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以弗所書(2.03)
 
 以弗所書(2.03)  .
 

劉漢生弟兄
8/13/2017


5-6節提到,神的奧祕如今藉著聖靈啟示聖使徒與先知(參考2:20),使徒與先知是新約時代建造教會的根基,他們領受了從聖靈來的ㄔ隉A就是在基督堨~邦人與猶太人要合而爲一,彼此和睦,在基督埵P爲基督的身體,實現神在基督堛滷炷早p畫;使得外邦人藉著耶穌基督的福音得與猶太人同爲一體,同爲神的後嗣,同蒙神的應許。而保羅的職分,就是向外邦人傳講耶穌基督的福音,這職分是耶穌基督親自呼召保羅,托付與保羅的使命,使萬民得以聽到這福音,完成神的救恩計畫。

7-13節,保羅原是一個逼迫教會,與神敵對的人,如今因著耶穌基督的恩典呼召他,幷托付他成爲向外邦人傳福音的使徒,使萬民因這福音而歸向基督。這段經文中提到神的奧祕,安排,智慧,旨意等說明神的救恩計畫本是崇高難測的奧祕,這奧祕如今藉著聖靈在基督埵V人ㄔ隉A使人因著領受福音在基督堭o以成爲神的後嗣。

保羅勉勵信徒,既領受了基督的福音,就應當可以放膽無懼來到神的面前,不要因保羅所受的患難而喪膽,因爲我們如今所領受的是榮耀無比的,是神的救恩計畫,這計劃乃是要藉著教會來實現。保羅知道他是被基督呼召來完成神救恩計畫的,所以他雖然被囚,但心中卻沒有懼怕(徒23:11),保羅勉勵信徒要勇敢的向萬民傳講基督的福音,完成基督所托付的使命。

14-15節,「屈膝」禱告是一個比較特殊的形式(參考拉9:5-9),保羅雙膝跪地謙卑的向神祈求,求神賜福給以弗所的教會,讓以弗所信徒明白自己在神面前的地位,幷求聖靈動工使信徒們更加的渴慕神的道。「各」在原文中與「父」相似,一個家族是由父而出的,今天我們都因著領受基督的福音而成爲神的兒女,我們的身分是神所賜予我們的。

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以弗所書(2.09) 
如何在基督堿‘X新生命?就是要除去原本不信主時,那些跟隨外邦人的生活方式。要接受聖靈的帶領,使我們能治死這些惡毒的思想行爲。

以弗所書(2.08) 
因爲主耶穌的拯救,使我們得以與基督聯結,進入一個新的生命,這生命要不斷的成長,長大成人滿有基督長成的身量。

以弗所書(2.07) 
避免异端攻擊最有效的方法,就是熟悉真道,好好研讀聖經,按正義分析真理,親近神,使神的話在我們堶惘陵琣陸礡A活出基督的樣式。

以弗所書(2.06) 
善用屬靈恩賜,就是要讓聖徒各盡其職,用主所賜的恩賜互相配搭建造基督的身體(教會),幷在信心與認識基督真道上同歸于一,使教會不斷的成長。

以弗所書(2.05) 
神是所有聖徒的父,祂有崇高的地位,祂藉著衆聖徒來彰顯祂的工作,祂與衆聖徒同在,在舊約時代祂藉會幕與選民同在,新約時代祂藉聖靈住在每一個信徒堶情C

以弗所書(2.04) 
知道我們是基督的身體,是屬神的子民,聖靈住在我們堶情A神的大能大力在我們堶掠吨u,爲要成就神的旨意。

以弗所書(2.03) 
向外邦人傳講耶穌基督的福音,這職分是耶穌基督親自呼召保羅,托付與保羅的使命,使萬民得以聽到這福音,完成神的救恩計畫。

以弗所書(2.02) 
藉著耶穌基督的捨身,使每一個人因著信靠耶穌而與神和好,都成爲神國的子民,成爲神家中的一員。無論猶太人或外邦人在基督堻ㄕ]信靠耶穌合而爲一。

以弗所書(2.01) 
所有的信徒,不論猶太人或外邦人都同感於一個聖靈。我們因著耶穌基督得以在神的恩典中與神和好,可以站在父神的面前。

以西結書(7.08) 
神進到人堶惕@人的生命,使人有神的性情和祂的形象,最終,神與人被建造在一起,神與人達到完全聯合,神與人都得到了安息。

以西結書(7.07) 
感謝讚美神,我們外邦人在屬於基督的這塊聖地上,也有份,基督不僅是為著以色列人,也是為著我們外邦人。

以西結書(7.06) 
經過十字架的破碎,我們才會柔軟如水,讓聖靈在我們的身上有出路,生命的活水才會沒有攔阻的從我們的身上,從教會堶惇y出去,解除衆人的乾渴,供應這個時代的需要。

以西結書(7.05) 
當神的居所按照神的心意建造完全,神的榮耀就要充滿其間,而且,神的百姓都按照神的規則來親近祂、甘心樂意地事奉祂,就會有生命的活水從神的聖所流出去,成爲全地的滋潤。

以西結書(7.04) 
服事神就是侍立在祂的面前。不是消極、不是被動,侍立在神的面前,乃是等候神的聲音、尋求神的心意、等候神的命令。

以西結書(7.03) 
我們是神所立在這世代的君尊祭司,目的是要透過我們按著神所定規的話語原則來生活,以教導周邊的人能明白神的旨意,進而引導他們與我們一同來敬拜神。

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