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啟示文學講座 02
 
 啟示文學講座 02  .
 

張玉明牧師
3/18/2016


第二講 啟示文學概論(二)

一. 天上的敬拜--包括坐寶座的神(啟示錄四2),二十四位長老(四4),四活物(四6),千萬天使(五11),所有被造之物(五13)。換言之,天上、地上、地底下、滄海裡的一切,都要敬拜造物的主。

二. 地上的會幕--乃照山上的樣式而造(出二十五8,9,40)

三. 從地上的會幕看天上的敬拜
  A.約櫃--是神的同在,是神的寶座,是敬拜的中心(啟四2)。
  B.繡著基路伯的幔子(出三十六35)--基路伯是在神周圍服事的高等次天使(比較啟四6-8,結一4-14,十1,9)。
  C.香壇(金壇)--最靠近施恩座的地方。是眾聖徒的祈禱(啟八3,4)。
  D.金燈檯--是神的能力、引導、和膏油(啟四5)。
  E.洗濯盆(王上七23)--是啟示錄中的玻璃海(啟四6,十五2)。信徒在世上所所沾染的污穢,在此得以洗淨。
  F.祭壇(銅壇)--進會幕必先經過繡著基路伯的幔子。進到生命源頭必須按照神的方法。祭壇代表神對罪公義、真實的審判。人若非接受神的救恩,就要面對這樣的審判(啟六9,八3,5,十四18,十六7)。

相關訊息
啟示文學講座 01
相關訊息

以西結書(7.08) 
神進到人堶惕@人的生命,使人有神的性情和祂的形象,最終,神與人被建造在一起,神與人達到完全聯合,神與人都得到了安息。

以西結書(7.07) 
感謝讚美神,我們外邦人在屬於基督的這塊聖地上,也有份,基督不僅是為著以色列人,也是為著我們外邦人。

以西結書(7.06) 
經過十字架的破碎,我們才會柔軟如水,讓聖靈在我們的身上有出路,生命的活水才會沒有攔阻的從我們的身上,從教會堶惇y出去,解除衆人的乾渴,供應這個時代的需要。

以西結書(7.05) 
當神的居所按照神的心意建造完全,神的榮耀就要充滿其間,而且,神的百姓都按照神的規則來親近祂、甘心樂意地事奉祂,就會有生命的活水從神的聖所流出去,成爲全地的滋潤。

以西結書(7.04) 
服事神就是侍立在祂的面前。不是消極、不是被動,侍立在神的面前,乃是等候神的聲音、尋求神的心意、等候神的命令。

以西結書(7.03) 
我們是神所立在這世代的君尊祭司,目的是要透過我們按著神所定規的話語原則來生活,以教導周邊的人能明白神的旨意,進而引導他們與我們一同來敬拜神。

以西結書(7.02) 
教會不僅要有得救的人,不僅要有神的兒女,並且要建造成為神的居所。神把我們救出來,聚在一起,配搭起來,就是要把我們建造成爲一個身體,作爲祂屬靈的居所。

以西結書(7.01) 
教會被主用水藉著道洗淨了,信徒彼此聯絡、同心建造、成爲基督的靈宮,那麽,教會在這世界上也就成爲神的榮耀的見證。

其他文章有關"會幕"

聖所建造(第四講) 
金燈台是用精金造的,沒有雜質,表徵教會的見證。金燈台是聖所堸艉@光的來源,不靠外界的光,乃是由生命的光而來...

聖所建造 (第九講) 
當我們遵行神的話語,自潔, 並合一的讚美神時, 神的榮光就會充滿聖殿。一個聖潔的教會必有聖靈同在...

教會論系列 (3) 
教會的名詞是指神的子民所組成的團體,動詞是指敬拜神的所在...

神論系列 (14) 
神的榮耀是:「神不可見本體的豐盛完美,其極美可見的彰顯」(詩8, 19, 104)...

申命記(2.04) 
律法的詳細內容—利未人與真假先知

聖經人物(5.04) 
會幕

聖經人物(5.05) 
聖所和至聖所

聖經人物(9.09) 
如果沒有神的恩典,我們今天仍然在罪中,仍是一個沒有指望,沒有上帝的人。

啟示文學講座 03 
啟示錄第二章和第三章記載有關教會時期的事情,七個教會分別代表七個時期,每一個時代都同時並存這七種教會。第四章到二十二章記載「將來必成的事」。

9月30日 活水(三) 
真的聖殿是基督和教會,在上面建造的人更必須有聖靈的充滿和智慧。主耶穌是根基,是房角石;使徒是十二根基,像各不相同的寶石,我們也像活石被建造在上面。

其他文章有關"約櫃"

上行之詩 – 第十三講:合神心意的人 
詩132前段解釋了大衛為什麼被稱為合神心意的人...

