首頁信息收聽網上節目收聽與下載靈修資料網上資源網上討論區聯絡我們

 
聖經查詢
聖經誦讀
往日信息
認識你真好節目
【良友聖經學院】精選
經文解析-舊約
經文解析-新約
經文解析-主題式
聖經朗誦(和合本)
信徒生活
教會真理
福音信息
神學講座
實踐神學
英中對照信息
有聲靈修精選
《每日經歷神》 有聲靈修
《清晨甘露》有聲靈修
《竭誠為主》有聲靈修
《活水三》有聲靈修
其他信息
網上奉獻與支持
故障申告
聯絡我們
網站維護

設為首頁
加入「我的最愛」
瀏覽流量統計


訂閱電子報

訂閱電子週報
自訂閱名單移除
電郵Email:


  
   

Bookmark and Share   
 
彼得書信系列(2.01)
 
 點擊收聽  .
 

周同培牧師
7/18/2013


講題: 基督的榜樣
三.作好僕人:順服主人(2:18-25)
1.就是乖僻的主人也要順服
[18]你們作僕人的,凡事要存敬畏的心順服主人;不但順服那善良溫和的,就是那乖僻的也要順服。
[19]倘若人為叫良心對得住神,就忍受冤屈的苦楚,這是可喜愛的。
[20]你們若因犯罪受責打,能忍耐,有什么可誇的呢?但你們若因行善受苦,能忍耐,這在神看是可喜愛的。
a.順服是基本態度:凡事順服(2:18)
這段經文不僅說到外在的行為,也提到內在要存敬畏的心,即作僕人的要從心媔隍A、敬畏主人。在當時的社會,奴隸制度是被接受的,主人可以買賣僕人,僕人也必需順服主人,按主人的旨意服事主人。一般而言,善良溫和的主人比較容易順服,但彼得在這里說:“就是那乖僻的也要順服”,強調的是基督徒生命的操守,要在人前顯出神的恩典,並表現在行為上,這才能顯出基督徒順服的生命。奴隸制度今天已經不存在,但仍有老闆和下屬的關係,下屬對老闆要有相當的尊重,因已得了工價就當忠實。聖經的原則很清楚,基督徒在工作中要有好的見證,即使上司或同事中有乖僻的,仍可學習長進的功課,活出基督的榜樣。
b.為良心的緣故(2:19)
社會上有不公平的事,但為使自己的良心對得住神,就必須忍受某些冤屈苦楚;這些苦楚是指內心的苦楚。彼得說這是蒙神喜愛的。從長遠來看,我們是有永生的寄居客,因此可接受不公平的待遇,忍受短暫的苦楚,以顯出基督徒的見證是超越現實環境的。
c.忍耐的美德(2:20)
因犯罪而受責打是合理的,即使能忍耐也沒有可誇之處;但因為行善而受責打、受苦楚,而能忍耐,這才蒙神喜愛。神的恩典超過世事給我們的恩典,基督徒能忍受逼迫和冤屈就是最好的見證。
2.基督受苦的榜樣
[21]你們蒙召原是為此;因基督也為你們受過苦,給你們留下榜樣,叫你們跟隨祂的腳蹤行。
[22]祂並沒有犯罪,口里也沒有詭詐。
[23]祂被罵不還口,受害不說威嚇的話,只將自己交託那按公義審判人的主。
[24]祂被掛在木頭上,親身擔當了我們的罪,使我們既然在罪上死,就得以在義上活。因祂受的鞭傷,你們便得了醫治。
[25]你們從前好像迷路的羊,如今卻歸到你們靈魂的牧人監督了。
a.目的是叫你們效法基督(2:21)
這節經文是個轉折點,再次說明基督徒的身分,“蒙召”即指前面所說我們是蒙神揀選,有永生盼望的寄居客。耶穌基督在世上沒有為自己的益處和任何掌權者起衝突,因為祂是跟隨神所量給祂的受苦,祂也為基督徒留下為神受苦的榜樣。我們若因行善受苦、能忍受冤屈,就是效法基督了。
b.基督的表現(2:22)
第22節與第20節經文是相對照的,耶穌基督並沒有犯罪,祂口堣]沒有詭詐,祂心裡敬畏神,良心對得住神。
c.基督的交託:公義審判人的主(2:23)
彼得在此將十字架受苦的意義放在我們日常生活中,作為一個榜樣。神是按公義審判人的,即使世上的主人不按公義對待我們,神卻明白我們所受的冤屈與苦楚。有一天神的審判臨到這樣的主人時,我們的冤屈就得伸了。
d.基督的受苦(2:24)
這裡說到受苦的積極意義。表面上看,按公義審判的主好像沒有按公義對待耶穌基督;事實上,神是要解決我們罪的問題,因為耶穌基督被釘在十字架上,忍受冤屈,就成為我們救贖的根源。耶穌基督沒有罪,尚且能為義受苦,為人成全救恩,何況我們為自己的罪需要接受審判?我們現在因耶穌免受審判,那么我們今日所受的冤屈就微不足道了;況且這冤屈苦楚神是知道的。想到耶穌的榜樣,即使我們受苦、受冤屈,也應該忍耐。“因祂受的鞭傷,你們便得了醫治”,這裡的“醫治”不是指病得醫治,而是安慰受責打、作奴僕的基督徒。耶穌基督確實是為我們受了鞭傷,使作奴僕的鞭傷可得安慰,信心得以提升,更加信靠神。
e.基督受苦的積極功效(2:25)
這節經文是連著上一節說的,如此解釋才能連貫。上一節提到的“醫治”是靈魂的醫治,這是基督徒的經歷。耶穌基督的救贖叫我們的靈魂復甦。耶穌基督是我們靈魂的牧人,今天我們的靈魂得救、得醫治,都是因耶穌基督所成就的救恩。

