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馬可福音系列 (3.12)
 
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莊百億牧師
[可3:20~35;徒10:38;太12:28;多3:5~7;可6:3]
5/11/2008


今日講題: 宣講期 (第八講 - 褻瀆聖靈)
 

() 宣講期 (114~830) (續上講)

  • 褻瀆聖靈不得赦(320~30):這段經文從20~21節開始描述當時的環境,也就是說耶穌在一間房子裡面,眾人圍著祂坐著聽祂講道和做事,忙得甚至連飯也顧不得吃,耶穌的親屬想拉住祂說祂癲狂了,本應緊接下面31節。但郤發生了22~30節這段褻瀆聖靈的事,這是新約聖經中難解的經文。這事由耶路撒冷來的文士評論耶穌是被別西卜附著,靠著鬼王趕鬼所引起。主耶穌對他們的毀謗攻擊,立即給予一個非常清楚的辯駁。祂用二個比喻來反駁,首先用一個國家或一個家自相分爭,那個國或那個家就站立不住,同樣撒但自相攻打分爭則必滅亡。接著又舉出必須首先捆綁壯士(即附著的污鬼) ,才能搶奪壯土家中的家俱,正如全世界臥在惡者的權下,只有信靠主耶穌才能捆綁撒但,搶救世人進入愛子的國度裡。從徒1038及太1228兩節經文印證主耶穌靠著神的靈趕鬼,所以把聖靈的工作扭曲說成是鬼魔的工作就是褻瀆聖靈,正如多35~7所說藉著聖靈的更新才能得救稱義,因此褻瀆聖靈的罪不得赦。

 

  • 信者是親屬(331~35):這段經文接著上段耶穌被很多久等坐在祂周圍的人圍著,耶穌忙著講道治病趕鬼,飯也顧不上吃,耶穌的母親及肉身的弟妹們焦急要祂停下工作,找衪出去時,主耶穌四面觀看周圍的人,祂看見眾多的人的需要比祂自己肉體吃飯的需要更迫切,就說凡遵守神旨意的人就是祂的兄弟姐妹和母親。祂不是輕看祂的家人親屬,也知道他們的名字如可63祂四位肉身弟弟的名字。主看重遵行神旨意而得救成為神的兒女的需要,巴不得主的心成為我們的心,以耶穌基督的心為心來彼此服事。
 

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生活與禱告(14) 
不論什麼原因都不要為我們的過犯找藉口,推卸責任,應當求聖靈光照我們,在神面前悔改...

生活與禱告(13) 
人往往不願意面對自己的問題(罪),但當一個人願意承認自己的罪,並認識耶穌是生命的泉源時,生命的活水就會進入我們,使我們的生命有改變...

生活與禱告(12) 
那哭喊的人他們並不是真正信靠神的人,他們在困難中沒有與神同工,而是依靠自己的能力...

生活與禱告(11) 
神的兒女應順服神,憑信心去爭取神所應許的事,而不應該用抱怨的態度...

生活與禱告(10) 
一條以色列民從來沒有走過的路,神要他們憑著信心走,從這裡我們看到神的作為與人的回應...

生活與禱告(9) 
一個信靠神的人,在遇到困難時,首先會想到神,並且相信神與他們同在...

生活與禱告(8) 
神的應許是給所有的人, 但只有那對神有信心的人才能得到...

生活與禱告(7) 
要相信所有的困難都是出於神的允許,為要考驗我們的信心...

生活與禱告(6) 
當我們忙著為教會的各樣事工禱告代求的時候,同時也要為屬靈的爭戰禱告...

生活與禱告(5) 
這段經文是教導基督徒對於禱告與群體之間關係的認知.在經文中提到代求的禱告有三種...

生活與禱告(4) 
當我們要為破口禱告的時候,要清楚破口在那裡...

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哥林多前書(3.10) 
信徒生活的兩大原則:1.凡事都要能益己、益人並榮耀神。2.凡是會成為惡習的事、會損害我們心靈的事都不應該做。

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羅馬書 (1.09) 
內心的順服比外表的儀文重要。「不是憑著字句,乃是憑著精意。因爲那字句是叫人死,精意是叫人活。 」(林後3:6)

耶穌生平(3.07) 
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耶穌生平(11.04) 
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信徒造就第三講--聖經的教導 
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路加福音系列(3.08) 
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5月6日 每日經歷神 
人可能安于奴隸的處境,一點也不想為自由付出任何努力。

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8月14日 每日經歷神 
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10月30日 每日經歷神 
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12月19日 每日經歷神 
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以西結書(2.04) 
以西結是一個受苦的先知,被禁錮,被捆鎖,然而,他甘心情願服在神的管治之下,為的是讓神在他的身上可以不受攔阻的工作。

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主耶穌斥責風和海使風停浪靜,再次讓門徒們知道是主要求渡海而不需害怕,應該有信心跟從祂...

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傳福音時看到很多人被魔鬼轄制和引誘,應該有屬靈的智慧,奉主的名和主給予的權柄來把他們的污鬼趕出來...

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使徒希臘文本意是奉差遣。趕鬼和治服污鬼不是恩賜的問題而是有關於主的權柄...

馬可福音系列 (4.13) 
...只有等耶穌死裡復活的大能,顯出祂是神的兒子,到那時門徒對祂的認識才完全。當時在登山變像後還不是很明白...

良友聖經學院《神蹟奇事》系列 
神的手干預了這件事情,要叫我們更信服祂,這就是神蹟...

做得勝者(1.05) 
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