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以西結書(5.01)
 
 以西結書(5.01)  .
 

唐越加牧師
4/27/2017


四、對非利士的預言(續前)
非利士人從愛琴海的克堹S島移居到西南巴勒斯坦沿岸。非利士人事奉偶像大袞,恨惡以色列,常常與以色列人作對。非利士也像以東那樣永懷仇恨,必遭報應。神伸手攻擊非利士人,剪除基利提人。從屬靈的角度來看,非利士人象徵著我們這個天然的人,靠天然的聰明智慧,天然的手腕、才幹來事奉,結果給教會帶來屬靈上不和諧,教會得不到應有的長進和建造,所以,神要對付,神要剪除,用水藉著道洗淨祂的教會。

推羅的荒涼之歌
結26:-28,是關於推羅的預言。推羅位於地中海岸,具有重要的戰略地位。後來由亞述統治,曾被巴比倫攻打。以下是推羅如何敗亡的分析。

一、荒涼的預言
推羅因驕傲而受罰。神藉先知以西結宣告,推羅城將要遭到毀滅,就像海浪沖刷岩石一樣,一浪高過一浪,直到推羅的塵土都被刮乾淨,成爲淨光的磐石。也就是神不斷打發列國入侵推羅,使他的牆垣、城樓所有的保障全都廢掉。(結26:1-6)推羅人分散到各海島,遠至他施。最後,推羅將淪為妓女,因她以賺錢為生。神的預言一出,千百年來,列L接連不斷地來攻打推羅,直到將其滅盡。

二、荒涼的應驗
當神定意毀滅推羅,藉先知預言之後,巴比倫王首先發難,前來攻擊推羅。240年之後,希臘國的亞歷山大大帝在主前332年進兵推羅城,招降不成。亞歷山大歷時七個月,攻破推羅,三萬人被擄為奴,被屠一萬。推羅自毀滅以後,迄今二千餘年未被建造,最後一部分預言“不得再被建造”,已經應驗了,推羅確實在絕對荒廢的情G之中。

後來有人力圖用各種方法恢復推羅,終究不成。神的話安定在天,永不改變。我們要敬畏神,俯伏在神的面前。

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主耶穌所賜的平安是赦罪的平安、是真實的平安、是不能奪取的平安。這一個平安將來要在全地上實現,就是千禧年神的國度在地上建立的時候。

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神叫祂的僕人傳資訊,不是給人聽來消閑取樂,而是設立先知作守望者,警告人民將要來的危險,希望他們聽了采取行動,悔改轉離惡行,就得存活。

以西結書(5.08) 
神設立以西結作以色列的守望者,幷且向他重申作爲守望者當遵循的法則。

以西結書(5.07) 
地上一切的勢力,誰能與神爭鋒?誰能與神抗衡?刑罰、毀滅並不是神的目的,藉著神所興起的各樣的環境使列國認識神,才是神真實的目的。

以西結書(5.06) 
神始終在人的國度中主宰,人不可用現有的成就來自我誇耀或轄制他人,面對各樣的境遇當依靠主,而不是看似有用珛磢霾L益的各樣資源和勢力。

以西結書(5.05) 
“耶和華的日子”,就是神所施行的審判。面對神公義的審判,埃及以及同盟的根基都要被毀壞,他們的自信和驕傲都必破碎,一同變得毫無價值。

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推羅一切的遭遇,完全是神大能的作為。推羅的毀滅,不僅是在向在被擄之地的百姓發出警戒,也是在向我們今日的教會提出了屬靈的警戒信號。

以西結書(5.01) 
推羅因驕傲而受罰。神藉先知以西結宣告,推羅城將要遭到毀滅,就像海浪沖刷岩石一樣,一浪高過一浪,直到推羅的塵土都被刮乾淨,成爲淨光的磐石。

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