首頁信息收聽網上節目收聽與下載靈修資料網上資源網上討論區聯絡我們


 
聖經查詢
聖經誦讀
往日信息
認識你真好節目
【良友聖經學院】精選
經文解析-舊約
經文解析-新約
經文解析-主題式
聖經朗誦(和合本)
信徒生活
教會真理
福音信息
神學講座
實踐神學
英中對照信息
有聲靈修
其他信息
網上奉獻與支持
故障申告
聯絡我們
網站維護

設為首頁
加入「我的最愛」
瀏覽流量統計


訂閱電子報

訂閱電子週報
自訂閱名單移除
電郵Email:




友情連結
  
   

Bookmark and Share   
 
以弗所書(1.01)
 
 以弗所書(1.01)  .
 

劉漢生弟兄
5/17/2017


以弗所書的中心思想:萬有必要伏在耶穌基督的底下,教會是耶穌基督的身體,教會在基督堶惕馴合而爲一。以弗所的教會,就是保羅在第二次和第三次旅行佈道的過程中建立的一所教會。

以弗所書的作者是保羅,他寫以弗所書的時間,應該是在他第四次旅行布道在羅馬的監獄堶惕髡赤滿A因此《以弗所書》《歌羅西書》《腓利門書》《腓立比書》同被稱爲監獄書信。

一、奧秘。以弗所書的特點在神學方面是非常的深奧,也非常的成熟。因此讓我們明白教會是基督的身體這樣的一個奧秘,基督在宇宙中掌權,萬有要伏在祂的底下,他現在就在宇宙中掌權,教會是祂的身體,與祂一同統管萬有,L調祂已經成就的。這件事情在今天已經成就了,在將來會完全的實現,今天已經臨到了,所以這是猶太人當中對于末世的一種觀念,這個觀念叫做兩個時代的觀念,過去的時代是被罪惡所轄制的,被仇敵所攻擊的時代,神的子民在那塈埻@、盼望,一直盼望到那將來的世代來到,神掌權,神帶領他們進入到屬天的國度。保羅繼承了這個觀念,他告訴以弗所的聖徒,未來屬天的國度已經來了,神的國已經來到了這個世上。我們信靠祂的人進入祂的國度,這個國度已經來了,但是最終還要成全。我們今天活在了這個教會的時期,是現世地上的的國度與屬天的國度同時存在的時刻。

二、祝福。我們的福分從天父和耶穌基督而來,父神借著主耶穌基督成就了救恩,讓恩惠平安歸到我們的身上,這個福分我們只有從耶穌基督才能{領受。天父借著祂兒子耶穌基督,將救恩臨到我們的身上,祂願意我們得到屬天的恩惠與平安。

三、贊美。我們爲什麽要贊美神?因爲祂在基督婼蝯鳩畯怳悀W各樣屬靈的福氣。這個福分是與耶穌基督成就在我們身上的救恩有關。神在創立世界以前,祂就有一個完美的拯救計劃,是借著祂的兒子耶穌基督,來拯救失落的人。但是有個疑問,那個時候沒有人,但是神那個時候就已經知道人類會墮落,會犯罪,需要拯救嗎?因爲神的揀選很清楚的告訴我們,神在創立世界以前,就已經在基督堶探z選了我們。雖然那個人還沒有被造,但是在神永琲滬p劃當中,這一切都在祂的旨意當中,都在祂的計劃當中。所以我們相信,神的揀選在人墮落之前就已經開始了。因此,神拯救我們的目的,就是祂要把我們分別爲聖,同時要引領我們過一個聖潔的生活,成爲聖潔無有瑕疵。

相關訊息

出埃及記系列(1.10) 
以色列人在瑪拉為缺水埋怨,發怨言是不信神的表現,足以警戒。神指示一棵樹,使苦水變甜。以色列人為缺糧埋怨,神告訴百姓必將用大大的供應來養活他們。從此百姓吃嗎哪有四十年之久,直到進入迦南。

