首頁信息收聽網上節目收聽與下載靈修資料網上資源網上討論區聯絡我們

 
聖經查詢
聖經誦讀
往日信息
認識你真好節目
【良友聖經學院】精選
經文解析-舊約
經文解析-新約
經文解析-主題式
聖經朗誦(和合本)
信徒生活
教會真理
福音信息
神學講座
實踐神學
英中對照信息
有聲靈修精選
《每日經歷神》 有聲靈修
《清晨甘露》有聲靈修
《竭誠為主》有聲靈修
《活水三》有聲靈修
其他信息
網上奉獻與支持
故障申告
聯絡我們
網站維護

設為首頁
加入「我的最愛」
瀏覽流量統計


訂閱電子報

訂閱電子週報
自訂閱名單移除
電郵Email:


  
   

Bookmark and Share   
 
詩篇選讀系列(1.23)
 
 點擊收聽  .
 

木樵, 曹慕詩
11/17/2008


今日講題:預言耶穌基督的詩篇 第一講
 

·        在主耶穌被釘十字架受死又復活後,祂向門徒顯現, 堅固他們的信心(24:44)

·        我們將從六方面來看詩篇中有關耶穌基督的預言:

(1)耶穌基督是君王(2)耶穌基督是受苦的君王(3)耶穌基督的復活(4)耶穌基督在世上為僕人(5)耶穌基督是被人所棄的石頭,卻是神所重用的房角石(6)耶穌基督是平安的君王.
 

(1) 耶穌基督是君王: 詩篇2篇描述當新王要登基時,四周環繞的附屬國想要趁機做亂推翻新王, 此時王向神呼求.神在默示詩人描述當時的情況, 也同時預言了將來要發生的事.

1.      1-3節提到神的受膏者受到逼迫,明的看是指以色列王,但實際上是指主耶穌基督,(4:23-26).

2.      4-6節是描述神嗤笑世人的無知,因為神所立的君王是無人能阻擋的.

3.      7-12節預言到耶穌基督是神的受膏者,但世人卻不接受祂,反把祂釘死在十字架上,祂死後又復活成為我們得救的確據(13:33).

 

(2)耶穌基督是受苦的羔羊:詩篇22篇是大衛的詩,述說義人受苦的經歷,也預言了耶穌基督的受苦,受死與復活.

1.      1-21節是描述耶穌基督(義人)的受苦,受難特別是主耶穌在十字架上的光景.(27:38-50) 1 節是主耶穌基督向神的禱告,7,8節是描述主耶穌被藐視,羞辱,但祂為了我們的罪而甘願被釘十字架使我們的罪得赦免.14,19節描述主耶穌親嚐被釘十字架的極端痛苦.

2.      22-31節是預言主耶穌的復活與復活之後的事.(1:3,2:10,13)耶穌基督成了贖罪的羔羊,使我們的罪得以洗清,並成為凡信祂之人的兄長,使我們因著祂成為神的眾子.
 

相關訊息
詩篇選讀系列(1.22)
詩篇選讀系列(1.21)
詩篇選讀系列(1.20)
相關訊息

12月31日 活水(三) 
當主耶穌再來的時候,有幾種聲音。第一是主自己呼叫的聲音,第二是天使長的聲音,第三是神的號聲。就在這三種聲音齊響的時候,基督在極大的榮耀中親自降臨。

12月30日 活水(三) 
聖靈所要給我們的就是真理,主自己是真理,主的話也是真理,有聖靈在我們堶情A我們就有真理的原則,叫我們能明白是非,行在神的旨意中。

12月29日 活水(三) 
聖經是神藉聖靈感動衆先知衆使徒寫的書,我們聽神藉著先知和使徒說的話,也是接受聖靈的感動,是接受別人受聖靈感動告訴我們的話。這和自己受聖靈的感動效果是一樣的。

12月28日 活水(三) 
神叫主耶穌成爲肉身,要藉著死敗壞那掌死權的。這是神在未造世界以前所定的旨意,這也是隱藏在神堛熄灝窗C

12月27日 活水(三) 
神是充滿萬有的,充滿的方法就是衆聖徒一同明白基督的愛,便叫充滿一切的,充滿了衆聖徒,衆聖徒在一起聚會就是教會,就是基督的身體。

12月26日 活水(三) 
我們進到神的愛中,第一樣所得著的,就是藉著基督以神爲樂,這個樂是從神的大愛來的。從前的自大、驕傲、仇恨、犯罪全消失了,如同黑暗消失在光明中。

