耶穌基督福音的起頭,這個福音信仰的核心表明出來...

馬可福音系列 (3.04)  

耶穌從北方拿撒勒來受施洗約翰的施洗,首先看到祂的謙卑...



   Email: haomurenweb@hotmail.com    Powered by Web4Jesus (W4J) Ministry