出埃及記系列(1.09) 
以色列人得勝的讚歌:摩西之歌和米利暗之歌。講述神是怎樣的一個戰士,和以色列民的親身經歷。

出埃及記系列(1.08) 
以色列人終於離開埃及。法老誤以爲以色列人迷路,動用一切的馬匹、車輛、馬兵與軍兵追趕。神使大東風分裂紅海,以色列人走幹地,埃及軍兵馬匹珜Q回流的海水淹沒,一個也沒有剩下。

出埃及記系列(1.07) 
逾越節當晚,神擊殺了埃及地的長子和一切頭生的,連法老家也未能例外,唯有以色列百姓得蒙羊羔血的保守而無礙。法老終於催促以色列人帶著財物和牲畜離開。

出埃及記系列(1.06) 
因為法老的心剛硬,不容以色列百姓離開,神繼續將瘡災、雹災、蝗災、黑暗之災降下。最後一個災牽連到埃及人的每個家庭,所有的長子,以及頭生的牲畜,都必死。這是神對法老最後的警告。

出埃及記系列(1.05) 
摩西開始和法老對峙。神對埃及降災(尼羅河以水變血、蛙災、蝨災、蠅災、牲畜瘟疫之災),但法老的心剛硬,每次見災情稍緩,就又硬著心,不容以色列百姓離開。

出埃及記系列(1.04) 
摩西和亞倫代表耶和華向法老宣告“容我的百姓去曠野祭祀耶和華神”。法老不認識耶和華,拒絕了他們,越發虐待以色列民。神告訴摩西,必救贖以色列人脫離重擔,領他們進應許之地為業。

出埃及記系列(1.03) 
摩西在米甸曠野牧養岳父葉忒羅(流珥)的羊群。神向摩西顯現,並且賦予他使命,就是去向以色列宣布,神實在眷顧了他們,將要帶領他們出埃及,去到向他們的先祖所應許的那流奶與蜜之地。

出埃及記系列(1.02) 
摩西出生三個月後,他的母親把他放在一蒲草箱堙A擱在河邊的蘆荻中,法老的女兒收養了他。摩西長大後受嚴謹的宮廷教育,這是神爲摩西未來的使命做的裝備。

出埃及記系列(1.01) 
出埃及記前瞻了《創世紀》神對以色列先祖的應許,後顧了《利未記》、《民數記》、《申命記》神在迦南地完成對以色列先祖的應許。摩西五經稱為救贖之書,主軸為所立的約,橫軸就是立約帶給整個以色列民族應盡的義務。其中《出埃及記》是中心。

詩篇系列(4.12) 
亞述國進攻耶路撒冷,在這危急關頭,先知以賽亞鼓勵希西家王專心仰賴神,懇切祈禱,神施行了大能拯救。在這場空前的勝利之後,詩人邀請所有的人都來稱頌神。

詩篇系列(4.11) 
我們屬神的百姓都是血肉之人,常被罪惡所勝,但是神赦免我們的罪,使人親近他,住在他的院中。蒙神這樣恩待,赦免的人,豈不應該到神面前,向祂歡呼歌頌嗎?

詩篇系列(4.10) 
大衛受其子押沙龍和謀士亞希多弗叛變的時候,情勢非常危急,心中悲痛,但仍然鎮定,專心倚靠神,靜默耐心地等候神。

詩篇系列(4.09) 
大衛爲了逃避追殺而離開耶路撒冷,但他迫切地想回到聖城,回到神的會幕。這樣他就可以與神同住,坐在神的施恩寶座前,天天向神還願,幷且歌頌贊美神,直到永遠。

詩篇系列(4.08) 
大衛在其中以先知的眼光論及神對罪惡的審判,他指控地上的司法體系不公平,只有將他的案件交托給神,因爲詩人相信,神必爲義人伸冤。

其他文章有關"保羅"

禱告系列(6) 
從神的國度法則來看, 禱告的優先次序應當是為神, 為別人, 最後才是為自己...