聖所建造(第五講) 
建造約櫃為造聖所的第一件事; 神叫摩西再在會幕口建祭壇, 要人們每天獻祭, 在那裡神與人相會, 說話...

聖所建造(第六講) 
約櫃為至聖所的中心,因是有神的恩典和真理,這二者必須平衡方能有神的榮光照耀...

約櫃—神的同在與榮耀(一) 
在聖經裡很少物件有像會幕及其器具佔了那麼多篇章,記載得那麼仔細,且是重覆又重覆地寫清楚。在整個會幕建造中首先提到的,也是最重要的器具就是約櫃...

約櫃—神的同在與榮耀(二) 
出25:8「使我可以住在他們中間」,值得注意的是這裡神說要住在「他們中間」而不是住在「會幕中」。表示強調神的臨在性...

約櫃—神的同在與榮耀(三) 
神與以色列民立約的見證就是法版,將這兩片法版放在約櫃內見證神與人所立之約...

約櫃—神的同在與榮耀(四) 
約櫃是至聖所中唯一的器具,也是整個會幕的靈魂。神的榮耀就住在這約櫃上...

約櫃—神的同在與榮耀(五) 
這兩片法版上所刻的是神親自頒布的律法,也是神和人立約的見證。這兩片法版永遠放在約櫃中,見證神,也提醒百姓永遠沒有辦法靠著自己遵行律法...

約櫃—神的同在與榮耀(六) 
「施恩座」亦可譯為「蔽罪座」或「贖罪座」,這個字在羅馬書三25節譯為「挽回祭」,可見其總意顯明主耶穌是我們的蔽罪座...

約櫃—神的同在與榮耀(七) 
當以色列民紮營的時候,約櫃的會幕是放在營的正中央,十二個支派是圍繞著約櫃的會幕安營。這陣營象徵著神住在祂子民中間,神子民的生活也以祂為中心...

其他文章有關"基路伯"

以賽亞書系列 (2.6) 
第一節裡先知在異象中所見到坐在寶座上的主, 多數解經家都認為是道成肉身之前的耶穌, 以人形出現。見異象的地方是在聖殿...

以西結書(1.06) 
神的工作正在運行,不受攔阻;神的工作俱各直行,不偏左右;神的工作動靜有序,不亂章法;神的工作智慧全備,不出盲點;神的工作聖靈主導,不會失控。

以西結書(3.03) 
神的工作,從不會因為人的反對而改變,也不會因抵擋者而偏離正路。

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聖經人物(5.05) 
聖所和至聖所

以西結書(6.10) 
在以西結書這堙A就是告訴我們,有時人可以進到聖殿堙A有時人不能進去。人能進去,是在乎這個門,人不能進去,也在乎這個門,這個門就是基督。

其他文章有關"金燈檯"

啟示文學講座 04 
啟示錄第二章和第三章,是主對以弗所、士每拿教會的稱許、責備和警告;鼓勵教會要聽從主的話,以及對得勝者的應許。

其他文章有關"洗濯盆"

義人系列 (5)  
施洗約翰說”祂必興盛,我必衰微”,因為唯有當我們的老我衰微時,我們在神的面前才會發旺...

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聖所建造(第五講) 
建造約櫃為造聖所的第一件事; 神叫摩西再在會幕口建祭壇, 要人們每天獻祭, 在那裡神與人相會, 說話...

聖所建造(第六講) 
約櫃為至聖所的中心,因是有神的恩典和真理,這二者必須平衡方能有神的榮光照耀...

聖所建造(第七講) 
在聖所裡與神相會的地方有兩個:1是至聖所,2是祭壇...

聖所建造 (第九講) 
當我們遵行神的話語,自潔, 並合一的讚美神時, 神的榮光就會充滿聖殿。一個聖潔的教會必有聖靈同在...

培靈講座系列 (6) 
當神向雅各呼召時,使他靈性有一個覺悟,一個新的目標,神對他也有了一個新的應許,成為一個蒙恩的人...

以賽亞書系列 (7.06) 
亞述王率領大軍攻打猶大,除了耶路撒冷和拉吉之外,一切有防守的城都給攻下了...

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拉伯沙基假托耶和華之命要毀滅耶路撒冷來威脅猶大人...

何西阿書(2.04) 
何西阿書第五章說話的對象是祭司、以色列家、王家。以色列的失敗歸根究底就是「不認識上帝」。

何西阿書(2.10) 
以色列認為是自己努力和拜金牛犢的結果,而忘記上帝的恩典,上帝必追討他們的罪,使以色列一無所有。

聖經人物(5.04) 
會幕

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以西結書(7.02) 
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