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神論系列 (4)
 
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呂路加牧師
[出3:1-17, 6:2-8; 太28:19; 約17:6]
7/11/2007


 今日講題:  神的聖名與救贖歷史

·     神藉著祂的聖名來漸次彰顯祂自己。首先,神彰顯祂是「創造主」,是「亞伯拉罕,以撒,雅各的神」;向摩西顯明「自有永有」的聖名。更清楚顯明主耶穌基督的名為「以馬內利」。

·     主耶穌向我們顯明了「神的名」,將「神的名」指示我們(約17:6
·     最後,透過主耶穌的救贖事件(死,復活,升天,五旬節,「大使命」);從祂的話,我們得知:神的子民要奉『聖父,聖子,聖靈』的名受洗,歸入『三一真神』的聖名(太28:19
            ·     以下來探討關於聖經中所常出現的『神的名字』:
 

   1. 「上帝El, Elohim

     El在舊約裡出現超過兩百次,此名是單數型,表達「能力,統治,掌管」
     之意,在原文主要是表明神與祂所造的萬物有天淵之別,排除了「泛神
     論」的錯謬。
 
     Elohim在舊約出現超過兩千五百次,此名是複數型,表達「威嚴,豐盛,
     偉大,完美,神性一切的集其大成」之意,主要表明神是創造主,供應受
     造物一切所需。
 
   2. 「耶和華Yahweh
 
     Yahweh此名是聖經中最重要,且最具啟示性的名字,在聖經中出現共六千
     八百餘次。向摩西所給的「天火」的異象表達「耶和華」此聖名的意義 ,
     (3:1-17, 6:2-8) :
 
    (1)神是超越的Transcendent,獨立自存的,獨一真神 (天火是自有的,不
               需燃料)

    (2)神是臨在的Immanent(天火與荊棘同在)

    (3)神是施恩拯救的神Redeemer (天火保存了荊棘)

 


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12月31日清晨甘露 
罪人必須來就耶穌,幷不是靠行爲、儀式或教義,而是救主本身,惟有他自己親身在十字架上擔當了我們的罪。流血、釘死、復活的救主,是罪人惟一所盼望的救星。

12月30日清晨甘露 
必須背十字架,不然你就不會戴冠冕;必須經過淤泥,不然你就不會到達黃金街。可憐的基督徒啊!鼓起勇氣來吧。“事情的終局強如事情的起頭。”

12月29日清晨甘露 
信徒啊!當剛L壯膽,存著感恩的信心舉起你的“以便以謝”,因爲那到如今都幫助你的,必仍幫助你走上前去。

12月28日清晨甘露 
正像樹幹的汁水輸送到樹枝一樣,在我們的靈魂和耶穌之間也建立了一種活的關係。神所賜恩的信心能領悟到這種聯合,幷且這也是信心的初熟的果子。

12月27日清晨甘露 
屬神的人當屬世的環境最惡劣的時候,生長得最好。爲錢袋而跟隨基督的乃是猶大,爲餅和魚跟從他的乃是魔鬼的兒女;但那爲愛他而跟從他的人才是他所愛的。

12月26日清晨甘露 
基督所作的,乃是爲了他的整個教會。我們與他同釘十字架幷與他同埋,更希奇的是,我們也與他一同復活,一同坐在天上。

12月25日清晨甘露 
耶穌是耶和華的化身,乃是我們的主、我們的神,幷且也是我們的弟兄和朋友;願我們崇拜幷景慕他。

12月24日清晨甘露 
公義的救主必須把他自己的完全分賜給他有罪的弟兄,而我們這些貧窮、犯罪的人,就當爲恩典的緣故接受他豐滿的恩典。

12月23日清晨甘露 
當我們俯拜在無限大神的榮面之前時,我們便因著感到是在無限憐憫、無量慈愛之前,幷因得知我們“在愛子堙角w蒙悅納,而感到平安穩妥。

12月22日清晨甘露 
我的神,我的力量啊!我信你必成全這應許,因爲你的朋友的需用或仇敵的劫取,都不能使你無限恩典的寶藏竭盡,使你豐滿力量的府庫倒空。

12月21日清晨甘露 
永遠的約乃是沒有開頭,幷且永遠也不會終止的。感謝神的可靠的恩典,他已經與我立了約!若聖靈叫我確實知道這事,那末他的救恩就是我的,他的心是我的,他自己也是我的——他是我的神。

12月20日清晨甘露 
聖靈滿有恩惠的,常在我們的心靈中見證耶穌的愛,因此得到喜悅。他把基督的一切ㄔ傿鳩畯怴C我們沒有聽到雲彩媯o出什麽聲音,夜堣]沒有看到什麽异象,但我們狾酗騄o更確實的見證。

12月19日清晨甘露 
當一個人憂慮的時候,他就不能憑信心禱告;當他爲世事愁煩的時候,他就不能服侍主;他的心思乃是在服侍自己。若你“先求他的國和他的義”,一切東西都要加給你們了。

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若無真實的敬虔,一切宗教的儀式都是完全虛空的;若無誠心,一切敬拜的形式都是虛僞的,幷且也是冒瀆了天上的神。

12月17日清晨甘露 
基督喜歡他的教會,幷願看她的美麗。鳥兒怎樣常常歸窠,游子怎樣急欲返家,主的心也這樣繼續尋求它所選擇的對象。

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約翰福音(3.10) 
使徒約翰曾說神就是光,神就是愛。兒子是父親的延續,是父親的彰顯,從主耶穌身上我們看見神的屬性。

約翰福音(5.08) 
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