宣教風雲錄 (1) 
這是一份宣教風雲榜, 主要介紹教會歷史中的風雲人物及時代的描述...

提摩太前書系列(2) 
保羅生長在外邦(大數)的虔誠的猶太人家庭,自幼受正統嚴格的猶太教育...

山上的經歷系列 (16) 
保羅說直奔標竿的人應有明確的人生目標,不可盲從;當我們在屬靈道路上直奔標竿時,我們必須與神有良好的關係與品質...

福音書總論與馬可福音系列 (2.14) 
約翰福音有一個主要目的, 是讓所有讀者都能信耶穌基督是神的兒子...

使徒行傳系列 (9) 
神的心意不止要拯救耶路撒冷人、猶太人、也要拯救外邦人、萬國萬民,使福音向外擴散...

使徒行傳系列 (12) 
本段以保羅和巴拿巴被安提阿教會差遣出去佈道開始...

使徒行傳系列 (13)  
保羅第一次佈道旅行路程: 由彼西底的安提阿起程, 到以哥念, 路司得, 和特庇等地回程...

【保羅的禱告】系列已上網 
生命中最大的悲劇,不是沒有蒙回應的禱告;而是沒有獻上的禱告...

使徒行傳系列 (15) 
保羅第二次佈道再從安提阿出發. 巴拿巴和保羅因馬可分手, 成為二隊...

其他文章有關"以弗所"

得勝者系列(4) 
神稱贊以弗所教會的勞碌、苦難和能辨別假使徒。但神責備以弗所教會離棄了起初的愛心;士每拿教會是爲主受苦的教會,主指出試煉是來自撒但...

提摩太前書系列(4) 
保羅第二次外出佈道時,因倉促離開以弗所,他到達馬銋y後不放心,故寫信給留守的提摩太,提醒他在教會中應當如何服事...

約翰一二三書系列 (11) 
約翰二書內容是約翰的縮影, 用接待客人做彼此相愛的一個實際例子...


約翰一二三書系列 (12) 
約翰三書中該猶的榜樣:有愛心, 有忠心, 按真理而行...


以弗所書系列 
以弗所書是講教會的一卷書, 到底教會是什麼? 在神的心意中, 教會該有怎樣的表現?...

以弗所書系列 (1) 
以弗所書的主題是教會,神的心意是要建造基督的身體(教會),在地上作基督見證...

以弗所書系列 (2) 
我們得救是在神創世以前就已經預備好的事情。揀選是神主動的,有目的的,有計劃的...

以弗所書系列 (3) 
聖靈的印記是表明我們是屬神的,也表明我們要活出我們主人神的形象,同時亦是一種憑據,保證有一天我們會得到神為我們預備的豐盛的產業...

以弗所書系列 (4) 
保羅求神呼召,打開聖徒心靈的眼睛,叫他們歸于基督,成為聖潔,享有自由,得到平安。現在雖受苦難,但將來有榮耀...

以弗所書系列 (5) 
神救我們的目的是要彰顯神的恩典,使我們以一個全新的生命為基督做見證,歸榮耀於神...

其他文章有關"教會"

教會合一系列 
李仁洁牧師從啟示記錄七教會的光景裡, 以及聖經中使徒的教訓, 語重心長地, 勸勉神兒女在真道上同歸於一;並且指出教會合一的基礎與合一的途徑。歡迎您收聽...

教會合一系列 (1) 
教會合一的基礎:1.彼此勸勉,2.彼此有愛心,3.有聖靈交通,4.彼此有慈悲與憐憫...


教會合一系列 (2) 
看重祂所選召的僕人在事奉的恩典中,是否將榮耀歸與神,人若將神的恩典視為自己的榮耀,謙卑就遠離他...

教會合一系列 (3) 
教會合一的起步在於注重基督徒內在生命是否按神旨意行...

