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以賽亞書系列 (7.01)
 
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朱樂平長老
10/5/2009


講題:神對列國的忿怒

·        耶和華向列國全部的百姓發出烈怒,要將他們完全的治死、毀滅,且命定這是必定成就之事。

·        經過慘烈的戰爭,死在疆場上的人是那麼多,存活的人是那麼少,屍體遍野,無人埋葬處理,以致臭氣沖天,而血流成河,幾乎把山給淹沒了。

·        戰爭的殘酷,毀滅的浩大,不只在地上,即使天上的萬象也都有所改變。到其時,無論天上、地下、天體、動物、植物,都好像要滅亡一樣,有驚天動地的重大的變動。

·        當神到臨審判地上的時候,祂的復仇的工具,必定會喝滿地上萬民的血。祂的旨意既然已經定了,成就必然會發生。

 


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以賽亞書系列(七)
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12月31日清晨甘露 
罪人必須來就耶穌,幷不是靠行爲、儀式或教義,而是救主本身,惟有他自己親身在十字架上擔當了我們的罪。流血、釘死、復活的救主,是罪人惟一所盼望的救星。

12月30日清晨甘露 
必須背十字架,不然你就不會戴冠冕;必須經過淤泥,不然你就不會到達黃金街。可憐的基督徒啊!鼓起勇氣來吧。“事情的終局強如事情的起頭。”

12月29日清晨甘露 
信徒啊!當剛L壯膽,存著感恩的信心舉起你的“以便以謝”,因爲那到如今都幫助你的,必仍幫助你走上前去。

12月28日清晨甘露 
正像樹幹的汁水輸送到樹枝一樣,在我們的靈魂和耶穌之間也建立了一種活的關係。神所賜恩的信心能領悟到這種聯合,幷且這也是信心的初熟的果子。

12月27日清晨甘露 
屬神的人當屬世的環境最惡劣的時候,生長得最好。爲錢袋而跟隨基督的乃是猶大,爲餅和魚跟從他的乃是魔鬼的兒女;但那爲愛他而跟從他的人才是他所愛的。

12月26日清晨甘露 
基督所作的,乃是爲了他的整個教會。我們與他同釘十字架幷與他同埋,更希奇的是,我們也與他一同復活,一同坐在天上。

12月25日清晨甘露 
耶穌是耶和華的化身,乃是我們的主、我們的神,幷且也是我們的弟兄和朋友;願我們崇拜幷景慕他。

12月24日清晨甘露 
公義的救主必須把他自己的完全分賜給他有罪的弟兄,而我們這些貧窮、犯罪的人,就當爲恩典的緣故接受他豐滿的恩典。

12月23日清晨甘露 
當我們俯拜在無限大神的榮面之前時,我們便因著感到是在無限憐憫、無量慈愛之前,幷因得知我們“在愛子堙角w蒙悅納,而感到平安穩妥。

12月22日清晨甘露 
我的神,我的力量啊!我信你必成全這應許,因爲你的朋友的需用或仇敵的劫取,都不能使你無限恩典的寶藏竭盡,使你豐滿力量的府庫倒空。

12月21日清晨甘露 
永遠的約乃是沒有開頭,幷且永遠也不會終止的。感謝神的可靠的恩典,他已經與我立了約!若聖靈叫我確實知道這事,那末他的救恩就是我的,他的心是我的,他自己也是我的——他是我的神。

12月20日清晨甘露 
聖靈滿有恩惠的,常在我們的心靈中見證耶穌的愛,因此得到喜悅。他把基督的一切ㄔ傿鳩畯怴C我們沒有聽到雲彩媯o出什麽聲音,夜堣]沒有看到什麽异象,但我們狾酗騄o更確實的見證。

12月19日清晨甘露 
當一個人憂慮的時候,他就不能憑信心禱告;當他爲世事愁煩的時候,他就不能服侍主;他的心思乃是在服侍自己。若你“先求他的國和他的義”,一切東西都要加給你們了。

12月18日清晨甘露 
若無真實的敬虔,一切宗教的儀式都是完全虛空的;若無誠心,一切敬拜的形式都是虛僞的,幷且也是冒瀆了天上的神。

12月17日清晨甘露 
基督喜歡他的教會,幷願看她的美麗。鳥兒怎樣常常歸窠,游子怎樣急欲返家,主的心也這樣繼續尋求它所選擇的對象。

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7月9日 每日經歷神 
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7月31日 每日經歷神 
信心偉人有一個共同點,就是他們都是沒有能力的普通人。他們的不同是因為有神全能的同在。

2月29日竭誠為主 
不要用以往我們讓神做的事限制神,愈是不可能的事,就愈是我們所要求的。神必要成就絕對不可能的事。

4月20日竭誠為主 
屬靈的才幹,決不是以學識或才智去衡量,而是以神的應許去衡量。

5月28日竭誠為主 
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7月5日 竭誠為主 
你若信靠主耶穌,就不會為未來籌謀。耶穌說:“你們心裡不要憂愁。”神不會叫你的心沒有憂愁,而是“不要……”,那是一項命令。

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10月17日 竭誠為主 
禱告不是裝備我們去做更大的事;禱告本身就是最大的事。不管你在什麼地方,禱告就是那要打的仗。不管神安排怎麼樣的環境,你的責任就是禱告。

10月28日 竭誠為主 
神的救贖並不建基於人的邏輯,乃建基於耶穌的捨身。我們得以重生,是因為主的救贖。

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我們得救是在神創世以前就已經預備好的事情。揀選是神主動的,有目的的,有計劃的...

以弗所書系列 (3) 
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小先知書系列 (9) 
我們可從阿摩司書堿搢麈型O公義的,神的慈愛是永遠長存,在祂審判中祂有憐憫...

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察驗神的旨意 

 
基督徒沒有不想明白神的旨意的;我們讀經、我們禁食禱告… 這些都沒錯。可是,使徒保羅卻說...


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有關「善良」、「純全」、「可喜悅的」這三個形容詞和「神的旨意」之間的關係,不同的解經家有不同的看法...

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