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羅馬書 (1.10)
 
 羅馬書 (1.10)  .
 

劉漢生弟兄
9/10/2015


神的信實公義永不變(羅馬書3:1-8)
人都陷在罪中無法自救,唯有藉著接受神所預備的救恩,靠著耶穌基督爲我們贖罪,而得到赦免。這段經文保羅使用辯論對話的語氣來陳述的,似乎有個人在與保羅辯論,抗議保羅的說法。

神的聖言永遠不變(3:1-2)
神沒有拋弃他所揀選的以色列民,神與他們的先祖所立的約到今天仍然有效。然而這個約是需要以色列民因著信住在這約堶情A也就是信靠神所對他們的應許,持守住神與他們所立的的約而不背弃。神信任他們、對他們托付重任。神的托付永不改變,然而人狾陵伢|失信。

神的信實永遠不變(3:3-4)
人的心常常容易爲罪所牽引而離開神,神幷不廢弃他與子民立的約,繼續藉著救恩挽回他們。這就是神信實的屬性,是永不更變的。

神的公義永不改變(3:5-6)
神公義的屬性也是永不改變的。
公義是神永遠的屬性,不在乎人的行爲如何,也不靠人的表現,來使神的義更加彰顯。人犯罪與否不能增添神的公義。

神的榮耀永遠常存(3:7-8)
神的榮耀彰顯不在乎人的作爲,而在乎祂屬性的顯明。藉著拯救與審判罪人,祂最終目的是要讓祂的榮耀得以彰顯。

結論
要謹守神的約,明白神的信實永不改變、神的公義永不改變。

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創世紀告訴我們的真理,就是墮落的人必須回到信心的起點,接受創造主對世人的安排;透過神對墮落世人的拯救計劃,才能{葉落歸根,回到神所預備的家鄉。

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雅各臨死之前祝福十二個兒子,把神的應許傳承給他的下一代。雅各堅信神的應許,神必與他們同在,必領他們回列祖之地。

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創世記系列(3.07) 
約瑟讓家人住在歌珊地,孤立、肥沃而未開發的土地;利於維持放牧和不被埃及人同化,保持以色列純真的信仰。

創世記系列(3.06) 
人生的一切都在神的旨意中。本章強調神藉著人的遭遇而塑造人的品格,神也藉著愛醫治和撫平一切的創傷;這一章也充滿了愛和與人和好的教訓。

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雅各差兒子們下埃及去糴糧。約瑟的兄弟們臉伏于地向約瑟下拜,約瑟先前做的第一個夢就成就了。約瑟認出哥哥們,但始終不動聲色,要看他們是否誠實,並打聽父親和弟弟的情G。

創世記系列(3.04) 
神先安排約瑟在波提乏家十年做總管家,學習治理和管理的能力以及上流社會的禮儀;在獄中幾年學習愛心和服侍,在這過程中神讓他學會如何做人。我們從這章看到神的時間,信心忍耐等候神的人必蒙祝福。

創世記系列(3.03) 
約瑟在波提乏家作奴隸,主人的妻天天引誘約瑟,約瑟斷然拒絕,卻遭誣陷被下到監堙C酒政和膳長得罪了埃及王,約瑟解酒政的夢幷求他平安後記念他,救他出監牢。

創世記系列(3.02) 
猶大的重要性超過其他的兄弟,神揀選了猶大成爲彌賽亞血脉的傳承人,這一章關係了整個彌賽亞預言的實現。

創世記系列(3.01) 
以色列愛約瑟過於愛他的眾子,因此約瑟遭哥哥們嫉恨。兄弟們計謀殺害約瑟,但流便的建議間接救了約瑟,猶大做主把約瑟賣給米甸的以實瑪利人。

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