教會合一系列 (4) 
我們都應各盡本份事奉主,保羅在此強調我們有什麼恩賜就當盡我們的本份事奉主, 事奉要專一, 甘心, 盡力不可因人的批評而退出或終止...

教會合一系列 (5) 
主耶穌提到以弗所教會的欠缺就是離棄了起初的愛心...

教會合一系列 (6) 
有很多門徒在行為教導上出現了偏差, 成為基督十字架的仇敵...

教會合一系列 (7) 
這個世界追求表面的果效,重視數字和包裝。我們會不會受到影響,用一般人的標准來看待教會?

教會合一系列 (8) 
使徒約翰在啟示錄中只用“聖徒”這個字眼來稱呼基督徒,但以理書用“聖民”來稱呼神的選民,他們都強調可以進入神國的人必須是“聖”的...

教會合一系列 (9) 
教會面對世界的挑戰,外面的逼迫和其他宗教的攻擊之時,常可保持警醒,維護真道。但最可怕的是來自教會內部的腐化...

其他文章有關"掌權"

得勝者系列(1) 
主向著每一個他的兒女都發出呼召,要我們跟隨他;且藉聖靈,與父神,與主,有交通。在啟示錄中,神更通過約翰對所有同蒙天召的聖潔弟兄姊妹發出得勝的呼召...

神人關係系列 (6) 
聖靈充滿是聖經裡面清楚的吩咐,這樣神的聖潔、真實、能力和真理才能充份被信徒表現出來...

創世紀3.02 
解夢與夢的實現

聖經人物(8.03) 
為主掌權的人一定是慈愛的人、心胸廣大的人。

聖經人物(8.14) 
只要我們有信心,一切的困難都會過去。萬事互相效力,叫愛上帝的人得益處。

提多書(2.05) 
一切的權柄都是出於神,我們遵守地上掌權者的命令,就是遵守神的命令。

耶穌生平(7.04) 
門徒雖然跟耶穌三年多了,但是仍然聽不懂主所說的話,他們在路上討論誰是老大,誰要掌權。主教訓他們說,誰願意做老大就必須做眾人的僕人。

約翰福音(1.03) 
施洗約翰的門徒聽到施洗約翰稱主耶穌為神的羔羊,除去世人罪孽的,就跟從了主。他們知道主耶穌就是他們等候的彌賽亞。

1月28日 活水(三) 
主耶穌給我們開了一條又新又活的路,祂打開了陰間的門,要領許多兒子進入榮耀裡去。我們脫離撒旦的權勢,首先蒙神赦罪,進一步要和一切成聖的人同得基業。

詩篇系列(2.04) 
本詩特別提到神的寶座,顯明神一直都在掌權,用祂的公義統治列國,審判萬民。大衛面對令人苦惱的局面,回應的是贊美神,幷盼望神拯救早日臨到世界。

其他文章有關"國度"

禱告系列(1) 
禱告的對象是我們在天上的父,表明我們與神的關係是父親與兒女的關係...

教會論系列 (16) 
教會裡長執會、行政同工會議、建堂委員會等,是屬於治理的職事...

約翰福音(2.03) 
我的食物就是遵行差我來者的旨意,作成他的工。”對門徒產生極深的影響。這句話表現出耶穌對父神有著了不起的忠誠。這句話也對基督徒遵行神的旨意有極大的幫助...

馬太福音系列(1.01) 
耶穌的家譜


馬太福音系列(4.08) 
歸榮耀給神

馬太福音系列(4.09) 
神的憐憫

聖經人物(5.01) 
十誡前四誡

聖經人物(5.03) 
基督徒成為福音的祭司,為人代禱

做得勝者(1.06) 
得勝者要操練事奉。

路加福音系列(1.01) 
天使傳達神的心意與人,神的心意是要成全舊約的應許。

其他文章有關"聖徒"

教會合一系列 (8) 
使徒約翰在啟示錄中只用“聖徒”這個字眼來稱呼基督徒,但以理書用“聖民”來稱呼神的選民,他們都強調可以進入神國的人必須是“聖”的...