相關訊息
彼得書信系列(二)
彼得書信系列(1.10)
相關訊息

12月31日 活水(三) 
當主耶穌再來的時候,有幾種聲音。第一是主自己呼叫的聲音,第二是天使長的聲音,第三是神的號聲。就在這三種聲音齊響的時候,基督在極大的榮耀中親自降臨。

12月30日 活水(三) 
聖靈所要給我們的就是真理,主自己是真理,主的話也是真理,有聖靈在我們堶情A我們就有真理的原則,叫我們能明白是非,行在神的旨意中。

12月29日 活水(三) 
聖經是神藉聖靈感動衆先知衆使徒寫的書,我們聽神藉著先知和使徒說的話,也是接受聖靈的感動,是接受別人受聖靈感動告訴我們的話。這和自己受聖靈的感動效果是一樣的。

12月28日 活水(三) 
神叫主耶穌成爲肉身,要藉著死敗壞那掌死權的。這是神在未造世界以前所定的旨意,這也是隱藏在神堛熄灝窗C

12月27日 活水(三) 
神是充滿萬有的,充滿的方法就是衆聖徒一同明白基督的愛,便叫充滿一切的,充滿了衆聖徒,衆聖徒在一起聚會就是教會,就是基督的身體。

12月26日 活水(三) 
我們進到神的愛中,第一樣所得著的,就是藉著基督以神爲樂,這個樂是從神的大愛來的。從前的自大、驕傲、仇恨、犯罪全消失了,如同黑暗消失在光明中。

12月25日 活水(三) 
信心要經過試驗,才能顯明。經過試驗的信心如同經過火煉的精金,如同天城的城晼A如同金燈檯,在神的眼中看爲寶貴,愛心也是如此,必須經過考驗。

12月24日 活水(三) 
主耶甘心自己受死,擔當衆人的罪惡,祂成爲肉身來到世界,就是要擔當世人的罪孽。祂一點罪也沒有,爲我們的罪死在十字架上。

12月23日 活水(三) 
基督是神的像,人看見了祂,就是看見了神。神的能力從主耶穌出來,醫治病人,止息風浪海,用五餅二魚叫五千人吃飽,人和主耶穌在一起,所以祂的名字又叫以馬內利,神與我們同在了。

12月22日 活水(三) 
神隱藏的奧秘撒但不能知道,撒但以爲他成功的時候,正是他的頭被打傷的時候,撒但和他的差役正慶祝勝利的時候,主耶穌大聲呼喊:“成了!”

