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箴言系列(3.02)
 
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楊東川牧師
12/31/2012


20-21節:智慧師指出人必須接受因他所說的話而產生的後果,因為一句鼓勵安慰的話能使人振奮向上,而一句詆毀的話也會使人喪失生命。

22節:形容得一賢慧的妻子是耶和華神的恩惠。(參考箴言3110-31)

23節:描述貧富人之間的談話態度,貧窮人以哀求的口吻說話,而富足人則語帶威嚇,盛氣凌人。

24節:描述交友的情況,結交損友的將自取其辱而敗壞,結交益友的則親密勝過兄弟。

18章主要是教導適當使用言語的重要性,邪惡的言語導致憂傷與死亡,正直的言語帶來喜悅與生命。

191節:智慧師從神的角度來看人,指出行為正直的貧窮人勝過一個行為乖謬愚妄的有錢人。

2節:此處是指有感覺的生命,也就是指自我與自我所包含的一切思維,知識與情感。犯罪指一切不能達神的標準的行為,過與不及都是犯罪。腳步急快是指行為衝動急躁的人。這節是形容一 個人空有熱情而無知識,並行為衝動急躁的人常會犯罪。(參考傳52)

3節:描述愚昧人自作自受,遭受屈辱,卻將他的敗壞歸咎於耶和華神。(參考創312)


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創世記系列(3.10) 
創世紀告訴我們的真理,就是墮落的人必須回到信心的起點,接受創造主對世人的安排;透過神對墮落世人的拯救計劃,才能{葉落歸根,回到神所預備的家鄉。

創世記系列(3.09) 
雅各臨死之前祝福十二個兒子,把神的應許傳承給他的下一代。雅各堅信神的應許,神必與他們同在,必領他們回列祖之地。

創世記系列(3.08) 
在甚大的饑荒中,約瑟的儲糧政策取得了巨大的成功。埃及地和迦南地的銀子、牲畜、土地都在換取糧食的過程中歸了法老。

創世記系列(3.07) 
約瑟讓家人住在歌珊地,孤立、肥沃而未開發的土地;利於維持放牧和不被埃及人同化,保持以色列純真的信仰。

創世記系列(3.06) 
人生的一切都在神的旨意中。本章強調神藉著人的遭遇而塑造人的品格,神也藉著愛醫治和撫平一切的創傷;這一章也充滿了愛和與人和好的教訓。

創世記系列(3.05) 
雅各差兒子們下埃及去糴糧。約瑟的兄弟們臉伏于地向約瑟下拜,約瑟先前做的第一個夢就成就了。約瑟認出哥哥們,但始終不動聲色,要看他們是否誠實,並打聽父親和弟弟的情G。

創世記系列(3.04) 
神先安排約瑟在波提乏家十年做總管家,學習治理和管理的能力以及上流社會的禮儀;在獄中幾年學習愛心和服侍,在這過程中神讓他學會如何做人。我們從這章看到神的時間,信心忍耐等候神的人必蒙祝福。

創世記系列(3.03) 
約瑟在波提乏家作奴隸,主人的妻天天引誘約瑟,約瑟斷然拒絕,卻遭誣陷被下到監堙C酒政和膳長得罪了埃及王,約瑟解酒政的夢幷求他平安後記念他,救他出監牢。

創世記系列(3.02) 
猶大的重要性超過其他的兄弟,神揀選了猶大成爲彌賽亞血脉的傳承人,這一章關係了整個彌賽亞預言的實現。

創世記系列(3.01) 
以色列愛約瑟過於愛他的眾子,因此約瑟遭哥哥們嫉恨。兄弟們計謀殺害約瑟,但流便的建議間接救了約瑟,猶大做主把約瑟賣給米甸的以實瑪利人。

其他文章有關"智慧師"

箴言系列(1.03) 
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人生的道路是指什麼?箴言書中指出人生的道路在於人自己的選擇,這選擇也決定了人的生死禍福...

箴言系列(1.06) 
箴言第5章是智慧師的勸勉消極面是警戒淫亂之事,積極面是勸人尊重婚姻...


箴言系列(2.10) 
聰明人與愚昧人的不同在於他們對是非善惡的敏感度不同,聰明人一經指點就明白了,而愚昧人雖責打百下卻仍是不知改正...

箴言系列(2.12) 
愚昧人喜歡自暴其短,他不追求聰明才智,反好大喜功顯露出自己的無知。

箴言(4.01) 
箴言是教導我們專心倚靠耶和華神,世人當有謙卑受教的耳,傾聽他的教誨,全神貫注於他的教訓。


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箴言(5.12) 
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以賽亞書系列(11.05) 
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哥林多前書(3.12) 
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哥林多前書(4.02) 
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願我們在得罪主之後,也能像大衛一樣,因認罪而得赦免、因敬拜而得復興。

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提多書(1.02) 
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箴言系列(3.01) 
人心理的憂傷唯有依靠耶和華神才能得安慰,祂是我們力量的來源

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只有藉著神的恩典能脫淨我們的罪,殷勤工作必使生活得以飽足。

箴言系列(3.12) 
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哥林多前書(2.11) 
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