聖徒的追求 
聖徒的追求是著重神兒女屬靈生命的追求,以及在生活和事奉中實際的操練和對付。希望您聽了以後, 因著不斷的學習和操練也進入生命的實際中,且不斷的成長, 直到成熟的地步...

聖徒的追求系列 (1) 
重生是基督徒新生活的開始,人若不重生,就不能進神的國...

聖徒的追求系列 (2) 
信徒以救主為樂主恩無限, 且永不滅亡...


聖徒的追求系列 (3) 
禱告的中心是神和祂的需要, 以及我們屬天的需要...

聖徒的追求系列 (4) 
禱告是堅固的堡壘, 禱告是通天的路...

聖徒的追求系列 (5) 
為什麼要信靠神? 因為人的軟弱無能和無知...

聖徒的追求系列 (6) 
明白神的旨意要注意的三方面:認真讀聖經,順從神的引導,等候環境的安排...

聖徒的追求系列 (7) 
讀經要下功夫, 多讀, 多背, 把主的話豐豐富富地存在心裡...

聖徒的追求系列 (8) 
認清追趕目標, 明白現在地步; 信心要得堅固增長; 愛弟兄要和生命成熟成正比...

其他文章有關"聖潔"

上行之詩 – 第十一講:仰望耶和華 
對神的聖潔有更深的體會, 帶出的敬畏不是因為害怕, 而是感恩...

聖所建造 (第十講) 
金香壇的香:是我們達到神面前代表我們的禱告與代求;蒙神垂聽的禱告是我們的代求, 行為與生命的配合, 代求的本質是生命上的榮美與行為上真正彰顯神的榮耀...

聖所建造 (第十一講) 
耶穌就是院門, 我們進入院門稱義 , 在院內服事神, 榮耀神, 使神的生命得彰顯...

聖所建造 (第十二講) 
神的家(教會)與世界之間的分界, 用細麻做帷. 表示教會是從世界分別出來, 是聖潔的, 我們不可把世界的東西帶入教會...

培靈講座系列 (1) 
作主門徒要付代價的有三方面:要愛主勝過愛世界上的人、事物;要背自已的十字架來跟隨主;要撇下一切所有的,效法主與祂一同受苦...

靈命塑造系列(7) 
神是公義的,神本身是公義的化身,所以神就是義...

教會合一系列 (3) 
教會合一的起步在於注重基督徒內在生命是否按神旨意行...

得勝者系列(3) 
約翰寫啟示錄最重要的目的就是將神的道,耶穌基督的見證,並自己所見到的證明出來...

認識神系列(6) 
慈愛、公義和信實都是神德性上的屬性。深入地研究這些屬性,對神必定產生更確實的瞭解和敬畏...

約翰一二三書系列(2) 
生命之道是活的道,又可說道是神的話語,大有思想和智慧。我們的生命是活出神的話,是會說話的生命...

本目錄中最多閱覽的文章

哥林多前書(8.03) 
愛是神的本性,神是永恆不變的,因此愛是永不衰敗、永遠長存的。

士師記(1.02) 
以色列人的失敗,突顯人的失敗和人的軟弱,但也突顯出神的憐憫,因為當他們認罪悔改的時候,神就派士師拯救他們。

哥林多前書(9.11) 
我們信主後復活,從主耶穌得屬靈的形體,得永遠的生命。

哥林多前書(9.05) 
主基督為我們的罪付代價,為我們的罪死在十字架上,使我們的罪因此得赦免,可以與神再和好。

士師記(1.01) 
聖經講神的偉大、神的主權,同時也講到人的軟弱、失敗。神與以色列人立約,是信實的,不會失約,他們終究會得救。

   Email: haomurenweb@hotmail.com    Powered by Web4Jesus (W4J) Ministry