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靈修神學(1.01)
 
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楊東川牧師
4/11/2012


歷史上許多偉大的靈修神學作品是不受時間地域限制,就是今日聖徒仍得不斷與神相交使靈命成長漸趨成熟,因此「靈修神學」實為重要課題。今藉「靈修神學探源」一書為本,探究靈修神學的緣起及實用價值。靈修神學探源指十七世紀之前的年代;1517年馬丁路德宗教改革,十六世紀之前基督教的歷史是與天主教有關的。今分三大部分,即:靈修風雲錄、靈修詞彙解和靈修經典集等,逐一講述。

 

靈修風雲錄

 

「蓋恩夫人」(1647~1717)

  • 被一些人當作異端;但對另外一些人卻是聖徒。在監獄服刑期間,完成自傳「馨香的沒藥」。
  • 鼓吹內心禱告、謙卑、純潔宗教、寂靜主義、與神更親近。
  • 【荒漠甘泉】作者考門夫人曾引用「馨香的沒藥」材料,而納入6-1, 8-21, 10-12, 12-5中。

 

勞倫斯弟兄(1605~1691)

  • 1649年加入法國聖衣會修道院,專司廚房的工作。
  • 其作品是靈修獨白的方式,極重高的禱告形式,上帝同在的簡單,無比的想像和悟性 。
  • 菲尼倫主教對勞倫斯弟兄大大讚賞並引用他的作品。
  • 其生活是三句不離本行;例:火爐邊搧火→求聖靈在心中點燃如火一般。打掃→掃除心中的污穢。

     

法尼倫法蘭克斯(1695~1715)

  • 天主教學者神父,讚賞勞倫斯弟兄,推薦蓋恩夫人。十五歲時,在巴黎聚會講道。
  •  法尼倫法蘭克斯著作精選主題:如何做個敬虔人、面對憂慮、不因所摯愛的人過世而悲傷懷疑、不要為將來憂慮、謙卑、靜默、不怕困難、將禱告帶入生活、如何節制浪蕩行為。

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靈修神學簡介(一)
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12月31日 竭誠為主 
昨天無可挽回,錯過的機會永難再得,但神可以把這摧毀性的焦慮,變成建設性的心思,作將來之用。

12月30日 竭誠為主 
我們的主從不修補天然美德,他乃是從裡面重新再造。只有把肉體生命的每一部分配合神放在我們裡頭的生命,他才能透過我們彰顯主耶穌的美德。

12月29日 竭誠為主 
神藉聖靈,透過他的話語顯示他的心意,真理一旦啟明,人便再也無法依然故我。

12月28日 竭誠為主 
肉體生命與屬靈生命的關係,是不斷的回轉,這是我們本性所不願的。不要被肉體的生命管轄,必須讓神掌管。

12月27日 竭誠為主 
神的靈提醒我,催促我獨自見神,在他面前作戰。若不這樣行,我每次必敗。

12月26日 竭誠為主 
從罪中得釋放的證據,就是認識我裡頭的罪。主耶穌的救恩使人有份於他絕對的完全,叫人知道罪是什麼。

12月25日 竭誠為主 
新生的本質,就是完全降服於神,以致基督成形在我裡面,他的本性開始透過我工作。

12月24日 竭誠為主 
與基督一同藏在神裡面的生命有大能安穩,這事實是神的靈見證的,並且也不斷見諸新約各書信中。

12月23日 竭誠為主 
舊人與基督同釘十字架的明證,就是神在你裡面的生命,叫你順服主的聲音,如今是出奇的輕省容易。

12月22日 竭誠為主 
人因著神的吸引,和決意的相信,便進入與神的關係中,然後,開始在理智上體會並明白這相交的奇妙。

12月21日 竭誠為主 
重生之後,神的靈就立即把我從自己和自己的經歷中領出來,使我與耶穌基督連合。若我仍留在自己的經歷中,那些經歷必然不是從救恩而來。

12月20日 竭誠為主 
神的工人是否有用,全賴他與耶穌基督的單純關係。而這種關係是長存的,也是日益加深的。

12月19日 竭誠為主 
神比想像中更柔和,他有時讓我們經歷艱難,是為我們的好處。人若不能通達主前,是由於他藏著不肯放下的東西。

12月18日 竭誠為主 
只有忠心耿耿的人,才相信神安排環境。在任何情況下忠心,是指只有一個忠心的對象,就是我們的主。

12月17日 竭誠為主 
救贖的精義,就是不斷的創造;救贖既在我們裡面創造了神的生命,也創造屬那生命的東西。

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留意神把你放在什麼黑暗的地方,在那裡你要閉口不言。神會給你極寶貴的信息,讓你出到光明後,可以向別人分享。

1月14日竭誠為主 

我們若讓聖靈帶我們與神面對面,也會聽見類似以賽亞所聽見的——神微小的聲音;也會自然而然地回答說:“我在這裡,請差遣我。”


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3月3日竭誠為主 
神的愛不是被造的,乃是他的本性。我們一接受了聖靈,他就使我們與神聯合,神的愛就藉我們彰顯出來。

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