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箴言系列(3.04)
 
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楊東川牧師
1/2/2013


16節:誡命是指命令而言,十誡是神所設定的誡命,道德標準,主耶穌將它歸結為:盡心,盡力,盡意,盡性愛主你的神,其次是愛人如己。這節經文說到謹守神誡命的就可以保全自己的性命,輕忽這誡命的放蕩自己的行為則必走向死亡。

17節:描述神賜福給幫助貧窮的人,(參考 1431,太2531-46)

18節:是教導父母對孩子的管教,父母應當在子女孩年幼的時候就時時提高警覺管教孩子,但也不可過於嚴厲的管教以置子女於死。

19節:與1518對照,暴怒的人應受刑罰,你若寬待他,他就會更加的暴戾。管教與刑罰是兩種勸人為善的方法,當因人而異。對子女要施加管教,以愛心教導他們正確的成長,這成果將反應於將來。受管教的人知道管教他是愛他的緣故。(參考 311-12,啟319,來126-7)。對暴戾之人要施以刑罰,刑罰是因為他們所做的惡行惹動神怒氣,受刑罰的人心中充滿懼怕。(參考 139-10,太2546,彼後29)

20節:智慧師指出持續的教誨能使人看清世間的百態,而得終久的智慧。

21節:與161,9有相同意思,籌算是指旨意,決策;人有很多的計畫,唯有神的旨意能達成。

22節:原文中仁慈是忠誠的意思,愛慕是有記號的意思,一個行為正當的窮人,勝過一個不正當的有錢人。


相關訊息
箴言系列(3.02)
相關訊息

12月31日清晨甘露 
罪人必須來就耶穌,幷不是靠行爲、儀式或教義,而是救主本身,惟有他自己親身在十字架上擔當了我們的罪。流血、釘死、復活的救主,是罪人惟一所盼望的救星。

12月30日清晨甘露 
必須背十字架,不然你就不會戴冠冕;必須經過淤泥,不然你就不會到達黃金街。可憐的基督徒啊!鼓起勇氣來吧。“事情的終局強如事情的起頭。”

12月29日清晨甘露 
信徒啊!當剛L壯膽,存著感恩的信心舉起你的“以便以謝”,因爲那到如今都幫助你的,必仍幫助你走上前去。

12月28日清晨甘露 
正像樹幹的汁水輸送到樹枝一樣,在我們的靈魂和耶穌之間也建立了一種活的關係。神所賜恩的信心能領悟到這種聯合,幷且這也是信心的初熟的果子。

12月27日清晨甘露 
屬神的人當屬世的環境最惡劣的時候,生長得最好。爲錢袋而跟隨基督的乃是猶大,爲餅和魚跟從他的乃是魔鬼的兒女;但那爲愛他而跟從他的人才是他所愛的。

12月26日清晨甘露 
基督所作的,乃是爲了他的整個教會。我們與他同釘十字架幷與他同埋,更希奇的是,我們也與他一同復活,一同坐在天上。

12月25日清晨甘露 
耶穌是耶和華的化身,乃是我們的主、我們的神,幷且也是我們的弟兄和朋友;願我們崇拜幷景慕他。

12月24日清晨甘露 
公義的救主必須把他自己的完全分賜給他有罪的弟兄,而我們這些貧窮、犯罪的人,就當爲恩典的緣故接受他豐滿的恩典。

12月23日清晨甘露 
當我們俯拜在無限大神的榮面之前時,我們便因著感到是在無限憐憫、無量慈愛之前,幷因得知我們“在愛子堙角w蒙悅納,而感到平安穩妥。

12月22日清晨甘露 
我的神,我的力量啊!我信你必成全這應許,因爲你的朋友的需用或仇敵的劫取,都不能使你無限恩典的寶藏竭盡,使你豐滿力量的府庫倒空。

12月21日清晨甘露 
永遠的約乃是沒有開頭,幷且永遠也不會終止的。感謝神的可靠的恩典,他已經與我立了約!若聖靈叫我確實知道這事,那末他的救恩就是我的,他的心是我的,他自己也是我的——他是我的神。

12月20日清晨甘露 
聖靈滿有恩惠的,常在我們的心靈中見證耶穌的愛,因此得到喜悅。他把基督的一切ㄔ傿鳩畯怴C我們沒有聽到雲彩媯o出什麽聲音,夜堣]沒有看到什麽异象,但我們狾酗騄o更確實的見證。

12月19日清晨甘露 
當一個人憂慮的時候,他就不能憑信心禱告;當他爲世事愁煩的時候,他就不能服侍主;他的心思乃是在服侍自己。若你“先求他的國和他的義”,一切東西都要加給你們了。

12月18日清晨甘露 
若無真實的敬虔,一切宗教的儀式都是完全虛空的;若無誠心,一切敬拜的形式都是虛僞的,幷且也是冒瀆了天上的神。

12月17日清晨甘露 
基督喜歡他的教會,幷願看她的美麗。鳥兒怎樣常常歸窠,游子怎樣急欲返家,主的心也這樣繼續尋求它所選擇的對象。

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愛神的真諦乃是遵守祂的命令...

