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以弗所書(1.12)
 
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朱樂平長老
7/12/2014


沒有聖靈的光景
•以弗所書第二章一到十節講信徒救恩的過去、現在和未來(1-3; 4-6, 8-9;10, 7)。第一、二節講過犯與罪惡和沒有聖靈的光景。
•2:1過犯與罪惡:“你們死在過犯罪惡中”意思是指過去曾經的過犯和罪惡。過犯是越軌,是超越了神在我們行為上列出的範圍。罪惡原意是射手未射中箭靶,即我們做的是沒有達到神定的標準,在神的面前的光景就是死。這“死”并不是指肉體的死,而是表示對神的事沒有感覺和反應。如果沒有聖靈,對神沒有感覺就是死的。
•在教會中很多人就是這種光景,雖然在教會中事奉,但是沒有聖靈,經常批評人,在靈裡面是死亡的,與神隔絕的。一直要到聖靈在他們的心中作工,才會使他們從死中活過來。
•2:2 沒有聖靈的光景:“行事為人,隨從今世的風俗”,順服“悖逆之子心中的邪靈”。這就是說沒有聖靈的人、不信的人屬於世界,他們的看法和價值觀跟信主的人不同。對發財、升官和健康的價值觀“隨從今世的風俗”。例如健康問題,生病能領我們到神的面前,使我們明白生命是何等短暫,人不可能活到永遠,所以生病也未必是壞事。發財在世俗看來是好事,但是很多人發財而不快樂,不發財卻過著喜樂的生活、屬天的生活。紙醉金迷的賭場使一些人亢奮,但是讓信主的人感覺不舒服。

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12月24日 活水(三) 
主耶甘心自己受死,擔當衆人的罪惡,祂成爲肉身來到世界,就是要擔當世人的罪孽。祂一點罪也沒有,爲我們的罪死在十字架上。

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12月21日 活水(三) 
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