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哥林多前書(5.06)
 
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朱樂平長老
11/24/2014


保羅在7-10節指出舊約時代以色列民所行4件神不喜悅的事,警告哥林多教會要引以為誡:
  • 1.拜偶像(7節):就是以其他的人、事、物來代替神,並敬拜它。保羅引用出埃及記32:1-6的經文,“吃喝”指的是以色列民吃獻祭後的祭物,“玩耍”是指以色列民中男女之間輕邪的行為(創26:8)。在出埃及記32章經文中記載,以色列民因為拜偶像、吃喝玩耍的行為惹神怒氣,一天之內死了三千人。這事可以說明神是非常憎恨拜偶像的。
  • 2.行姦淫(8節):指淫亂的行為,就是一切婚姻之外的性行為,從屬靈觀念而言,也包括敬拜異教的偶像。此處保羅引用民數記25:1-2,9節,經文記載神用瘟疫懲罰以色列民,使他們一天之內倒斃二萬三千人(參考民數記22-25章)。
  • 3.試探主(9節):保羅引用民數記21:4-6節,以色列在曠野試探神的耐心,而被火蛇所滅。保羅教導哥林多教會信徒,不可試探神是否在監察我們(出17:1-7)。
  • 4.常發怨言(10節):保羅引用民數記16:1-3節教導我們,不可向神發怨言,因為這表示我們對神的不信任,是神所不喜悅的,神藉滅命天使殺了那些發怨言的人。

相關訊息
哥林多前書(5.05)
哥林多前書(5.04)
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創世記系列(3.10) 
創世紀告訴我們的真理,就是墮落的人必須回到信心的起點,接受創造主對世人的安排;透過神對墮落世人的拯救計劃,才能{葉落歸根,回到神所預備的家鄉。

創世記系列(3.09) 
雅各臨死之前祝福十二個兒子,把神的應許傳承給他的下一代。雅各堅信神的應許,神必與他們同在,必領他們回列祖之地。

創世記系列(3.08) 
在甚大的饑荒中,約瑟的儲糧政策取得了巨大的成功。埃及地和迦南地的銀子、牲畜、土地都在換取糧食的過程中歸了法老。

創世記系列(3.07) 
約瑟讓家人住在歌珊地,孤立、肥沃而未開發的土地;利於維持放牧和不被埃及人同化,保持以色列純真的信仰。

創世記系列(3.06) 
人生的一切都在神的旨意中。本章強調神藉著人的遭遇而塑造人的品格,神也藉著愛醫治和撫平一切的創傷;這一章也充滿了愛和與人和好的教訓。

創世記系列(3.05) 
雅各差兒子們下埃及去糴糧。約瑟的兄弟們臉伏于地向約瑟下拜,約瑟先前做的第一個夢就成就了。約瑟認出哥哥們,但始終不動聲色,要看他們是否誠實,並打聽父親和弟弟的情G。

創世記系列(3.04) 
神先安排約瑟在波提乏家十年做總管家,學習治理和管理的能力以及上流社會的禮儀;在獄中幾年學習愛心和服侍,在這過程中神讓他學會如何做人。我們從這章看到神的時間,信心忍耐等候神的人必蒙祝福。

創世記系列(3.03) 
約瑟在波提乏家作奴隸,主人的妻天天引誘約瑟,約瑟斷然拒絕,卻遭誣陷被下到監堙C酒政和膳長得罪了埃及王,約瑟解酒政的夢幷求他平安後記念他,救他出監牢。

創世記系列(3.02) 
猶大的重要性超過其他的兄弟,神揀選了猶大成爲彌賽亞血脉的傳承人,這一章關係了整個彌賽亞預言的實現。

創世記系列(3.01) 
以色列愛約瑟過於愛他的眾子,因此約瑟遭哥哥們嫉恨。兄弟們計謀殺害約瑟,但流便的建議間接救了約瑟,猶大做主把約瑟賣給米甸的以實瑪利人。

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耶利米書系列(1.08) 
解經家稱耶利米書7:1~8:4為「聖殿講章」,其風格與申命記文學風格相近,屬於勸導性文章。



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耶利米書 (3.05) 
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耶利米書 (3.06) 
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耶利米書 (3.10) 
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良友聖經學院《被擄與回歸》系列 

 
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何西阿書(1.01) 
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小先知書系列 (7) 
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創世記2.03 
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雅各書(1.05) 
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