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與主同行,是我們靈命塑造的過程。遵行十誡是外在的表現, 真正能存到永遠的是成聖的果子, 屬靈的性格...

靈命塑造系列(14) 
「文化戰爭」是我們對付周圍墮落世界的一場爭戰,使世界重歸基督。我們蒙恩者的文化使命,與福音的使命並行,由福音去改造文化,使世界順服主耶穌...

提摩太前書系列 (1.01) 
提摩太前書中,保羅不僅要向提摩太解釋錯誤,更向他指出正路。他正本清源,提醒提摩太及其服事的教會關於律法設立的目的及功用...

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申命記簡介

申命記(1.04) 
摩西第二次講律法:律法的總綱─「十條誡命」

箴言系列(3.07) 
我們的意志與行為都順服神的引導,就有平安在我們裡面...

聖經人物(5.01) 
十誡前四誡

聖經人物(5.02) 
十誡的後六誡

聖經辭彙(1.10) 
成聖;律法;神蹟;比喻;禱告;十誡;饒恕;房角石

其他文章有關"貧窮"

得勝者系列(6) 
末世教會只是知道並傳講真理,並沒有實實在在地得著,並運用在教會生活中和人與人的關係堙C所以自以爲是富足,一樣都不缺,而實際上乃是貧窮瞎眼的...

申命記(2.10) 
律法的詳細內容—休妻的條例

箴言系列(1.10) 
箴言第10-22章是所羅門王的箴言從它上下句的對比中反應出智慧師的教導使我們在生活上得以警誡與勸勉


箴言系列(3.10) 
我們追求神的公義與仁慈的屬性,則必得到豐盛的生命與尊容


箴言(5.03) 
敬虔人對耶和華神的禱告詞

做得勝者(2.05) 
得勝者要在生命上像基督;知道自己全然無助而全心信靠上帝的人有福了。

做得勝者(2.07) 
饒恕人的也必為天父饒恕—什麼量器量給人,主也要用什麼量器量給你。

路加福音系列(4.05) 
神樂意人人得救,享受神的大筵席;倒是貧窮的、殘廢的、瘸腿的和瞎眼的,得著了機會。

7月29日 活水(三) 
主耶穌來到世界,世界也是借著祂造的。世界狺˙{識祂,祂到自己的地方來,自己的人狺ㄠ筍楢╮C最後祂被釘了十字架。

7月31日 活水(三) 
屬神的人不要貪愛世界,有衣有食就當知足,有人被許多無知有害的私欲刺透了,因爲他們不聽主和使徒的勸告,走自己的道路,成了浪子,成了迷失的羊。

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上行之詩 – 第四講:仰望主的手 
在神的面前, 詩人將自己比似為僕人。僕人最大的職份和特性就是侍候好主人, 討主人歡喜, 讓主人滿足...

信徒造就第二十一講-君王職份 
君王職份一方面是在選民身上執行職份, 另一方面是祂在仇敵身上執掌君王權柄...

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親子關係 (七) –管教子女 (中) 
趁早管教;兒女必須管教;必要時得用杖;隨時管教...

親子關係 (八) –管教子女 (下) 
我們繼續從箴言書裡的教訓看如何教養兒女...

人際關係(17) – 婚姻與家庭第五講 
管教的意義是使兒女成為神的兒女...

教會論系列 (10) 
長大成熟的的教會,會彰顯出其他的標記, 如: 受苦背負十架, 以主愛彼此相愛, 成全聖徒各盡其職...

小先知書系列 (11) 
我們應當明白我們的順服與否並不影響神的工作,當我們不順服時,神會藉各種不同的方式管教我們,使我們順服歸向祂...

神論系列 (23) 
神的護理是彰顯神的榮耀,並叫祂的兒女得榮耀...

以賽亞書系列 (3.6)  
神將藉亞述懲罰猶大, 又因亞述王的自大而加以管教...

其他文章有關"籌算"

7月5日 竭誠為主 
你若信靠主耶穌,就不會為未來籌謀。耶穌說:“你們心裡不要憂愁。”神不會叫你的心沒有憂愁,而是“不要……”,那是一項命令。

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天堂和基督是一件事。與基督同在就是在天堂,在天堂就是與基督同在。

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1月16日有聲靈修 
把你一切的需要都帶到這裡來——你的空虛,你的悲哀,你的需要。看哪!神的江河足夠供給你的需要。

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2月5日有聲靈修 
既與降生為人的基督耶穌為弟兄,與他有密切的關係,你就與永生的神有了系連了。

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