12月25日 活水(三) 
信心要經過試驗,才能顯明。經過試驗的信心如同經過火煉的精金,如同天城的城晼A如同金燈檯,在神的眼中看爲寶貴,愛心也是如此,必須經過考驗。

12月24日 活水(三) 
主耶甘心自己受死,擔當衆人的罪惡,祂成爲肉身來到世界,就是要擔當世人的罪孽。祂一點罪也沒有,爲我們的罪死在十字架上。

12月23日 活水(三) 
基督是神的像,人看見了祂,就是看見了神。神的能力從主耶穌出來,醫治病人,止息風浪海,用五餅二魚叫五千人吃飽,人和主耶穌在一起,所以祂的名字又叫以馬內利,神與我們同在了。

12月22日 活水(三) 
神隱藏的奧秘撒但不能知道,撒但以爲他成功的時候,正是他的頭被打傷的時候,撒但和他的差役正慶祝勝利的時候,主耶穌大聲呼喊:“成了!”

12月21日 活水(三) 
主耶穌是後亞當,祂是神的獨生愛子,祂就是神,祂是神首生的。基督降生爲人是神隱藏的奧秘,神的智慧,神的旨意,是神用大能來完成的。

12月20日 活水(三) 
舊約的選民,神允許他們與仇敵爭戰,爭戰的時候,可以用銳利的武器。到了新約時代,主不但是叫門徒收刀入鞘,所用爭戰的兵器是真理、是公義、是平安的福音、是信德、是救恩、是神的道。

12月19日 活水(三) 
我們這些在基督堛漱H,在萬古以先,神在基督奡z選了我們,我們也和基督一同永存。

12月18日 活水(三) 
天國的王沒爲天國設一條律法,只有一條新命令,叫天國的子民彼此相愛,這一條命令是自由的律法。律法是叫犯罪的人不得自由,但是天國自由的律法,是釋放犯罪的人,叫人得自由。

12月17日 活水(三) 
那些在地上不是貧窮人,也沒有疾病患難的人,沒有人肯進神的國,他們安于地上那一點幸福,一塊地、五對牛、一個妻子,就失去了神的國。

其他文章有關"君王"

信徒造就第十八講-基督的職份 
基督身為救贖主,在祂降卑和升高的景況下,執行先知、祭司和君王的職份...

信徒造就第二十一講-君王職份 
君王職份一方面是在選民身上執行職份, 另一方面是祂在仇敵身上執掌君王權柄...

教會論系列 (16) 
教會裡長執會、行政同工會議、建堂委員會等,是屬於治理的職事...

詩篇選讀系列(1.24) 
主耶穌基督在十字架上為我們的罪獻上自己為我們的贖罪祭,使我們的罪得以赦免.這預言在新約時代都已應驗了...

詩篇選讀系列(1.25) 
主耶穌即被世人所棄但為神所重用的房角石;主耶穌也是平安公義的王...

以賽亞書系列(10.14) 
神差遣彌賽亞耶穌基督來到世上,是要恢復神當初造人的本意,讓人享受神所賜的一切豐富...

以賽亞書系列(13.03) 

任何一個國家的興衰都掌控在神的手裡



馬太福音系列(1.05) 
希律王,祭司長和民間的文士以及東方博士。他們對耶穌的降生反應不一...

申命記(2.03) 
律法的詳細內容—有關民事治理

箴言系列(3.06) 
只有藉著神的恩典能脫淨我們的罪,殷勤工作必使生活得以飽足。

其他文章有關"羔羊"

得勝者系列(2) 
我們是如何跟隨耶穌的?遠遠地,有條件有目的地跟隨,還是緊緊地,全心全意地跟隨?

探索福音系列(9) 
人自己不能滿足自己, 更不能拯救自己, 也不能靠自己找到神...

認識聖經系列 (4) 
舊約是「開始」,新約是「完成」...