12月21日 活水(三) 
主耶穌是後亞當,祂是神的獨生愛子,祂就是神,祂是神首生的。基督降生爲人是神隱藏的奧秘,神的智慧,神的旨意,是神用大能來完成的。

12月20日 活水(三) 
舊約的選民,神允許他們與仇敵爭戰,爭戰的時候,可以用銳利的武器。到了新約時代,主不但是叫門徒收刀入鞘,所用爭戰的兵器是真理、是公義、是平安的福音、是信德、是救恩、是神的道。

12月19日 活水(三) 
我們這些在基督堛漱H,在萬古以先,神在基督奡z選了我們,我們也和基督一同永存。

12月18日 活水(三) 
天國的王沒爲天國設一條律法,只有一條新命令,叫天國的子民彼此相愛,這一條命令是自由的律法。律法是叫犯罪的人不得自由,但是天國自由的律法,是釋放犯罪的人,叫人得自由。

12月17日 活水(三) 
那些在地上不是貧窮人,也沒有疾病患難的人,沒有人肯進神的國,他們安于地上那一點幸福,一塊地、五對牛、一個妻子,就失去了神的國。

其他文章有關"基督"

腓立比書– 第七講:學效基督 
腓立比書2:1-11這一段經文,從兩方面來思想 。第一是合一,第二是謙卑...

腓立比書– 第九講:得著基督 
我們可從兩點來思想 “得著基督” 這個題目; 一,防備得著基督的攔阻。 二,如何得著基督...

信徒造就第十七講-道成肉身 
神的兒子耶穌之成為人乃是取了真實的身體和理性的靈魂,藉聖靈能力在童女馬利亞的腹中懷孕而出生,但祂是無罪的...

信徒造就第十八講-基督的職份 
基督身為救贖主,在祂降卑和升高的景況下,執行先知、祭司和君王的職份...

認識聖經系列 (4) 
舊約是「開始」,新約是「完成」...

神人關係系列 (2) 
新約是神和凡信耶穌的人所立的約:人到十字架下面,認罪悔改,接納寶血的潔淨,相信主耶穌為救主為王因此得救...

神人關係系列 (3) 
許多人忽略舊約聖經,他們以為主耶穌只出現在新約之中,其實舊約是新約的預表,其中許多地方指向主耶穌...

山上的經歷系列 (12) 
要活出基督必需有兩個基本要素﹕(1) 有了基督 (2) 滿了基督。這樣才可能活出基督來...

山上的經歷系列 (13) 
但願我們忘記背後,努力向前,忍受試探,為要得到耶穌所應許要給我們的天上的獎賞、公義的冠冕...

山上的經歷系列 (14) 
你是位基督徒嗎?你與神同行嗎?你暸解神的心嗎?你願意行神視為公義的事嗎?...

其他文章有關"主人"

提多書(1.04) 
保羅教導提多在面對初信者時,要用神純正的真理來教導他們,不可在話語中夾雜著個人的思想意念....

馬太福音系列(5.10) 
主人與僕人

馬太福音系列(7.02) 
人的眼光留意的是才幹,主看重的是良善忠心的品格。

路加福音系列(4.10) 
神在尋找聰明、有見識、有忠心的管家,得以承受托付。

路加福音系列(5.01) 
我們的本分不是作工作,乃是服事主人。主人的滿意才是僕人的喜悅。

路加福音系列(5.08) 
良善的僕人照著主人的吩咐行,主人回來時得稱許、得賞賜、有權柄管理。

以弗所書(6.11) 
若是真正愛我們的孩子,必須管教。要按照神的心意跟方法管教,也讓他們知道管教是愛的表記。

歌羅西書 (2.07) 
愛與順服是不可分的。妻子应愛丈夫而順服丈夫,丈夫应愛妻子如基督愛教會,為教會捨命。

歌羅西書 (2.08) 
僕人對主人的順從,不僅是表面的順從主人,並要以誠實敬畏主的心順從主人,因為知道我們真正的主人是主耶穌,主是鑑察人心的。

加拉太書(2.01) 
接受耶穌為救主的信徒,都是神的兒子與耶穌基督一起為後嗣,繼承神的產業,不再是奴僕而是主人,使我們與神有生命的連結,這是神的慈愛與恩典。

其他文章有關"僕人"

上行之詩 – 第四講:仰望主的手 
在神的面前, 詩人將自己比似為僕人。僕人最大的職份和特性就是侍候好主人, 討主人歡喜, 讓主人滿足...

