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以賽亞書系列(14.12)
 
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朱樂平長老
7/7/2013


17節:這節經文中所提的新天新地是指主(彌賽亞)再來時所建立的千年國度,神將天地重新更新,從前那些與罪相連的事都將不再存在(彼後313).先知以賽亞在611-6節中的預言將主再來時的千年國度與神永遠的國度相混合了,請參考(351-10,啟204-6,啟211-4)

18節:描述神要屬祂的兒女,因新天新地而歡喜快樂,這是以新的耶路撒冷並其中的居民為中心的。

19節:描述主耶穌將在新耶路撒冷做王,其中的居民將歡喜快樂,城中不在有哭聲與哀號,呈現神與人同樂的情景,這也讓我們預先看到在神永遠國度中的景況。

20節:描述人在千年國度中的壽數都很長,在那時,百歲而亡的人將被視為罪人,是被咒詛的.

21-22a節:描述以色列人將建造自己的房屋,吃上自己葡萄園中的果子,享用自己勞碌得來的,這都是神所賜予他們最大的祝福(參考申2830,結2826,番113,摩511914)

22b節:述說神對祂選民的恩典並保守他們的長久平安,在舊約中常以長青的樹木(如橡樹,榕樹)來比喻人的長壽(13,耶178,結1910)


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哈米吉多頓大戰中,敵基督被消滅,基督再臨,設立永恆的國度。耶穌提醒門徒,這些事一定會發生,要儆醒預備迎見主,要作忠心有見識的僕人。

啟示文學講座 15 
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但以理後獲得有關四獸的異象的解釋,天使加百列向但以理講解公綿羊、公山羊異象的意義。

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世界會威脅我們,但我們若遵行神的話,神的話在險惡的環境裡,依然能夠實現,並且得到榮耀。

啟示文學講座 12 
尼布甲尼撒王的三個功課:認識耶和華是萬神之神,知道祂的旨意高過世上君王的命令,明白祂使人升高也使人降卑。

啟示文學講座 11 
但以理書中充滿異象徵性的記號。這個世界將愈來愈壞,到了末期更是罪惡最猖獗之時;耶和華的百姓要大受迫害,然後神要重新建立新的秩序。

啟示文學講座 10 
得勝的基督徒要與主一同治理,蒙恩得救,有榮耀身體,有永恆生命的人,永遠與神同在。

啟示文學講座 09 
許多勝了獸和獸像的要讚美神,全能的神必定要全世界按著祂的公義交帳。

啟示文學講座 08 
神的國要臨到地上,基督要作王。神的忿怒要發盡,神的審判要臨到。敬畏神的人要得賞賜,和神一起治理。

啟示文學講座 07 
第七印帶出七支號。神審判的基礎是聖徒的禱告,審判很重,表示聖徒所受的冤屈很大,他們受到的逼迫也很大。

啟示文學講座 06 
啟示錄中的審判來自神的寶座,審判的根基是神的聖潔和公義。惟有基督配揭開書卷,因祂已得勝,並曾被殺,用自己的血買贖罪人。

啟示文學講座 05 
主對別迦摩、推雅推喇、撒狄、非拉鐵非、老底嘉教會的鼓勵和警告。

啟示文學講座 04 
啟示錄第二章和第三章,是主對以弗所、士每拿教會的稱許、責備和警告;鼓勵教會要聽從主的話,以及對得勝者的應許。

啟示文學講座 03 
啟示錄第二章和第三章記載有關教會時期的事情,七個教會分別代表七個時期,每一個時代都同時並存這七種教會。第四章到二十二章記載「將來必成的事」。

啟示文學講座 02 
天上、地上、地底下、滄海裡的一切,都要敬拜造物的主。約櫃是神的同在,是神的寶座,是敬拜的中心。

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得勝的基督徒要與主一同治理,蒙恩得救,有榮耀身體,有永恆生命的人,永遠與神同在。

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