教會論系列 (19) 
聖禮是聖道的具體彰顯,因著聖道成為施恩的媒介。聖道是完全的施恩媒介,但聖禮若無聖道則不完全...

主的再來系列 (10) 
創世記中記載人與神為敵,啟示錄新天新地中人與神和好。創世記中生命樹被挪去,新天新地中生命樹和生命水重現...

苦難中隱藏的珍寶 (14) 
當我們受到不公平的待遇時,心中產生憤恨,抱怨,這也是苦難的一種形式,我們應如何靠主來度過這一苦難呢?

聖經人物04.09 
我們要常常感謝這完整的救恩

聖經辭彙(1.04) 
恩典;真理;生命;永生;復活;埋葬;十字架;神的羔羊

哥林多前書(6.08) 
領聖餐是向世人的一個宣告,宣告我們因主耶穌基督的捨命而成為神的兒女,記念主在十字架上所成就的救恩,並提醒世人與自己主還要再來。

1月17日有聲靈修 
天堂和基督是一件事。與基督同在就是在天堂,在天堂就是與基督同在。

其他文章有關"受苦"

腓立比書– 第六講:兩難之間(二) 
腓1:12-30經文記述保羅面臨他生活中生命的兩難,現在講三, 四兩點...

得勝者系列(4) 
神稱贊以弗所教會的勞碌、苦難和能辨別假使徒。但神責備以弗所教會離棄了起初的愛心;士每拿教會是爲主受苦的教會,主指出試煉是來自撒但...

教會論系列 (7) 
不要因名錄在教會會員名冊上,或參與教會活動,就認為自己可進天堂了。我們總要自己省察有無真實得救的信心?有無耶穌基督在我們心裡...

約翰福音系列 (20) 
耶穌最後公開的言論有三: 論麥子,論光明之子,論信...


哥林多前書系列 (5) 
保羅的第四個解決之道--認識使徒服事的特徵...

詩篇選讀系列(1.24) 
主耶穌基督在十字架上為我們的罪獻上自己為我們的贖罪祭,使我們的罪得以赦免.這預言在新約時代都已應驗了...

馬可福音系列 (4.10) 
主公開的首次論到祂的死和復活的教導,人子受難是有幾個階段:受許多苦,被長老、祭司長和文士棄絕,被殺,過三天復活...

以賽亞書系列(9.10) 
彌賽亞堅持順服神的旨意,即使遭受苦難與羞辱也不違背..

以賽亞書系列(10.04) 
這是因為人犯了罪遠離神,神是公義的,人的罪必需先付代價,才能再與神合好,因此主耶穌來為我們的罪付代價,被釘死在十字架上...

約翰福音(7.05) 
十架七言

其他文章有關"受膏者"

新約背景與馬可福音系列 (1.7) 
猶太教的三個信念:聖神,聖民和聖國猶太教的三個重心:聖所,聖書,和聖約...

希伯來書(1.03) 
中作者很清楚的告訴我們耶穌是神的兒子有他特殊的地位,他和神有父子關係...

以賽亞書系列(8.19) 
他讓他的子民知道一百多年後將要發生之事. 這些由先知講出之事 就如發生在眼前...

馬太福音系列(4.11) 
人子是誰 ?

約翰書信(1.09)  
將所聽見的常存在心里是保證父與子住在我們里面的因素...

聖經人物(8.02) 
我們的心需要堅定,需要歌頌,要為主守住我們的地位。

聖經人物(8.07) 
不用自己的手解決自己的困難。活在上帝的試煉中,成為上帝手中可用的器皿。

3月20日有聲靈修 
無論是患難、困苦、逼迫、饑餓、危險、刀劍,都不能使人與基督的愛隔絕。

歌羅西書 (1.09) 
我們生命的根源是在基督裡,可以不斷的從祂那裡支取能力與智慧。

約翰福音(6.08) 
耶穌爲了我們的罪而死在十字架上,當祂復活後,以大能顯明祂是神的兒子。當信心堅定時,我們的生命也在聖靈的引導下,越來越有主的品格在生活中顯現出來。

其他文章有關"十字架"

信徒造就第四講--神的屬性 
本講是信徒造就的第四講,解釋關於“神的屬性”。首先提到的是: 神是一位怎樣的神?