上行之詩 – 第十七講:耶和華的僕人 
僕人是站在神面前的人,被分別出來, 他們歸回、並且侍立在神面前...

羅馬書系列 (1) 
保羅看待自己的三重身份:神的僕人,使徒及特派傳福音的...

認識聖經系列 (6) 
舊約的詩歌書是最被稱頌的,包括有五卷書;舊約的四大先知書作品篇幅長...

神人關係系列 (3) 
許多人忽略舊約聖經,他們以為主耶穌只出現在新約之中,其實舊約是新約的預表,其中許多地方指向主耶穌...

詩篇選讀系列(1.24) 
主耶穌基督在十字架上為我們的罪獻上自己為我們的贖罪祭,使我們的罪得以赦免.這預言在新約時代都已應驗了...

馬可福音系列 (4.20) 
只有謙卑服事別人的,失去自己的身份和地位,在天國才是大的...

以賽亞書系列(8.05) 
神所揀選的僕人是一個溫柔謙和的人,祂有一個特殊任務就是拯救我們,神已將聖靈降在祂的身上...

以賽亞書系列(8.06) 
彌賽亞耶穌基督祂的特性是溫和安靜,穩定不炫耀自己,祂有慈愛,憐憫,體恤,饒恕軟弱的人,祂不以武力,呼喊得國,祂乃是忠實的將神的真理傳出去...

以賽亞書系列(8.14) 
神要以色列民好好的思想一下神對他們的憐憫與拯救,神希望他們的靈命能夠長大,從內心感謝神的恩典...

其他文章有關"順服"

上行之詩 – 第十二講 : 在主內的平靜安穩 
蒙恩得救和得勝的安息來自謙卑和順服...

腓立比書– 第六講:兩難之間(二) 
腓1:12-30經文記述保羅面臨他生活中生命的兩難,現在講三, 四兩點...

人際關係(12) -主僕關係 (四) 
順服權柄和使用權柄的事, 聖經在這兩方面都有明確的教導...

人際關係(14) –婚姻與家庭第二講 
婚姻之內涵是男女離開父母, 二人成為一體, 是神所設立, 並要人守約...

培靈講座系列 (10) 
作為信徒,有果效的傳福音,要學效腓利的三個優點,缺一不可...

靈命塑造系列(9) 
律法和誡命是叫人知罪,使我們過聖洁的生活,成為新造的人...

靈命塑造系列(15) 
我們要知道有邪靈的存在,撒旦和魔鬼隨時都會試探和攻擊我們(雅1:13-15)。抵擋魔鬼、順服神,是屬靈爭戰的根基...

耶穌的一生系列(六) 
耶穌的佈道策略揭露了神得著世界的藍圖. 故此我們必須細心觀察, 研究耶穌達成目標的各項策略, 來作為我們今日奉行大使命的參考和學習...

耶穌的一生系列(十四) 
在耶穌的生平當中, 醫治常常與祂的宣教及教訓相提並論...

教會合一系列 (6) 
有很多門徒在行為教導上出現了偏差, 成為基督十字架的仇敵...

本目錄中最多閱覽的文章

1月13日 活水(三) 
主的杯是受苦的杯,是受死的杯,是擔當全世界人類的罪孽釘十字架的杯。

1月16日 活水(三) 
世上的君王只能作到人肉體上的定罪赦罪,而不能赦免人靈魂中的罪,主耶穌的赦罪與他們不同,能從地獄的刑罰中釋放罪人。這樣的釋放惟有神能作到,惟有永世的大君王才能作到。

1月1日 活水(三) 
聖靈不但要作為得救的印記,祂還要作我們的保惠師,引導我們一生的路程行在神的旨意中。

2月4日 活水(三) 
當追求聖潔,在地上不犯罪。我們若故意犯罪,離開真道,就是把神的兒子重釘十字架、明明地羞辱祂。

1月2日 活水(三) 
有了神兒子的靈,就作了神的兒子,就從撒但的權下被釋放出來,回到父親家中享受兒子的自由,不再作罪和撒但的奴僕,像主所說的浪子回到家中一樣。

   Email: haomurenweb@hotmail.com    Powered by Web4Jesus (W4J) Ministry