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以弗所書(2.01)
 
 以弗所書(2.01)  .
 

劉漢生弟兄
8/11/2017


上一段經文中指出,外邦人原是與神的國是無分的,但他們因著信靠耶穌,進入耶穌基督堶惘蚖P神和好,與猶太人在基督埵X而爲一,成就了和睦。兩下指的就是猶太人與外邦人。

16節指出這兩下與神和好是因著十字架的關係,因耶穌基督在十字架上滅了冤仇,使兩下在基督堶惘X而爲一,這才得以與神和好。世人都犯了罪,活在神的憤怒中,而耶穌基督在十字架上擔當了衆人的罪,除去人與神之間的冤仇,而所有信徒「猶太人與外邦人」因著信靠耶穌基督得以與神和好(參考2:14-15節)。

17節指出這兩下合而爲一的群體,要向世界傳播一個和平的好消息,使所有進入到耶穌基督堛漱H都能與神和好幷且彼此和睦相處。遠處的人指的是外邦人,近處的人指的是猶太人(參考以賽亞書的57:19)。

18節保羅進一步指出,所有的信徒,不論猶太人或外邦人都同感於一個聖靈(羅5:2節)。我們因著耶穌基督得以在神的恩典中與神和好,可以站在父神的面前。我們被聖子引薦得以到聖父的面前,且在同感于一個聖靈來到父神的面前。

19節說明,12節中原本與神的國無關的外邦人,因著信靠耶穌基督,而成爲神家中的一員,是神國的子民。我們原本是奴僕,但在我們信靠耶穌基督之後,神賜給我們一個身分,就是與基督同得神後嗣的身分,我們成為神的兒女,與眾聖徒成為主內的弟兄姐妹,我們是神國的子民。在舊約時代神成全所羅門建聖殿,目的就是神要住在人當中,神要與人同在,而在新約時代,所有人接受基督的呼召而成為神的殿,神要與我們同在,這是何等大的恩典。

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如何在基督堿‘X新生命?就是要除去原本不信主時,那些跟隨外邦人的生活方式。要接受聖靈的帶領,使我們能治死這些惡毒的思想行爲。

以弗所書(2.08) 
因爲主耶穌的拯救,使我們得以與基督聯結,進入一個新的生命,這生命要不斷的成長,長大成人滿有基督長成的身量。

以弗所書(2.07) 
避免异端攻擊最有效的方法,就是熟悉真道,好好研讀聖經,按正義分析真理,親近神,使神的話在我們堶惘陵琣陸礡A活出基督的樣式。

以弗所書(2.06) 
善用屬靈恩賜,就是要讓聖徒各盡其職,用主所賜的恩賜互相配搭建造基督的身體(教會),幷在信心與認識基督真道上同歸于一,使教會不斷的成長。

以弗所書(2.05) 
神是所有聖徒的父,祂有崇高的地位,祂藉著衆聖徒來彰顯祂的工作,祂與衆聖徒同在,在舊約時代祂藉會幕與選民同在,新約時代祂藉聖靈住在每一個信徒堶情C

以弗所書(2.04) 
知道我們是基督的身體,是屬神的子民,聖靈住在我們堶情A神的大能大力在我們堶掠吨u,爲要成就神的旨意。

以弗所書(2.03) 
向外邦人傳講耶穌基督的福音,這職分是耶穌基督親自呼召保羅,托付與保羅的使命,使萬民得以聽到這福音,完成神的救恩計畫。

以弗所書(2.02) 
藉著耶穌基督的捨身,使每一個人因著信靠耶穌而與神和好,都成爲神國的子民,成爲神家中的一員。無論猶太人或外邦人在基督堻ㄕ]信靠耶穌合而爲一。

以弗所書(2.01) 
所有的信徒,不論猶太人或外邦人都同感於一個聖靈。我們因著耶穌基督得以在神的恩典中與神和好,可以站在父神的面前。

以西結書(7.08) 
神進到人堶惕@人的生命,使人有神的性情和祂的形象,最終,神與人被建造在一起,神與人達到完全聯合,神與人都得到了安息。

以西結書(7.07) 
感謝讚美神,我們外邦人在屬於基督的這塊聖地上,也有份,基督不僅是為著以色列人,也是為著我們外邦人。

以西結書(7.06) 
經過十字架的破碎,我們才會柔軟如水,讓聖靈在我們的身上有出路,生命的活水才會沒有攔阻的從我們的身上,從教會堶惇y出去,解除衆人的乾渴,供應這個時代的需要。

以西結書(7.05) 
當神的居所按照神的心意建造完全,神的榮耀就要充滿其間,而且,神的百姓都按照神的規則來親近祂、甘心樂意地事奉祂,就會有生命的活水從神的聖所流出去,成爲全地的滋潤。

以西結書(7.04) 
服事神就是侍立在祂的面前。不是消極、不是被動,侍立在神的面前,乃是等候神的聲音、尋求神的心意、等候神的命令。

以西結書(7.03) 
我們是神所立在這世代的君尊祭司,目的是要透過我們按著神所定規的話語原則來生活,以教導周邊的人能明白神的旨意,進而引導他們與我們一同來敬拜神。

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善用屬靈恩賜,就是要讓聖徒各盡其職,用主所賜的恩賜互相配搭建造基督的身體(教會),幷在信心與認識基督真道上同歸于一,使教會不斷的成長。

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