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以賽亞書系列(13.12)
 
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朱樂平長老
1/22/2012


·        6-7:這兩節是神對錫安的百姓說話。“守望的是指神所設立看顧神百姓的人,如同今天教會中的牧師與長執們。“呼籲在原文中是提醒的意思(43:26,路18:1-8)。提醒耶和華神就是鼓勵神的百姓要不斷的在神面前禱告,凡事信靠神不可灰心。神要百姓不斷禱告的目的是1. 要建立耶路撒冷,使耶路撒冷的內部堅強穩固。

2. 使耶路撒冷在世上成為可讚美的。

·        8a:描述因百姓恆切禱告,使神回轉施恩拯救以色列民,並起誓保證。這是神本性的彰顯,表示神重視祂的應許(45:2354:9)。“右手、“大能的膀臂都表示神將用無比的大能成就祂的應許。(51:9)

·        8b:這原是當以色列民悖逆神時,神給他們的懲罰(26:14-16,申28:1530-33)。但是當百姓回轉歸向神,在神面前不斷的禱告時,神必施恩憐恤他們。

·        9:神向百姓保證他們必食用他們所耕種的五穀,並以感恩的心在神的殿中享用。這是神的應許。“收割是指收穫五穀,“聚斂是指採收葡萄並釀製酒。“在聖所院內喝是指以色列人在住棚節時按律法規定在神聖所內的十一奉獻(23:39-40,申14:22-27)這是神對所有神的百姓的應許。


相關訊息
以賽亞書系列(13.11)
相關訊息

12月31日清晨甘露 
罪人必須來就耶穌,幷不是靠行爲、儀式或教義,而是救主本身,惟有他自己親身在十字架上擔當了我們的罪。流血、釘死、復活的救主,是罪人惟一所盼望的救星。

12月30日清晨甘露 
必須背十字架,不然你就不會戴冠冕;必須經過淤泥,不然你就不會到達黃金街。可憐的基督徒啊!鼓起勇氣來吧。“事情的終局強如事情的起頭。”

12月29日清晨甘露 
信徒啊!當剛L壯膽,存著感恩的信心舉起你的“以便以謝”,因爲那到如今都幫助你的,必仍幫助你走上前去。

12月28日清晨甘露 
正像樹幹的汁水輸送到樹枝一樣,在我們的靈魂和耶穌之間也建立了一種活的關係。神所賜恩的信心能領悟到這種聯合,幷且這也是信心的初熟的果子。

12月27日清晨甘露 
屬神的人當屬世的環境最惡劣的時候,生長得最好。爲錢袋而跟隨基督的乃是猶大,爲餅和魚跟從他的乃是魔鬼的兒女;但那爲愛他而跟從他的人才是他所愛的。

12月26日清晨甘露 
基督所作的,乃是爲了他的整個教會。我們與他同釘十字架幷與他同埋,更希奇的是,我們也與他一同復活,一同坐在天上。

12月25日清晨甘露 
耶穌是耶和華的化身,乃是我們的主、我們的神,幷且也是我們的弟兄和朋友;願我們崇拜幷景慕他。

12月24日清晨甘露 
公義的救主必須把他自己的完全分賜給他有罪的弟兄,而我們這些貧窮、犯罪的人,就當爲恩典的緣故接受他豐滿的恩典。

12月23日清晨甘露 
當我們俯拜在無限大神的榮面之前時,我們便因著感到是在無限憐憫、無量慈愛之前,幷因得知我們“在愛子堙角w蒙悅納,而感到平安穩妥。

12月22日清晨甘露 
我的神,我的力量啊!我信你必成全這應許,因爲你的朋友的需用或仇敵的劫取,都不能使你無限恩典的寶藏竭盡,使你豐滿力量的府庫倒空。

12月21日清晨甘露 
永遠的約乃是沒有開頭,幷且永遠也不會終止的。感謝神的可靠的恩典,他已經與我立了約!若聖靈叫我確實知道這事,那末他的救恩就是我的,他的心是我的,他自己也是我的——他是我的神。

12月20日清晨甘露 
聖靈滿有恩惠的,常在我們的心靈中見證耶穌的愛,因此得到喜悅。他把基督的一切ㄔ傿鳩畯怴C我們沒有聽到雲彩媯o出什麽聲音,夜堣]沒有看到什麽异象,但我們狾酗騄o更確實的見證。

12月19日清晨甘露 
當一個人憂慮的時候,他就不能憑信心禱告;當他爲世事愁煩的時候,他就不能服侍主;他的心思乃是在服侍自己。若你“先求他的國和他的義”,一切東西都要加給你們了。

12月18日清晨甘露 
若無真實的敬虔,一切宗教的儀式都是完全虛空的;若無誠心,一切敬拜的形式都是虛僞的,幷且也是冒瀆了天上的神。

12月17日清晨甘露 
基督喜歡他的教會,幷願看她的美麗。鳥兒怎樣常常歸窠,游子怎樣急欲返家,主的心也這樣繼續尋求它所選擇的對象。

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上行之詩 – 第十七講:耶和華的僕人 
僕人是站在神面前的人,被分別出來, 他們歸回、並且侍立在神面前...