信徒造就第二十一講-君王職份 
君王職份一方面是在選民身上執行職份, 另一方面是祂在仇敵身上執掌君王權柄...

靈命塑造系列(12) 
愛的本體就是神自己,神就是愛首先表達在三位一體的神之愛上...

靈命塑造系列(15) 
我們要知道有邪靈的存在,撒旦和魔鬼隨時都會試探和攻擊我們(雅1:13-15)。抵擋魔鬼、順服神,是屬靈爭戰的根基...

教會合一系列 (6) 
有很多門徒在行為教導上出現了偏差, 成為基督十字架的仇敵...

聖徒的追求系列 (15) 
愛神的人怎樣對待損失? 要有深深愛神的心, 損失就被看為糞土...

羅馬書系列 (3) 
因信稱義的最簡要的說明是:人因信耶穌基督被神稱義;稱義的方法:唯獨靠信心,完全不靠行爲...

神人關係系列 (10) 
苦難是基督身上的記號,也應該是信徒身上的記號,苦難其實是祝福的先驅...

山上的經歷系列 (10) 
一個人要活出基督,必須有基督在人堶惇△菕B充滿、興盛,而人卻要衰微...

約翰福音系列 (26) 
耶穌為門徒禱告之後,就到客西馬尼園,然後就面對十字架的苦難...

其他文章有關"預言"

怎樣讀聖經-第二十講 
講解聖經要注重文體, 比喻是一個重要文體, 解讀的方式和原則會不一樣。讀比喻要看大意,主題...

腓立比書– 第二講:喜樂的盼望和滿足的喜樂 (3-4章) 
保羅說出他在任何環境裡都有一個滿足的喜樂,他宣告說他靠主可以大大的喜樂,無論在什麼景況,都可以知足...

探索福音系列(3) 
聖經記載神向人類的啓示, 是受世人重視, 暢銷最廣的一本書...

探索福音系列(6) 
耶穌潔白無罪證明他是神;耶穌行神跡奇事, 醫病趕鬼, 證明他是神...

認識聖經系列 (7) 
舊約聖經中最後的部份是小先知書,大部份都有外族入侵的背景:篇幅較短,但不代表次要的地位...

小先知書系列 (6) 
阿摩司對以色列的警告也可以應用在今日的教會。今日的教會是不是太注重外表、儀式、節期,卻沒有表達神慈愛的心腸呢...

小先知書系列 (8) 
阿摩司向以色列所作帶有預言性的哀歌,讓我們體認到神的心腸、是憤怒和愛憐的交織...

小先知書系列 (9) 
我們可從阿摩司書堿搢麈型O公義的,神的慈愛是永遠長存,在祂審判中祂有憐憫...

小先知書系列 (22) 
神以他永不改變的愛來愛我們,他是守約的神,雖責備我們仍顯慈愛。我們要熱切盼望主的再來...

主的再來系列 (1) 
主耶穌的再來是必然會發生的。主耶穌的一生,都清楚地在聖經中預言了。只有「再來」還未應驗。所以「再來」也是必定會發生的...

本目錄中最多閱覽的文章

1月13日 活水(三) 
主的杯是受苦的杯,是受死的杯,是擔當全世界人類的罪孽釘十字架的杯。

1月16日 活水(三) 
世上的君王只能作到人肉體上的定罪赦罪,而不能赦免人靈魂中的罪,主耶穌的赦罪與他們不同,能從地獄的刑罰中釋放罪人。這樣的釋放惟有神能作到,惟有永世的大君王才能作到。

2月4日 活水(三) 
當追求聖潔,在地上不犯罪。我們若故意犯罪,離開真道,就是把神的兒子重釘十字架、明明地羞辱祂。

1月1日 活水(三) 
聖靈不但要作為得救的印記,祂還要作我們的保惠師,引導我們一生的路程行在神的旨意中。

1月2日 活水(三) 
有了神兒子的靈,就作了神的兒子,就從撒但的權下被釋放出來,回到父親家中享受兒子的自由,不再作罪和撒但的奴僕,像主所說的浪子回到家中一樣。

   Email: haomurenweb@hotmail.com    Powered by Web4Jesus (W4J) Ministry