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哥林多前書系列 (10)
 
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謝恩弟兄
[林前9:19-11:1]
6/12/2008


今日講題: 喫祭偶像之物的問題和保羅的回答 第二講 (林前9:19-11:1)

  保羅了救眾人甘心做了眾人的僕人 (林前9:19-27):

   傳福音有一個原則, 那就是道成肉身的原則. 耶穌了拯救人, 就親自取了人的樣子, 來到人們中間.  耶穌能體恤人的疾苦, 了解人的需要, 甚至和罪人在一起喫飯. 那就是保羅與人所認同的, 都是一些在道德上中立的事情; 但是對於原則性的問題,  保羅絕不讓步. 譬如說要做眾人的僕人需要接受嚴格的屬靈訓練.

  保羅用以色列人的失敗來警告哥林多的信徒 (林前10:1-13)

      經歷神祝福的人, 不一定是神所喜悅的人

  保羅禁止哥林多的信徒參與偶像崇拜(林前10:14-22)

  基督徒的自由是應該受限制的 (林前10:23-11:1)

自由並不是最高的. 了別人的益處, 自由應該被被限制使用. 可見愛心比自由價值更高. 愛心是表現在造就別人上.
 

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律法,就好像是我們的˙X師父,使我們因律法而知罪,引我們到基督堙A因信耶穌基督得以稱義。

加拉太書(1.09) 
人不能因行律法而得生命,人都是罪人,無法因行律法而稱義,唯有那因信耶穌基督為救主的人得著神的應許,得到從神來的福分,就是得永生。

加拉太書(1.08) 
神所看重的,並不是從肉身而言的亞伯拉罕後裔;神看重的,是有像亞伯拉罕一樣信心的後裔。凡和亞伯拉罕一樣有信心的人,都被稱為亞伯拉罕的後裔。

加拉太書(1.07) 
神的救恩從起初就是從因信稱義而來的。若信徒可以藉著行律法而得以稱義,那主耶穌基督上十字架就白白犧牲了。

加拉太書(1.06) 
當我們重生得救的時候,我們的老我就與主基督同釘十字架,現在活著的,是一個從基督而來的新的生命。

加拉太書(1.05) 
真理比表面的和諧更加重要。信徒團契的根基是真理,爲了表面的和諧,而在真理上妥協,是不符合神的心意的。

加拉太書(1.04) 
保羅強調,他所傳的福音與眾使徒所傳的相同;那些假師父所強調必須先做猶太人,然後才能做基督徒的福音,是沒有根據的。

加拉太書(1.03) 
神揀選保羅做外邦人的使徒,並在恩典中呼召保羅,神又將耶穌基督的啟示放在保羅的心中,使保羅真正明白主耶穌降世救人與上十字架的意義。

加拉太書(1.02) 
神的僕人最重要的是應當討神的歡心, 而不是討人的歡心。信徒要得神的歡心,這與討從人來的歡心是不能幷存的。

加拉太書(1.01) 
加拉太書,可說是羅馬書的縮寫本,這本書對16世紀的宗教改革有很大的影響。其主要信息,是教導信徒屬靈的自由與因信稱義的真理。

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