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當仇敵要聯合起來攻擊時, 表明我們的事工引起魔鬼進一步的關注. 此時切勿灰心, 要堅持...


士師英雄系列 (2) 
能夠與神同工的人是有警覺習慣,常常靠近神,聽神命令的人...

以賽亞書系列(9.20) 
以色列民應當高聲歡呼歌唱,因為神不但安慰了祂的百姓,更使耶路撒冷的荒場變為繁榮...

以斯拉尼希米以斯帖(1.09) 
彼此同工,同心,才能戰勝惡魔。

3月31日竭誠為主 
神將一個最奇妙的擔子放在聖徒身上,就是為他人守望。神向我們啟示一些事情,為叫我們把這些人的擔子帶到他面前。

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腓立比書– 第四講:喜樂的生活(二) 
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真理與異端的分辨 (2) 
神是真光, 在祂毫無黑暗, 基督徒的生命是光明的...

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聖所建造 (第十講) 
金香壇的香:是我們達到神面前代表我們的禱告與代求;蒙神垂聽的禱告是我們的代求, 行為與生命的配合, 代求的本質是生命上的榮美與行為上真正彰顯神的榮耀...

培靈講座系列 (4) 
基督徒的三個生活準則:常常喜樂、不住的禱告和凡事謝恩。這三件事相互關連,但感恩是主要的...


聖徒的追求系列 (3) 
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聖徒的追求系列 (4) 
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其他文章有關"回轉"

使徒行傳系列(1.06) 
悔改的真義是聖靈所從事的心、靈和生活方式的大改變,其中包含知識、情感和意志的大改變...

6月3日 每日經歷神 
想改變的欲望不等於是悔改,悔改一定會以行動回應神的話語。

詩篇系列(3.07) 
大衛與拔士巴犯罪之後,神管教他、對付他、光照他,直到他承認自己所犯的罪。當人誠實地向神回轉,徹底地向神悔改之後,神就賜下赦免之恩。

其他文章有關"應許"

得勝者系列(9) 
當我們蒙神的恩典能與主同在, 就是與主有良好的關係,使我們能藉這關係抵擋世界的誘惑,脫離罪中的享樂, 而與神的百姓一同受苦, 因為我們看基督勝於世上一切...

尼希米記(2) 
希米深知耶路撒冷城的被拆毀的原因是以色列人離開了神,不聽神的教訓,不守神的誡命、律列和典章,故他們得到此罪果...

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神揀選的原則是出于祂的憐憫, 神對人的要求是信心, 以信心回應神的應許...

認識聖經系列 (4) 
舊約是「開始」,新約是「完成」...

信心見證人系列 (4) 
亞伯拉罕在聖經中被稱為信心之父,馬太福音耶穌的家譜由亞伯拉罕開始記載,以色列民被稱為神的子民是因為神揀選了亞伯拉罕...

合神心意系列 (4) 
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教會論系列 (2) 
“教會”此字在聖經中是指“神呼召出來的會眾所組成的團體”...

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若祝福不能傳承至下一代就不能算是祝福,而使祝福傳承至下一代的先決條件是我們必須與神建立良好關係...

小先知書系列 (17) 
哈巴谷意爲擁抱神,他問神是因爲相信神,是爲要明白神的心意...

其他文章有關"住棚節"

約翰福音系列 (13) 
耶穌照舊約規矩上耶路撒冷去過節,引起許多人的議論...

義人系列 (17) 
主耶穌知道世人沒有得到真正的安息是因為人心中的空虛無法得到滿足,因此他們感到饑渴...

申命記(2.02) 
律法的詳細內容—節期

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要有決心與毅力,事必成就

以斯拉尼希米以斯帖(2.01) 
屬靈的復興是根據人對神話語的尊重。

耶穌生平(5.04) 
如果沒有聖靈,我們不但自己得不到滿足,也不能使人滿足。因此要打開心門,讓耶穌在我們心裡作主,我們的生活就越來越遵行上帝的旨意。

約翰福音(2.09) 
主耶穌為我們的罪付代價,為我們的罪被釘在十字架上,我們來到神的面前應當真正的悔改認罪,使我們的生活方式能合神心意。

約翰福音(3.01) 
我們裡面有渴慕神的需求,我們不要受環境的影響。人若信耶穌、與神同行,就得到從神而來豐富的供應,永不缺乏。

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天堂和基督是一件事。與基督同在就是在天堂,在天堂就是與基督同在。

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把你一切的需要都帶到這裡來——你的空虛,你的悲哀,你的需要。看哪!神的江河足夠供給你的需要。

1月24日有聲靈修 
神為要救他的民脫離捕鳥人的網羅,就賜更大的靈力給他的子民。

2月5日有聲靈修 
既與降生為人的基督耶穌為弟兄,與他有密切的關係,你就與永生的神有了系連了。

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