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哥林多前書(5.01)
 
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朱樂平長老
11/19/2014


  • 保羅在9：11節教導傳道人接受信徒的奉獻是合理的，並教導信徒在奉獻的時候，要顧到傳道人的生活需要，而傳道人要按神的心意來使用信徒的奉獻。
  • 12節第4個理由：保羅指出，哥林多教會既然供應曾牧養他們的傳道人如彼得、亞波羅等（林前1：12），而他是哥林多教會的創始者，也應當享有這權利，但保羅卻沒有享用這權利，而是自己一邊織帳棚，一邊為主傳福音。保羅不願初信者以為他是靠傳福音養生，因而影響了他傳福音的真意。“凡事忍受”是指保羅凡事忍受，沒有發怨言（徒18：1-3）。
  • 13節第5個理由：保羅指出，舊約時代在聖殿中服事的祭司也都吃百姓所獻的祭物，利未人在會幕（聖殿）服事神，神也豐富的供應他們的生活所需（民18：8-19）。“殿”，指舊約時代的會幕與新約時代的聖殿。神對祭司的供應有：1.至聖的供物，2.舉祭的腿，3.搖祭的胸，4.初熟的農產，5.一切永獻之物，6.頭生的祭物與贖價，7.利未人所獻的十分之一。
  • 14節第6個理由：傳福音的人接受信徒的供應，是主耶穌基督所命令的。（太10：9-10，路10：7）

相關訊息
哥林多前書(4.12)
哥林多前書(4.11)
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12月31日清晨甘露 
罪人必須來就耶穌，幷不是靠行爲、儀式或教義，而是救主本身，惟有他自己親身在十字架上擔當了我們的罪。流血、釘死、復活的救主，是罪人惟一所盼望的救星。

12月30日清晨甘露 
必須背十字架，不然你就不會戴冠冕；必須經過淤泥，不然你就不會到達黃金街。可憐的基督徒啊！鼓起勇氣來吧。“事情的終局強如事情的起頭。”

12月29日清晨甘露 
信徒啊！當剛强壯膽，存著感恩的信心舉起你的“以便以謝”，因爲那到如今都幫助你的，必仍幫助你走上前去。

12月28日清晨甘露 
正像樹幹的汁水輸送到樹枝一樣，在我們的靈魂和耶穌之間也建立了一種活的關係。神所賜恩的信心能領悟到這種聯合，幷且這也是信心的初熟的果子。

12月27日清晨甘露 
屬神的人當屬世的環境最惡劣的時候，生長得最好。爲錢袋而跟隨基督的乃是猶大，爲餅和魚跟從他的乃是魔鬼的兒女；但那爲愛他而跟從他的人才是他所愛的。

12月26日清晨甘露 
基督所作的，乃是爲了他的整個教會。我們與他同釘十字架幷與他同埋，更希奇的是，我們也與他一同復活，一同坐在天上。

12月25日清晨甘露 
耶穌是耶和華的化身，乃是我們的主、我們的神，幷且也是我們的弟兄和朋友；願我們崇拜幷景慕他。

12月24日清晨甘露 
公義的救主必須把他自己的完全分賜給他有罪的弟兄，而我們這些貧窮、犯罪的人，就當爲恩典的緣故接受他豐滿的恩典。

12月23日清晨甘露 
當我們俯拜在無限大神的榮面之前時，我們便因著感到是在無限憐憫、無量慈愛之前，幷因得知我們“在愛子裏”已蒙悅納，而感到平安穩妥。

12月22日清晨甘露 
我的神，我的力量啊！我信你必成全這應許，因爲你的朋友的需用或仇敵的劫取，都不能使你無限恩典的寶藏竭盡，使你豐滿力量的府庫倒空。

12月21日清晨甘露 
永遠的約乃是沒有開頭，幷且永遠也不會終止的。感謝神的可靠的恩典，他已經與我立了約！若聖靈叫我確實知道這事，那末他的救恩就是我的，他的心是我的，他自己也是我的——他是我的神。

12月20日清晨甘露 
聖靈滿有恩惠的，常在我們的心靈中見證耶穌的愛，因此得到喜悅。他把基督的一切啓示給我們。我們沒有聽到雲彩裏發出什麽聲音，夜裏也沒有看到什麽异象，但我們却有比這更確實的見證。

12月19日清晨甘露 
當一個人憂慮的時候，他就不能憑信心禱告；當他爲世事愁煩的時候，他就不能服侍主；他的心思乃是在服侍自己。若你“先求他的國和他的義”，一切東西都要加給你們了。

12月18日清晨甘露 
若無真實的敬虔，一切宗教的儀式都是完全虛空的；若無誠心，一切敬拜的形式都是虛僞的，幷且也是冒瀆了天上的神。

12月17日清晨甘露 
基督喜歡他的教會，幷願看她的美麗。鳥兒怎樣常常歸窠，游子怎樣急欲返家，主的心也這樣繼續尋求它所選擇的對象。
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本段經文講的是耶穌基督行的第三個神蹟。很多病人在耶路撒冷的畢士大池邊等待醫治。耶穌治愈了一個病了三十八年的病人。此人無人關心留意，是人群中最無希望孤單無助的人，主的恩典醫治了他...

哥林多前書(2.09) 
傳道人是神奧秘事的管家。神藉聖靈啟示神所揀選的傳道人，將神的救恩計畫與神的旨意教導信徒。

哥林多前書(2.10) 
神對傳道人的要求，是忠心可靠，按神的心意而行。傳道人要按時分糧，將神的話語供應給在靈裡饑渴的人。

哥林多前書(2.11) 
真正的屬靈生命成長，是我們從神而來的新生命不斷的長大，有基督的身量，有主的謙卑與愛心。

哥林多前書(4.12) 
傳道人將神的話語真理，神的福音傳給世人，並對信徒在屬靈生命上有教導，因此從信徒手中得到報酬是應當的。

基督教倫理學 (1.08) 
奉獻的原則是多種多收、少種少收、不種不收。更要緊的是獻身當做活祭，而不是要與神做買賣。
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尼希米記(1) 
尼希米是能被神感動的人，神要用他因他深知人遭受苦難乃出於神，不出於人。人必須悔改、認罪，與神恢復和好關係，遵守神的律法。神是守約、施慈愛的神...

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羅馬書系列 (10) 

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教會概論（6） 
教會的聚會很多，都按各不同需要而設立，但在一切聚會之上，最主要的聚會仍然是主日崇拜...

有關奉獻... 
 
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