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提摩太后書系列(1.08)
 
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書文恩弟兄
9/26/2010


* 8節—保羅要提摩太明白基督的福音包括:
(1)耶穌基督是大衛的後裔,這是眾先知所預言,是神對以色列民的應許,主耶穌降世為人來到世上就是應驗了神的應許,主來世上拯救我們.
(2)主耶穌在死後三日復活以大能顯明祂是神的兒子,祂為我們的罪死在十字架上,這也是先知以賽亞的預言(以賽亞書53).
 
* 9節—保羅以他自身的經歷告訴提摩太,他雖然為福音的原故受逼迫,捆綁如犯人一般,但神的道卻不被捆綁,因為他因此將福音傳給了御營全軍,甚至因而將福音傳進了皇宮(參考使徒行傳14-16,腓立比書4:22).
 
* 10節—保羅再一次以自身的經歷來勉勵提摩太,”選民”是指以色列民.保羅忍受他們的逼迫是為了要將福音傳給他們,讓他們能得著基督的救恩與永遠的榮耀,因為主的福音是要從耶路撒冷傳到猶太地,撒瑪利亞最終傳至地極,這是主交代所有使徒的大使命.
 

* 11-13節—這是舊約時代詩歌的一部分,詩歌中有神話語的真理存在其中,更有聖徒的心靈反應與信仰的體驗,保羅引用詩歌來堅固信徒們的信心,做基督的精兵,就要與基督一同忍受苦難,使我們的靈命能更新變化,以致於成聖,與基督一同作王,因為主是可信的且永不會背信.

   


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當主耶穌再來的時候,有幾種聲音。第一是主自己呼叫的聲音,第二是天使長的聲音,第三是神的號聲。就在這三種聲音齊響的時候,基督在極大的榮耀中親自降臨。

12月30日 活水(三) 
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12月29日 活水(三) 
聖經是神藉聖靈感動衆先知衆使徒寫的書,我們聽神藉著先知和使徒說的話,也是接受聖靈的感動,是接受別人受聖靈感動告訴我們的話。這和自己受聖靈的感動效果是一樣的。

12月28日 活水(三) 
神叫主耶穌成爲肉身,要藉著死敗壞那掌死權的。這是神在未造世界以前所定的旨意,這也是隱藏在神堛熄灝窗C

12月27日 活水(三) 
神是充滿萬有的,充滿的方法就是衆聖徒一同明白基督的愛,便叫充滿一切的,充滿了衆聖徒,衆聖徒在一起聚會就是教會,就是基督的身體。

12月26日 活水(三) 
我們進到神的愛中,第一樣所得著的,就是藉著基督以神爲樂,這個樂是從神的大愛來的。從前的自大、驕傲、仇恨、犯罪全消失了,如同黑暗消失在光明中。

12月25日 活水(三) 
信心要經過試驗,才能顯明。經過試驗的信心如同經過火煉的精金,如同天城的城晼A如同金燈檯,在神的眼中看爲寶貴,愛心也是如此,必須經過考驗。

12月24日 活水(三) 
主耶甘心自己受死,擔當衆人的罪惡,祂成爲肉身來到世界,就是要擔當世人的罪孽。祂一點罪也沒有,爲我們的罪死在十字架上。

12月23日 活水(三) 
基督是神的像,人看見了祂,就是看見了神。神的能力從主耶穌出來,醫治病人,止息風浪海,用五餅二魚叫五千人吃飽,人和主耶穌在一起,所以祂的名字又叫以馬內利,神與我們同在了。

12月22日 活水(三) 
神隱藏的奧秘撒但不能知道,撒但以爲他成功的時候,正是他的頭被打傷的時候,撒但和他的差役正慶祝勝利的時候,主耶穌大聲呼喊:“成了!”

12月21日 活水(三) 
主耶穌是後亞當,祂是神的獨生愛子,祂就是神,祂是神首生的。基督降生爲人是神隱藏的奧秘,神的智慧,神的旨意,是神用大能來完成的。

12月20日 活水(三) 
舊約的選民,神允許他們與仇敵爭戰,爭戰的時候,可以用銳利的武器。到了新約時代,主不但是叫門徒收刀入鞘,所用爭戰的兵器是真理、是公義、是平安的福音、是信德、是救恩、是神的道。

12月19日 活水(三) 
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12月18日 活水(三) 
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12月17日 活水(三) 
那些在地上不是貧窮人,也沒有疾病患難的人,沒有人肯進神的國,他們安于地上那一點幸福,一塊地、五對牛、一個妻子,就失去了神的國。

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其他文章有關"榮耀"

上行之詩 – 第十四講:神在祂子民當中得榮耀 
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靈命塑造系列(6) 
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得勝者系列(2) 
我們是如何跟隨耶穌的?遠遠地,有條件有目的地跟隨,還是緊緊地,全心全意地跟隨?

得勝者系列(9) 
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1月16日 活水(三) 
世上的君王只能作到人肉體上的定罪赦罪,而不能赦免人靈魂中的罪,主耶穌的赦罪與他們不同,能從地獄的刑罰中釋放罪人。這樣的釋放惟有神能作到,惟有永世的大君王才能作到。

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